Insegnanti, Rivoluzione e Controrivoluzione

Il Consiglio dei Ministri, l'11 novembre 1928, conferì a Gazi Mustafa Kemal Atatürk il titolo di "Capo Maestro delle Scuole della Nazione". Il decreto relativo fu pubblicato il 24 novembre 1928. Per questo motivo celebriamo il 24 novembre come la Giornata degli Insegnanti. 

Cosa erano le Scuole della Nazione e con quale scopo furono fondate? Come ha compreso la Repubblica, nei suoi primi anni di vita, l'importanza dell'insegnante e come lo considerava? In che stato la controrivoluzione ha ridotto oggi l'insegnante, l'istruzione e la società? Facciamo un breve riassunto.

La Repubblica e le Rivoluzioni dell'Illuminismo sono un processo che ha permesso il passaggio dalla condizione di suddito a quella di individuo libero, di nazione, di uguaglianza tra i cittadini, il raggiungimento del livello della civiltà contemporanea e lo sviluppo e il progresso in ogni campo. Uno dei pilastri portanti della Rivoluzione Repubblicana è l'istruzione. Oggi siamo sotto il pesante attacco dell'imperialismo e della controrivoluzione. Siamo gli orfani di una rivoluzione rimasta a metà. Per questo motivo, per riportare in vita le Rivoluzioni dell'Illuminismo della Repubblica, è utile guardare all'istruzione e all'insegnante attraverso i principi di Gazi Mustafa Kemal Atatürk.  

La Guerra d'Indipendenza è un processo di congressi. Mettiamo da parte i congressi precedenti alla partenza per Samsun del 19 maggio 1919. Inizia con Amasya, e il Congresso dell'Economia della Turchia, riunitosi a Smirne, è l'ultimo congresso fondativo. Mentre la guerra continuava e le armate nemiche erano arrivate fino a Polatlı, la convocazione del Congresso dell'Istruzione (Maarif Kongresi) ad Ankara tra il 15 e il 21 luglio 1921 dimostra chiaramente l'importanza che Gazi Mustafa Kemal Pasha attribuiva all'istruzione e all'insegnante.

Secondo le parole del nostro professore, il Prof. Dr. Bilsay Kuruç: "Ovunque ci sia un'iniziativa di sviluppo, materiale o spirituale, c'è bisogno di una guida, di un maestro."

Nei primi anni della Repubblica, il panorama degli insegnanti in Turchia era il seguente:

In Turchia ci sono 38 mila villaggi. Per questi sono necessari in breve tempo almeno 50 mila insegnanti. Tuttavia, nel Paese ci sono solo 17 mila maestri di scuola elementare. E di questi, la metà si trova nelle città e nei centri abitati. Le scuole magistrali esistenti diplomano solo 150 insegnanti all'anno. Pertanto, sono necessari un nuovo tipo di scuola, un nuovo metodo di istruzione e formazione e una fonte nuova e inesauribile di studenti per queste scuole. Questa necessità trova risposta, su proposta di Gazi Mustafa Kemal Atatürk, innanzitutto con le Scuole della Nazione. La proposta di Atatürk era la seguente: 

"Finché non avremo formato un numero sufficiente di insegnanti, nominiamo innanzitutto tra gli insegnanti esistenti dei capi maestri responsabili dei villaggi. Quando eravamo nell'esercito, facevamo diventare artiglieri i ragazzi intelligenti. Durante i tiri di artiglieria, imparavano tutti a fare calcoli. I capi maestri istruiscano questi ragazzi, e loro facciano gli insegnanti nei loro villaggi." (1)

Con questa proposta nascono le Scuole della Nazione. Come sottolineato nel discorso di apertura del parlamento del 1922, l'obiettivo primario del programma educativo è fornire al contadino, in generale, la capacità di leggere e scrivere, e conoscenze geografiche, storiche, religiose e morali sufficienti a fargli conoscere la sua patria, la sua nazione, la sua religione e il suo mondo, oltre a insegnare le quattro operazioni (addizione, sottrazione, moltiplicazione e divisione).

Le Scuole della Nazione vengono fondate nel 1928, ma gli obiettivi fondamentali erano stati stabiliti già nel 1924. Il 3 marzo 1924 viene emanata la Legge sull'Unificazione dell'Istruzione (Tevhid-i Tedrisat Kanunu). In quegli anni, il mondo pedagogico mondiale era sotto l'influenza del professore americano John Dewey. Il Prof. Dewey giunge in Turchia nel 1924, esamina la situazione delle scuole e scrive un ampio rapporto.  

