Non c'è forse il feudalesimo alla base della questione orientale?(*)

Il punto a cui hanno condotto l'economia neoliberista dipendente dall'estero e le aziende, che ne sono uno strumento, in Turchia è stato lo sfruttamento e il deterioramento della distribuzione del reddito.

L'economia neoliberista dipendente dall'estero ha impoverito gli agricoltori anche nel settore agricolo, le campagne si sono svuotate, l'aumento della produzione agricola unitaria è diminuito e, di conseguenza, si è verificata e si sta verificando un'esplosione nelle importazioni di prodotti agricoli.

Inoltre, anche i consumatori non riescono più ad accedere ai prodotti agricoli. Per questo motivo, l'atteggiamento di alcuni che fingono di opporsi all'economia neoliberista, proponendo al contempo soluzioni con le aziende che sono esse stesse uno strumento dell'economia neoliberista, non può impedire il collasso dell'agricoltura.

Nel contesto del dilemma fondamentale dell'economia e dell'agricoltura turca, anche il feudalesimo, che continua a esistere nell'Anatolia sud-orientale e orientale, ha la sua parte di responsabilità.

La quota del feudalesimo nel dilemma fondamentale dell'economia e dell'agricoltura turca

Il feudalesimo innesca tre questioni in tutta la Turchia.

• Ha creato una migrazione incontrollata dall'Anatolia sud-orientale e orientale verso le nostre città occidentali. Ciò ha fatto emergere problemi strutturali nelle città.

• La struttura feudale ha impedito l'aumento del reddito nazionale. Perché il feudalesimo esistente nella regione causa inefficienza nella produzione agricola.

• E ha creato l'ambiente economico, politico e sociologico del movimento PKK, che è noto essere ormai apertamente sostenuto dagli stati imperiali.

Il Prof. Dr. Halil İnalcık ha espresso la componente imperiale di questo fenomeno come segue: “Oggi l'UE e gli USA sostengono i curdi; gli armeni e i curdi sono ora molto speranzosi per se stessi riguardo alla nuova politica di 'dividi e rendi dipendente' dell'America in Medio Oriente... Secondo me, tutto questo non è altro che la continuazione della politica della 'Questione Orientale' del XIX secolo in Europa”, aveva affermato.

Feudalesimo e Riforma Agraria

Un tempo in questo Paese c'erano discussioni sulla “Riforma Agraria” per liquidare il feudalesimo. Alcuni la chiamavano “Riforma Agricola”, altri “Rivoluzione Agraria”.

Cos'è l'ordine feudale che continua a esistere nell'Anatolia orientale e sud-orientale?

La struttura feudale, come è noto, è un sistema che emerge sulla base della proprietà terriera e della lealtà personale nella gerarchia sociale. In questa gerarchia, nell'agenda della Turchia ci sono i proprietari terrieri (aga), i capi tribù, i sceicchi delle confraternite e i politici etnici e religiosi che si nutrono di loro, insieme agli approcci politici correlati.

In breve, nella regione dominata dal movimento separatista curdo, la proprietà terriera è sotto il controllo dei proprietari terrieri (aga) nell'ambito dell'organizzazione tribale.

Nelle terre appartenenti agli aga, il povero contadino curdo cerca di sopravvivere tra la fame e la sazietà. Alle elezioni i voti vengono espressi in massa e i signori entrano in parlamento. I deputati e i sindaci sono solitamente o i proprietari terrieri o persone a loro vicine...

I proprietari terrieri continuano a rimanere al potere in ogni caso, spartendosi i partiti politici tra loro.

Anche gli industriali e i commercianti appartengono a una struttura di classe simile.

Alcuni contadini curdi si dedicano alla pastorizia senza essere legati alla terra, ma una parte di loro è stata costretta ad abbandonare l'allevamento per motivi di sicurezza. Anche i servizi di istruzione e sanità nella regione sono lontani dal soddisfare la domanda.

Le masse che arrivano nelle città sono disoccupate a causa dell'insufficiente sviluppo del settore industriale e dei servizi.

