Partendo dal caso del massacro di Narin, ho scritto tre articoli consecutivi sul tema della "Riforma Agraria".
Nel mio primo articolo, intitolato "Il massacro di Narin, il feudalesimo e la legge del silenzio", ho sottolineato come la cultura derivante dall'ordine feudale della regione abbia contribuito alle cause profonde di questo tragico evento e ho affermato che "è necessaria una riforma agraria" per sradicare la cultura feudale.
Nel mio secondo articolo, "La legge agraria di Atatürk o lo sforzo per l'abolizione del feudalesimo", ho discusso del motivo per cui la riforma agraria non sia riuscita a realizzarsi, nonostante gli sforzi di Atatürk per rendere i contadini proprietari terrieri, sia attraverso i discorsi tenuti durante le aperture della Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM), sia attraverso l'articolo aggiunto nel 1937 al 74° articolo della Costituzione del 1924.
Nel mio terzo articolo, mi sono concentrato sul tema "Come dovrebbe essere attuata la riforma agraria?" e ho riassunto il concetto scrivendo: "Sulla base della riforma agraria, si dovrebbe garantire che i contadini diventino industriali attraverso l'organizzazione cooperativa e si dovrebbero fornire i sostegni necessari affinché svolgano un ruolo dominante in questioni come la commercializzazione dei loro prodotti".
Ora arriviamo alla domanda: "Perché è necessaria una riforma agraria?"
La riforma agraria deve essere attuata per la trasformazione da sudditi a cittadini.
La trasformazione da sudditi a cittadini è il fondamento dell'Illuminismo di Atatürk. Coloro che possiedono l'identità di cittadino possono valutare al meglio le condizioni e determinare il proprio futuro. Non nutrono aspettative verso gli altri. Tuttavia, nell'Est e nel Sud-est, domina una cultura della sottomissione tramandata di generazione in generazione. Tra i contadini poveri esiste la convinzione che l'ordine dominato dai signori feudali (aga) sia immutabile rispetto all'organizzazione statale, e vivono la disperazione di questa presunta immutabilità.
Qui vorrei ricordarvi il film "Erkek Güzeli Sefil Bilo", diretto da Ertem Eğilmez, scritto da Yavuz Turgul e interpretato da İlyas Salman e Şener Şen.
Per questo motivo, "La riforma agraria deve essere attuata per la trasformazione da sudditi a cittadini".
La riforma agraria deve essere attuata per prevenire il dramma dei lavoratori stagionali.
Ogni anno in Turchia, lavoratori stagionali provenienti principalmente dalla regione dell'Anatolia sud-orientale, come Urfa, Mardin e Diyarbakır, vengono impiegati in lavori come la raccolta di ortaggi in serra e agrumi ad Adana; la raccolta delle ciliegie ad Afyon; la raccolta delle nocciole a Düzce; la raccolta delle ciliegie e il taglio dei pomodori secchi a Smirne; la zappatura delle barbabietole a Konya-Aksaray; la raccolta delle nocciole a Ordu; la raccolta di ortaggi a Samsun; la raccolta del cotone a Urfa e la zappatura delle barbabietole a Yozgat-Nevşehir. Questi contadini vengono fatti lavorare nelle condizioni più inaccettabili.
La causa principale della migrazione è rappresentata dalle "difficoltà economiche", in altre parole, dalla mancanza di terra o dal possesso di poca terra.
Tra coloro che migrano verso le città, la percentuale di chi possedeva precedentemente un terreno è estremamente bassa. Solo il 7% delle famiglie possiede terreni agricoli nei propri villaggi e la dimensione media di questi terreni è inferiore a 10 dönüm.
"La riforma agraria deve essere attuata per prevenire il dramma dei lavoratori stagionali".
La riforma agraria deve essere attuata per prevenire la migrazione forzata dai villaggi alle città.
C'è lavoro nelle città per i contadini dell'Est e soprattutto del Sud-est che rimarranno senza terra o con poca terra? Certamente no.
Per questo motivo, "C'è un urgente bisogno di una riforma agraria per prevenire la migrazione forzata dai villaggi alle città".
La riforma agraria deve essere attuata per spezzare il potere dell'organizzazione terroristica separatista curda.
