L'assicurazione della democrazia non era il capitalismo, ma il comunismo

In Turchia, la democrazia e lo stato di diritto sono calpestati da tempo. Con il regime dell'uomo solo al comando, siamo arrivati a un punto in cui una persona al vertice può fare tutto ciò che vuole. La Costituzione è considerata nulla. La stragrande maggioranza della società vive sotto la soglia di povertà, alle prese con la lotta per la sopravvivenza e la fame. Si pensava che le persone affamate non avrebbero chiesto libertà e democrazia. L'incarcerazione di Ekrem İmamoğlu, basata su testimonianze segrete inventate, è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso. 

Per ora, sembra che la reazione del popolo, il trattamento brutale riservato ai giovani, le torture, i fermi, gli arresti, e concetti come legge, diritti umani e democrazia non interessino a chi detiene il potere. Vedremo quanto durerà. 

Nei commenti fatti, si dice che dietro la decisione del Presidente Erdoğan di spingersi così oltre, incurante delle conseguenze, ci sia il coraggio derivato dalla telefonata avuta con il Presidente degli Stati Uniti Trump.  È vero, diplomatici esperti e ufficiali di stato maggiore in pensione hanno fatto analisi molto pertinenti in tal senso. Conoscono i piani di Trump e intuiscono cosa potrebbe chiedere a Erdoğan. Poiché su questo argomento sono stati scritti numerosi articoli e fatti commenti in televisione, non mi ripeterò. Erdoğan soddisferà le richieste di Trump e, in cambio, Trump non condannerà Erdoğan per i suoi comportamenti contrari alla democrazia e allo stato di diritto. Dopotutto, la democrazia, i diritti umani e la legge in Turchia non sono certo una preoccupazione per Trump… 

Ma vorrei aggiungere una cosa.

Erdoğan non è arrivato a questo punto in un giorno… 

Non è arrivato a questo punto solo ricevendo sostegno dal mondo esterno…

È arrivato a questo punto traendo il sostegno e il coraggio principali da un'opposizione che per anni ha fatto solo “finta” di opporsi.

 Ricordate cosa hanno fatto Kemal Kılıçdaroğlu e i dirigenti che sedevano al posto di comando del CHP in momenti di rottura molto importanti. Farò solo un esempio. 

In particolare, l'accettazione del referendum costituzionale con i “voti non timbrati”, che ha portato al cambio di regime, la legittimazione dell'illegittimità e, poco dopo, la marcia di 400 chilometri non per il popolo, ma per un'ingiustizia subita da un proprio deputato, al fine di placare la reazione popolare, non è stata una ricerca di “Diritto, Legge, Giustizia”, ma una manovra per sfogare la rabbia montante della gente.

Invece di camminare per 400 chilometri da Ankara a Istanbul, se dopo la decisione di accettare i voti non timbrati avesse marciato per 2 chilometri ad Ankara davanti allo YSK (Consiglio Elettorale Supremo) e avesse chiamato le sue organizzazioni a radunarsi davanti ai Comitati Elettorali Provinciali, oggi la Turchia sarebbe in un altro posto. Nel frattempo, il mio amico Enis Berberoğlu, con cui ho lavorato nello stesso giornale, non se la prenda. Quella subita da lui è stata un'ingiustizia. Io non condanno l'azione fatta per Enis, ma l'inazione per la Costituzione e per la Turchia.

L'ESSERE FILO-OCCIDENTALE E I CONCETTI DELL'OCCIDENTE SONO COSE DIVERSE 

Veniamo ora all'atteggiamento degli Stati Uniti, di Trump e dell'Occidente… Essere occidentali è una cosa. Accettare i concetti e i valori dell'Occidente è un'altra. Essere filo-occidentali è ancora un'altra cosa.