Al punto in cui siamo arrivati, si è verificato un altro cambiamento. Nella regione hanno fatto fondare cooperative agli aga e ai signori, mettendoli a capo di esse. Così è emerso un modello di cooperativizzazione che non si osserva in nessun'altra parte del mondo. Avevo chiamato questa nuova cooperativizzazione “Aga-Koop”. Ora i poveri contadini della regione sono soci uguali(!) sulla carta della cooperativa chiamata Aga-Koop, ma continuano a vivere come prima, con il minimo indispensabile per sfamarsi.

Nel sud-est e nell'est, gli aga hanno continuato fino ad oggi a rimanere al potere spartendosi i partiti politici tra loro in ogni modo possibile.

Esprimiamo il feudalesimo con i numeri?

• A Diyarbakır, oltre il 41% delle terre è sotto il controllo del 3% delle famiglie.

• A Şanlıurfa, quasi il 30% di circa 10 milioni di decari di terreno appartiene all'1,5% delle famiglie.

• Non esiste un registro ufficiale su quanti villaggi e quanto terreno agricolo possieda la famiglia di Ahmet Türk, uno dei leader della tribù Kanco di Derik, Mardin, che è vicino al DEM. Sui social media circolano affermazioni secondo cui possiederebbe più di 40 villaggi e 30 mila dönüm di terreno.

Secondo le notizie riportate dai media, il 16 novembre 2024, il sindaco della municipalità metropolitana di Istanbul (İBB) Ekrem İmamoğlu si è recato a Mardin per visitare Ahmet Türk, al cui posto è stato nominato un commissario (kayyım).

È arrivato al Kasrı Kanco Konağı, la dimora di 150 anni di Türk, con un convoglio di veicoli.

Per İmamoğlu è stato offerto un banchetto per 600 persone nella dimora di Ahmet Türk e sono stati macellati 42 capretti. Le carni sono state cucinate in 5 calderoni.

Non sono forse questi i fatti che dovrebbero essere messi in discussione alla base?

Quali sono le conseguenze del feudalesimo?

• Crea disoccupazione e povertà.

• I servizi di istruzione e sanità nella regione sono lontani dal soddisfare la domanda.

• Causa migrazione interna. La percentuale di coloro che possedevano un terreno prima di migrare in città è estremamente bassa.

• Emerge un intenso sfruttamento del lavoro con il lavoro agricolo stagionale.

Le famiglie di lavoratori agricoli stagionali lasciano le loro case nei mesi di marzo, aprile e maggio e tornano per lo più nei mesi di settembre, ottobre e novembre.

La causa più importante della migrazione sono le “difficoltà economiche”, in altre parole la mancanza di terra o la scarsità di terra. La percentuale di coloro che possedevano un terreno prima di migrare in città è estremamente bassa. Solo il 7% delle famiglie possiede terreni agricoli nei propri villaggi e la dimensione media di questi terreni è inferiore a 10 dönüm.

• Il feudalesimo ha fatto emergere una cultura feudale.

? Questa situazione non è emersa nel villaggio in cui è stata uccisa Narin? Cosa esprime il silenzio di chi vive nel villaggio e di un ex deputato? C'è differenza tra questo e la “Legge del Silenzio” chiamata “Omertà” nel sistema mafioso?

? Il feudalesimo produce tribù. Due esempi riflessi nei media.

Secondo le notizie dei media del 3 ottobre 2025, nel villaggio di Başaran del distretto di Beytüşşebap a Şırnak, la coppia Hülya-Emrah Gökçe della tribù Jirki si è sposata con un matrimonio durato 2 giorni e 2 notti. Allo sposo sono stati donati 3 milioni di TL e alla sposa 1,5 kg d'oro.

Nei giorni scorsi il regista Emin Alper ha vinto il Gran Premio della Giuria Orso d'Argento al festival del cinema di Berlino con il film “Kurtuluş”.

Il regista afferma di essersi ispirato, mentre sviluppava il tema del film, al massacro avvenuto nel 2009, in un periodo in cui l'organizzazione terroristica PKK, marionetta dell'imperialismo, imperversava nella regione, quando una tribù pesantemente armata proveniente da un villaggio di guardiani di villaggio (korucu) vicino fece irruzione nel villaggio di Bilge a Mardin durante una cerimonia di fidanzamento, massacrando 44 persone di un'altra tribù, senza distinguere tra bambini e donne.

