Comprendere il Trattato di pace di Losanna attraverso gli occhi di un turco immigrato dalla Grecia

Se volete, vorrei innanzitutto esprimere brevemente la mia opinione sul Trattato di pace di Losanna, firmato il 24 luglio 1923.

Il Trattato di pace di Losanna è il trattato fondativo della Repubblica di Turchia. È un documento d'onore scritto col sangue, un atto di proprietà della patria per i turchi dell'Anatolia e della Rumelia, che si sono trovati di fronte al pericolo di rimanere senza uno Stato e che sono usciti vittoriosi da una guerra di vita o di morte.

Secondo le parole di Mustafa Kemal Atatürk: "Questo trattato è un documento che annuncia il fallimento di un grande tentativo di annientamento, preparato da secoli contro la nazione turca e che si pensava fosse stato completato con il Trattato di Sèvres".

Una caratteristica del Trattato di pace di Losanna per quanto riguarda le relazioni turco-greche è che esso sancisce il fallimento dell'obiettivo della Megali Idea della Grecia in Anatolia.

Il Trattato di pace di Losanna ha un'importanza particolare per le relazioni turco-greche.

L'articolo 45 del trattato stabilisce che "i diritti concessi alle minoranze non musulmane in Turchia dagli articoli 37-44 sono riconosciuti dalla Grecia anche alla minoranza musulmana presente sul proprio territorio".

Sebbene la Grecia accetti questa disposizione esclusivamente per i turchi della Tracia occidentale, non la applica nemmeno per loro.

I turchi della Tracia occidentale hanno molti problemi, che vanno dall'istruzione all'edilizia, dai diritti culturali alle questioni di identità, dall'economia ai diritti politici. In Grecia, la parola "turco" è vietata.

Secondo la politica ufficiale greca, la minoranza "turca" viene definita come "musulmana".

Tuttavia, l'articolo in questione, nel contesto dei diritti concessi alle minoranze, include anche l'identità culturale turca e il diritto di associazione. La Corte europea dei diritti dell'uomo si pronuncia in tal senso, ma la Grecia non applica le sentenze.

D'altra parte, la presenza turca in Grecia non si limita alla Tracia occidentale. Oggi esiste una comunità turca di oltre 9.000 persone nel Dodecaneso, principalmente a Rodi e Coo.

Le autorità greche, che hanno preso possesso delle isole nel 1947, non hanno riconosciuto lo status di "minoranza" ai nostri connazionali con la motivazione che, quando fu firmato il Trattato di pace di Losanna nel 1923, il Dodecaneso si trovava sotto l'amministrazione italiana.

Tuttavia, questa tesi è in contraddizione non solo con la disposizione dell'articolo 45 del Trattato di pace di Losanna, ma anche con altri trattati internazionali come il "protocollo n. 3 allegato al Trattato di Atene del 1913, il Trattato di Sèvres greco del 10 agosto 1920, la Convenzione sullo scambio di popolazioni del 30 gennaio 1923, i Trattati di Atene del 1926, di Ankara del 1930 e 1933 e il Trattato di Parigi del 1947".

Infine, anche la decisione dell'articolo 15 della Convenzione di Vienna del 1978 sulla successione degli Stati rispetto ai trattati, emessa dalla Corte internazionale di giustizia, va in questa direzione. La decisione ha ribadito che il concetto di "status del territorio nazionale" deve essere interpretato in modo da includere non solo i territori posseduti al momento della stipula del trattato, ma anche quelli acquisiti successivamente dal Paese.

In sintesi, una delle disposizioni più vincolanti per la protezione e lo sviluppo dell'identità culturale dei turchi che vivono in Grecia è l'articolo 45 del Trattato di pace di Losanna. Come accennato, poiché il Trattato di Losanna, insieme ai trattati citati, è stato reso valido per "tutto il territorio della Grecia", esso è in vigore ancora oggi ed è vincolante anche per quanto riguarda il Dodecaneso.

Cosa significa il Trattato di pace di Losanna agli occhi di un turco immigrato?