Certamente, ci sono bei esempi di democrazia e diritto che risalgono all'antichità.  Non entriamo nei dettagli,  ricordiamo solo la civiltà Licia in Anatolia, le civiltà dell'Antica Grecia e di Roma.   Ciò che voglio dire è che la democrazia moderna, i diritti umani fondamentali e il diritto contemporaneo si sono sviluppati con la Rivoluzione Francese. Sono diventati i concetti del mondo occidentale. 

Gli intellettuali romantici si interrogano sul perché l'Occidente e gli Stati Uniti non alzino la voce contro l'atteggiamento antidemocratico di Erdoğan, in particolare contro la brutalità che lo Stato mette in atto con la sua polizia e la sua magistratura contro i giovani. Accusano l'Europa e l'America di ipocrisia. Mettiamo in chiaro questo fatto in modo molto limpido.  

LA COMPETIZIONE TRA SISTEMA CAPITALISTA E COMUNISTA

Ricordiamo le caratteristiche dei due modelli economici e delle due forme di governo nel mondo bipolare formatosi dopo la Seconda Guerra Mondiale.  

Il Patto Atlantico capitalista, che privilegiava l'economia di mercato…

Il Patto di Varsavia comunista, che privilegiava l'economia pianificata centralmente…

Il sistema capitalista non era egualitario. Esisteva un ordine di sfruttamento tra le classi e tra i paesi. C'erano democrazia, libertà di pensiero, di diffusione delle idee, di fede e di iniziativa. L'uso delle dinamiche di mercato, l'ambiente competitivo e le libertà hanno dato al sistema una superiorità nella corsa allo sviluppo economico e tecnologico.

Il sistema comunista era egualitario. Aveva eliminato i problemi di alloggio, salute, istruzione e sussistenza delle persone. In cambio, c'era il regime oppressivo del Partito Comunista sotto il nome di dittatura del proletariato. Non c'erano libertà personali, libertà di espressione del pensiero e libertà di viaggio. In un ambiente in cui non c'era libertà, anche lo sviluppo dell'economia e della tecnologia ne risentiva. 

Nel mondo bipolare, il sistema capitalista ha dato importanza a tre concetti per dimostrare e promuovere la propria superiorità rispetto al sistema comunista: Democrazia, libertà e stato sociale. 

Contro i Soviet, che avevano aumentato la loro forza e sfera di influenza dopo la Seconda Guerra Mondiale, hanno iniettato il principio dello stato sociale nel sistema capitalista. Con il principio dello stato sociale non sono riusciti a raggiungere la distribuzione equa, che era il lato superiore del regime comunista, ma hanno cercato di avvicinarsi. Hanno sviluppato sistemi di sicurezza sociale come l'istruzione, la sanità e i sistemi pensionistici. Hanno aumentato il rapporto tra entrate fiscali e PIL (reddito nazionale), che negli anni '40 era intorno al 20%, fino al 40% e persino al 50%, adottando il principio dello stato sociale.

Dopo la caduta del Muro di Berlino e la dissoluzione dell'Unione Sovietica, il sistema capitalista non ha più avuto bisogno della difesa della libertà e della democrazia che usava per promuovere se stesso. Poiché non c'era più un sistema economico socialista e pianificatore, anche l'ordine liberale si è evoluto in una nuova fase, passando al sistema neoliberista. Ormai si poteva rinunciare lentamente anche ai principi dello stato sociale. I sistemi di istruzione, sanità, alloggio e pensionistici sono entrati nel raggio d'azione del settore privato e sono stati lasciati al mercato. I cittadini sono stati convinti ad acquistare i propri diritti fondamentali, come l'istruzione e la salute, indebitandosi se necessario.

Per gli Stati Uniti e i paesi imperialisti europei, la democrazia e i diritti umani valgono solo per l'“Uomo Bianco” che sostiene i loro governi. Nel corso del tempo, sono emersi anche “Uomini Bianchi non bianchi” che si sono adattati all'ordine. La democrazia che vale per gli altri è come quella che hanno portato in Iraq e in Libia.