• Trasforma le masse in un deposito di voti a basso costo.

• E il movimento separatista PKK si nutre della povertà derivante dalla distribuzione della terra.

Chiediamo ai responsabili dell'economia e della politica in Turchia?

Ci sono rilevazioni e proposte che menzionano la riforma agraria nei programmi elettorali dei partiti? Che fine ha fatto la Riforma Agraria di cui un tempo discutevamo?

O le liste dei deputati nella regione sono state formate ancora una volta da aga e signori?

È stata presa l'opinione dei poveri curdi nell'agenda di una Turchia senza terrorismo?

Nel pacchetto per la soluzione della questione curda, sono state prese le opinioni dei rappresentanti dei poveri curdi nelle organizzazioni di massa dei lavoratori come sindacati e cooperative?

Nel pacchetto per una Turchia senza terrorismo, i contadini senza terra, i mezzadri, i disoccupati ammassati nelle città, i lavoratori che lavorano per il minimo indispensabile, i giovani che non hanno potuto trovare opportunità di istruzione, in breve i poveri curdi, non appaiono da nessuna parte.

Ancora più grave è che non ci sono regolamenti economici volti ai loro bisogni economici, ai loro processi di emancipazione, in breve a una vita umana.

Coloro che parlano a loro nome sono: i signori feudali entrati in parlamento, gli industriali e i commercianti della regione che non hanno rotto i legami con il feudalesimo, in sintesi gli strati che si nutrono dei poveri curdi.

Menzioniamolo noi. Sono stati scritti articoli e fatte proposte che affermano che i problemi derivano principalmente dall'ineguale distribuzione della terra esistente nella regione, ma né il governo né i partiti di opposizione vogliono affrontare questo problema.

Qual è la soluzione per liquidare il feudalesimo?

La prima fase della Riforma Agraria è, ovviamente, fornire terra sufficientemente ampia ai contadini senza terra o con poca terra. In realtà, l'articolo 44 della Costituzione della Repubblica di Turchia lo rende obbligatorio.

• La Riforma Agraria non dovrebbe includere solo la distribuzione della terra. Allo stesso tempo, dovrebbe essere messo in atto un “Piano di Sviluppo Regionale che includa la Riforma Agraria” che liquiderà la struttura feudale nella regione.

• Insieme alla Riforma Agraria, l'industrializzazione dovrebbe essere accelerata nella regione attraverso istituzioni economiche pubbliche. In un tale approccio, lo Stato dovrebbe essere un orientatore e un investitore anche nella regione.

Se la questione non viene affrontata in termini di integrità, le terre distribuite passeranno nuovamente nelle mani dei potenti.

Per evitare ciò, è essenziale che la riforma agraria sia gestita con l'organizzazione cooperativa delle aziende agricole.

Qui, le cooperative dovrebbero essere prese come base, partendo dalla fornitura degli input fino alla commercializzazione degli output.

In questo contesto, i contadini dovrebbero diventare industriali attraverso le cooperative.

Vorrei concludere il mio articolo con una dichiarazione fatta da Atatürk sulla Rivoluzione Agraria.

• “Il 1° novembre 1937, nel discorso di apertura della Grande Assemblea Nazionale Turca, Atatürk disse: 'Non dovrebbe rimanere alcun contadino senza terra nel Paese. Ciò che è più importante di questo è che la terra che può mantenere una famiglia di contadini deve essere classificata in base alla densità di popolazione della regione del Paese in cui si trova la terra e al grado di fertilità del suolo, e deve essere limitata l'ampiezza del terreno che i grandi agricoltori e i proprietari di aziende agricole possono gestire, in modo che non possa essere divisa per alcun motivo o circostanza'”.

(*) Per informazioni dettagliate, vedere: Kaymakçı, M., 2025. Türkiye Tarımı (Emperyalist Saldırı ve Çözümler). Pankuş Yayınları, pag. 246-247, 403-417