Ummah o nazione?..

Durante il periodo della Prima Guerra Mondiale, i tedeschi chiamavano l'Impero Ottomano "Enverland", ovvero "la terra di Enver". Sui vagoni che trasportavano rifornimenti in Turchia veniva scritto "Diretto a Enverland".

Falih Rıfkı Atay, nel capitolo intitolato "Addio" del suo libro Zeytindağı(1), scrive: "Ormai lascio Damasco... Mentre il treno parte, ci lasciamo alle spalle la Siria e il Libano come se stessimo scaricando della zavorra. Domani ci ritroveremo tra i villaggi dell'Anatolia, senza Gerusalemme, senza Damasco, senza Libano, senza Beirut e senza Aleppo, immersi nell'angoscia per la nostra stessa vita e per il nostro focolare, così disperati... 

Alla stazione, una donna è ferma e chiede a chiunque passi: 'Avete visto il mio Ahmed?' Quale Ahmed, quale tra i centomila Ahmed? Tirando fuori il braccio da sotto il suo abito logoro, indica la direzione opposta a quella del treno, la strada per Istanbul. 'È andato da quella parte', dice. 'Hai visto il mio Ahmed?' No... Nessuno di noi ha visto il suo Ahmed. Ma l'Ahmed di tutti ha visto tutto. Ha visto l'inferno che Dio non è riuscito a descrivere nemmeno a Maometto."

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Sì, le madri abbandonate di un'Anatolia desolata e senza padroni piangevano così. Chiedevano dei loro Ahmed, cresciuti tra privazioni e povertà, mandati al fronte per la patria. Gli Ahmed erano andati perduti in deserti che non erano mai stati ottomani, sotto calori brucianti. Il latte dell'Anatolia era stato sprecato così. Gli Ahmed erano stati persi nel gioco d'azzardo giocato dall'Impero Ottomano... Le lacrime della madre di Ahmed sono scorse così sulla terra anatolica, in mezzo alla disperazione. Il sangue degli Ahmed è scorso così nei deserti, su terre aride...

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Ebbene, quelle terre dove è scorso il sangue di Ahmed, erano davvero diventate ottomane? Lasciamo che sia Falih Rıfkı Atay a dare la risposta:

"Noi a Gerusalemme viviamo in affitto. Ciò che non passa da Aleppo verso questa parte non è solo la carta turca, non passano né il turco né i turchi. 

Quanto Firenze non è nostra, tanto Gerusalemme non era nostra. Giriamo per le strade come turisti... Il commercio, la cultura, le fattorie, l'industria, gli edifici, tutto appartiene agli arabi o ad altri stati... Solo la gendarmeria era nostra. E nemmeno la gendarmeria, solo le uniformi della gendarmeria. Mentre il sultanato ottomano era pura burocrazia, persino la burocrazia era interamente araba o mezzo araba. Oltre a non aver mai visto un arabo turchizzato, incontravo raramente un turco che non si fosse arabizzato... Poiché nell'Impero Ottomano tutte le minoranze godevano di privilegi e l'elemento turco non ne aveva alcuno, essere figlio di una qualsiasi minoranza musulmana era più vantaggioso che essere turco... In Siria, Palestina e Hijaz, alla domanda 'Siete turchi?', la risposta era spesso 'Dio mi scampi!'. Non avevamo né colonizzato né reso patria queste terre. 

L'Impero Ottomano qui era un guardiano gratuito di campi e strade. Se la madrasa e l'incoscienza fossero continuate, non c'era dubbio che l'arabismo si sarebbe spinto fino alle zone alte dell'Anatolia... E stavamo lentamente imparando l'arabo per farci capire dall'albergatore, dal ristoratore, persino dal postino..." 

Falih Rıfkı Atay, che descrive perfettamente gli ultimi anni dell'Impero Ottomano, scriveva questo in Zeytindağı. Una catena di ignoranza, sogni, ambizioni e ingratitudini...

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Anno 2024... Ora circolano discorsi come "Chi non è musulmano non è turco". Si levano grida per l'"Ummah". L'ignoranza è ovviamente una scelta consapevole. Gli arabi cristiani o ebrei non sono forse arabi?..

Mete Han, sovrano del Grande Impero Unno che non era musulmano, non è forse turco, per esempio? L'esercito turco fondato nel 209 a.C. non era forse turco?

I 16 Stati turchi presenti nel sigillo presidenziale erano tutti musulmani?... Il Grande Impero Unno, gli Unni d'Occidente, gli Unni d'Europa, gli Unni Bianchi, i Göktürk, gli Avari, i Cazari, lo Stato Uiguro non sono turchi perché non erano musulmani? Saranno rinnegati dalla turchità perché non erano musulmani?.. I turchi ciuvasci, gagauzi, caraiti, altai, tuvani, jakuti, hakasi e uiguri gialli che vivono oggi non saranno considerati turchi perché non sono musulmani? Si dirà loro: "Non potete essere turchi perché non siete musulmani"?..

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Atatürk, nel 1930, aveva dato la definizione di Nazione e aveva messo un punto fermo. Questa definizione è anche il riassunto della storia turca. "Il popolo turco che ha fondato la Repubblica di Turchia è chiamato Nazione Turca."

Atatürk comprende che la più grande eredità lasciata dall'Impero Ottomano è l'ignoranza, che ostacola la modernizzazione. L'obiettivo principale della rivoluzione realizzata da Atatürk è la creazione di uno stato-nazione, la nazione turca. La filosofia fondante della Repubblica si basa sulla struttura di stato-nazione, stato unitario e stato laico. Il concetto di stato-nazione non è legato a basi etniche o religiose. Nello stato-nazione, la lingua è importante. Nello stato unitario, invece, c'è un solo paese, una sola sovranità, una sola nazione. La struttura dello stato laico è la pietra angolare dei principi di Atatürk. 

Il tentativo di uccidere la Nazione per sostituirla con un'Ummah, cancellata dalla storia attraverso esperienze dolorose, porta la Turchia solo verso l'oscurità e l'arretratezza. Proprio come accade ora..

Possiedono le risorse energetiche più ricche del mondo, ma non hanno una sola invenzione. Perché? La cultura della "sottomissione" significa "servo", la cultura del "merito" significa "individuo libero"... "Merito" significa ragione e scienza... Se interroghi, la tua strada porta ad Atatürk e alle sue rivoluzioni...

Coloro che inseguono l'Ummah; invidiano una geografia che si uccide a vicenda con armi acquistate da altri e cerca di guarire con medicine scoperte da altri... Ingrati della storia che invidiano l'Afghanistan ma sperano nell'Occidente, mandando i propri figli nelle scuole occidentali...

Una Turchia che si allontana da Atatürk non vede e non vedrà giorni migliori...

(1) Falih Rıfkı Atay, Zeytindağı, Bateş A.Ş., Istanbul, 2003.