Nell'Est e soprattutto nella regione dell'Anatolia sud-orientale, esiste una grande disoccupazione derivante dalla mancanza di terra o dal possesso di poca terra. Le periferie delle città della regione sono composte da persone povere e disperate, da giovani che non hanno avuto l'opportunità di istruirsi.
Coloro che parlano a loro nome sono i signori feudali entrati in parlamento, gli esponenti dell'industria e del commercio della regione che non hanno reciso i legami con il feudalesimo, in breve, gli strati che si nutrono dei poveri curdi.
Questi strati e il PKK sfruttano i poveri curdi. La propaganda nera dell'organizzazione terroristica separatista curda è efficace in una certa misura sulle persone povere e disperate, ed è così che vengono alimentati i quadri di montagna.
Facciamo una constatazione: "Riuscite a credere che i figli dei latifondisti curdi vadano in montagna? Se ammorbidiamo un po' la domanda: ci sono politici al governo o partiti di opposizione che sollevano chiaramente la questione della riforma agraria?"
In questo contesto, "La riforma agraria deve essere attuata anche per spezzare il potere dell'organizzazione terroristica separatista curda e indebolire l'organizzazione politica basata sull'etnia".
La riforma agraria deve essere attuata per impedire ai paesi USA e UE di strumentalizzare la questione curda.
Gli USA e l'UE sostengono l'organizzazione terroristica PKK/KCK, che è il movimento separatista curdo, soprattutto a causa del petrolio e dell'importanza strategica del Medio Oriente. Anche in Turchia, il movimento terroristico curdo è stato creato per questo scopo.
In questo contesto, non vogliono forse creare, nel nord dell'Iraq, attraverso leader feudali come Barzani e Talabani, un secondo stato di Israele totalmente dipendente dagli USA, oltre a un nuovo staterello in Siria, anch'esso alleato del primo?
Chiediamoci ora: "Quando è iniziato e accelerato questo processo? Questo processo, come tutti sanno, è iniziato e ha accelerato con il colpo di stato militare del 12 settembre 1980, che ha ostacolato il movimento di democratizzazione in Turchia. Gli USA e l'UE, con il pretesto di sviluppare i diritti democratici, hanno sostenuto il movimento terroristico separatista curdo con vari mezzi. Hanno chiuso un occhio sul traffico di armi, droga ed esseri umani da parte del movimento terroristico. In alcuni paesi, ad esempio in Grecia, sono stati persino istituiti campi per l'addestramento dei terroristi".
Per questi motivi, "La riforma agraria deve essere attuata per impedire ai paesi USA e UE di strumentalizzare la questione curda".
La riforma agraria deve essere attuata per spezzare il dominio della cultura della sottomissione nei partiti politici.
La cultura della sottomissione, dominante nell'Est e soprattutto nella regione dell'Anatolia sud-orientale, si riflette in tutti i partiti politici attraverso raggruppamenti come il regionalismo, l'etnia e il clientelismo dei delegati. La cultura della sottomissione elimina il merito. Oltre alle sedi centrali dei partiti, i presidenti provinciali e distrettuali e i sindaci che controllano l'economia locale diventano determinanti nella politica.
"La riforma agraria deve essere attuata per spezzare il dominio della cultura della sottomissione nei partiti politici".
Concludo il mio articolo dicendo: "La risposta alla domanda se la riforma agraria farà parte di un ordine capitalista o sociale dipenderà da chi controllerà questo strumento. Se le decisioni su 'cosa produrre, come produrre, a chi e quando vendere i prodotti' nell'organizzazione della riforma agraria saranno prese dalle istituzioni governative capitaliste, la maggior parte del profitto ottenuto andrà al settore agroindustriale dominante. Questo è il paradigma della riforma agraria desiderato dalle classi dominanti. Pertanto, una buona riforma agraria per i contadini senza terra o con poca terra avrà successo solo se potrà trasformarsi in uno strumento per una distribuzione del reddito più egualitaria".
Concludendo il mio articolo, vorrei porre una domanda. Oggi la "riforma agraria" non è nell'agenda della Turchia. Alcuni dicono che le organizzazioni politiche aspirano ai voti dei contadini senza terra o con poca terra attraverso i signori locali. Vorrei conoscere la vostra risposta.
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