Con il Trattato di Losanna, firmato alla fine della Guerra d'indipendenza nazionale, oltre alla permanenza dei turchi di Rodi e Coo nelle isole con la propria identità culturale per un certo periodo, è stata garantita anche la loro vita.

Se i greci, usati come ariete con il sostegno degli Stati imperiali in questa guerra, non fossero stati sconfitti, il futuro della stirpe turca nelle isole non sarebbe stato garantito.

La vittoria della Guerra d'indipendenza nazionale è stata accolta con grande gioia dai turchi di Rodi e Coo. Questa gioia derivava non solo dalla liberazione della madrepatria, ma anche dalla prevenzione di possibili attacchi ostili contro di loro, in particolare da parte dei greci.

Perché anche tra i greci che vivono nelle isole, l'immagine del turco appare problematica e negativa sotto molti aspetti.

Se volete, il mio defunto padre, Abdurrahman Kaymakçı, aveva un ricordo a riguardo:

"Il deterioramento delle relazioni tra noi turchi delle isole e i greci iniziò con lo sbarco dei greci a Smirne il 15 maggio 1919, sotto la guida dei Paesi chiamati 'grandi potenze'. Nel 1921, i greci erano arrivati fino a Polatlı. La Grande Assemblea Nazionale Turca stava per prendere la decisione di lasciare Ankara.

Proprio in quei giorni, avevano iniziato a manifestarsi cambiamenti negativi nel comportamento dei greci di Rodi verso i turchi.

In quegli anni ero un bambino di circa 8 anni e vissi questo episodio: 'Mentre scherzavo con un amico greco di nome Dimitri, mi prese improvvisamente l'orecchio e iniziò a tirarlo. All'inizio pensai fosse uno scherzo, ma quando iniziai a sentire dolore chiesi: 'Perché mi tiri l'orecchio facendomi male?'

Dimitri rispose: 'Ehi turco, gli eserciti greci sono ora davanti a Polatlı. Ankara cadrà presto. Prenderemo Kemal (Atatürk) per le orecchie e la faremo finita. Poi toccherà a voi. Sappilo'.

Non era possibile pensare a questo comportamento del bambino greco indipendentemente dalle conversazioni che la sua famiglia faceva in casa. Il bambino aveva detto queste parole perché non conosceva il concetto di segretezza".

A mio avviso, questo comportamento del bambino greco verso mio padre traeva origine dall'immagine negativa e problematica del turco nella percezione greca.

Purtroppo, questa immagine continua ancora oggi, tramandata di generazione in generazione in un modo che alcuni di noi non notano.

Per quanto riguarda le relazioni turco-greche, è possibile affermare quanto segue.

Primo: la Grecia oggi non applica l'articolo 45 del Trattato di pace di Losanna.

Secondo: i turchi che vivono a Rodi, Coo e nel Dodecaneso hanno problemi riguardanti la cittadinanza, il diritto di imparare il turco, il culto religioso, l'ambiente di odio e pressione, le fondazioni e la protezione del patrimonio culturale lasciato dai turchi ottomani. Nelle isole è in atto un genocidio culturale.

Terzo: le isole dell'Egeo sono state militarizzate in violazione dei trattati. La richiesta di annettere l'intera Cipro continua. Non basta. Da qualche tempo, la Grecia ha annunciato di voler istituire due parchi marini in aree la cui appartenenza non le è stata trasferita da trattati internazionali, uno nel Mar Egeo e l'altro nel Mar Ionio.

Tutto ciò dimostra che la Grecia non ha rinunciato ad attuare la politica della Megali Idea.

È importante sviluppare l'amicizia e la cooperazione tra i popoli turco e greco.

Tuttavia, questo sincero desiderio non è in contrasto con la questione di sollevare i problemi dei turchi della Tracia occidentale, di Rodi e di Coo. Porre l'amicizia tra Turchia e Grecia su basi solide passa innanzitutto attraverso l'espressione e la discussione delle questioni che rappresentano un problema nelle relazioni.