Come nel titolo, suonerà un po' strano, ma la garanzia della democrazia e della libertà era il sistema comunista, che al suo interno non aveva democrazia e libertà.   

STA ARRIVANDO IL FASCISMO DIGITALE

Dopo la dissoluzione dei Soviet, il sistema capitalista non ha più avuto molto bisogno della democrazia. Anzi, stiamo iniziando a conoscere un nuovo tipo di fascismo.  

L'ordine neoliberista è scosso da due aree diverse. Una sono i disordini causati dalle disuguaglianze tra classi e paesi… L'altra è che il principio del commercio estero senza dazi e della libera circolazione dei capitali ha favorito molto più la Cina che gli Stati Uniti… Il principio più fondamentale del neoliberismo, ovvero l'azzeramento dei dazi, è stato distrutto da Trump.  

Le crepe nell'ordine neoliberista e gli sviluppi tecnologici indicano un nuovo modello economico e di gestione per il prossimo periodo. 

L'intelligenza artificiale e gli algoritmi stanno influenzando il mondo intero. Attraverso gli algoritmi, i social media e i telefoni cellulari, influenzano le abitudini di consumo delle persone, i loro comportamenti sociali e politici, e persino i sogni che fanno mentre dormono. Dimenticate l'economia di mercato, il meccanismo dei prezzi, la legge della domanda e dell'offerta. Le decisioni di consumo e investimento saranno prese dagli algoritmi gestiti dalle aziende tecnologiche giganti. E naturalmente non si limiteranno a influenzare solo i loro consumi, ma influenzeranno anche le loro preferenze di voto.

Le enormi aziende che gestiscono algoritmi e intelligenza artificiale non possono più essere definite solo come aziende giganti. Sono direttamente sotto la gestione della Casa Bianca. Gli Stati Uniti stanno passando da un tipo di fascismo che conosciamo al fascismo digitale. In Cina, i controlli digitali sulle persone erano già iniziati molto tempo fa. E alcuni nostri amici si aspettano che gli Stati Uniti, che stanno passando al fascismo digitale, protestino contro il regime autoritario e oppressivo in Turchia.

LA DEMOCRAZIA NON ARRIVA PER GRAZIA DEGLI STRANIERI…

L'imperialismo non insegue la democrazia. Per loro, nelle regioni in cui hanno piani, sono importanti paesi instabili, con economie dipendenti e governanti politicamente messi all'angolo che faranno tutto ciò che viene loro detto.

Sarebbe ingenuità aspettarsi sostegno dall'esterno per la democrazia. La democrazia e le libertà non arrivano per grazia degli stranieri, ma con la richiesta e la lotta della società. Gazi Mustafa Kemal Atatürk non ha fondato la Repubblica di Turchia per grazia degli stranieri. Prima ha preso il popolo alle sue spalle, ha ricostruito l'esercito smembrato, ha vinto la guerra d'indipendenza con i congressi e la Grande Assemblea Nazionale (TBMM) prendendo la volontà nazionale alle sue spalle in ogni fase, e ha realizzato le Rivoluzioni Repubblicane prendendo ancora il popolo alle sue spalle in ogni fase.

Dopo l'Impero Ottomano smembrato, la situazione degli stati del Medio Oriente fondati con sostegno esterno, come l'Iraq e la Siria, è sotto gli occhi di tutti… Nell'ambito del Grande Progetto per il Medio Oriente degli Stati Uniti, stiamo scivolando verso uno stato del Medio Oriente le cui guerre civili non finiscono mai, diviso su base etnica e religiosa. Dobbiamo far rivivere la posizione antimperialista di Atatürk.  

Non c'è disperazione, ci sono condizioni difficili. A quanto pare, i giovani, che dicevamo non interessarsi al mondo, chiedono democrazia. Insieme alla richiesta di democrazia, le richieste economiche sorgeranno non solo dai giovani, ma da ogni segmento della società.