"Non vi è difficoltà nel determinare la direzione da seguire nell'organizzazione educativa della Turchia. Questa direzione è lo sviluppo della Turchia come una Repubblica viva, libera, indipendente e laica, un organo perfetto tra le nazioni civili. Le scuole dovrebbero spingere uomini e donne a proteggere la sovranità nazionale, ad autogestirsi dal punto di vista economico e a progredire nell'arte, dovrebbero abituarli alla creatività, al giudizio autonomo, al pensiero scientifico e alla cooperazione sociale per il bene comune. Non è sufficiente che le scuole insegnino agli studenti solo alcune materie. Le scuole, specialmente nelle zone rurali rimaste lontane dai flussi attivi della vita sociale, dovrebbero costituire il centro della vita comunitaria. Le scuole dovrebbero essere il centro sanitario della località in cui si trovano. Nelle scuole, le questioni relative alla salute pubblica e alla lotta contro le malattie infettive non dovrebbero essere insegnate solo agli studenti, ma, in collaborazione con gli operatori sanitari e i medici, dovrebbero essere insegnate a tutta la popolazione del villaggio. Le aree scolastiche non dovrebbero essere solo luoghi in cui gli studenti fanno educazione fisica, giocano e fanno sport, ma dovrebbero essere così ampie e attrezzate da diventare centri in cui anche la popolazione possa divertirsi e fare sport.

Uomini e donne intelligenti e devoti dovrebbero essere attratti dalla professione di insegnante. Gli stipendi degli insegnanti dovrebbero essere aumentati rapidamente e in misura molto ampia. Agli insegnanti dovrebbero essere fornite abitazioni all'interno del giardino scolastico nei villaggi e vicino alle scuole nelle città. Gli insegnanti che terranno lezioni nelle scuole magistrali dovrebbero essere i maestri più evoluti del Paese. Gli insegnanti dovrebbero essere inviati in Paesi stranieri per condurre studi sistematici. (2)

Le Scuole della Nazione, proposte da Atatürk per il periodo precedente alla formazione di un numero sufficiente di insegnanti, sono il padre dell'idea degli Istituti di Villaggio (Köy Enstitüleri). Successivamente si sono trasformate in Istituti di Villaggio. Oltre agli Istituti di Villaggio, sono stati fatti grandi passi avanti nell'istruzione secondaria e nelle università. Scienziati di grande valore, in fuga dal fascismo nazista in Germania, sono giunti nella Turchia di Atatürk. 

 L'Unione degli Insegnanti (Muallimler Birliği) ha svolto ruoli importanti nel far comprendere al popolo le rivoluzioni e i progressi. Gazi Mustafa Kemal Atatürk e İsmet İnönü partecipavano a ogni occasione ai congressi dell'Unione degli Insegnanti e lanciavano messaggi importanti. Atatürk, nel discorso tenuto il 25 agosto 1924 al Congresso dell'Unione degli Insegnanti della Turchia, pronuncia quella famosa frase.

"Maestri... La nuova generazione sarà opera vostra. La Repubblica vuole da voi generazioni libere nel pensiero, libere nella coscienza, libere nella cultura." (3)

Atatürk, il 23 settembre 1924, durante un ricevimento offerto dagli insegnanti in suo onore presso la scuola İstiklal di Samsun, sottolinea l'importanza dell'istruzione in termini di libertà, indipendenza e prosperità: "È l'educazione che fa vivere una nazione come una società libera, indipendente, gloriosa e nobile, oppure la abbandona alla schiavitù e alla miseria." (4)

E LA CONTRORIVOLUZIONE 

I progressi nell'istruzione procedono molto bene fino al 1946. Il seguito è noto. La Controrivoluzione ha attaccato prima l'istruzione. Nel 1946, il Ministro dell'Istruzione Nazionale Hasan Ali Yücel, architetto della rivoluzione educativa, fu rimosso dall'incarico e al suo posto fu nominato Reşat Sirer, ammiratore dei nazisti. Egli rimosse anche İsmail Hakkı Tonguç, il padre degli Istituti di Villaggio. Nel 1947 fu interrotto il rapporto degli insegnanti in servizio nei villaggi con le scuole, nel 1948 fu chiuso l'Istituto Superiore di Villaggio che formava insegnanti per gli istituti, e nel 1954 furono chiusi tutti gli istituti di villaggio. Nel 1948, con il Piano Marshall, abbiamo lasciato l'istruzione, non solo l'economia, sotto il controllo dell'imperialismo, con l'Accordo Fulbright.

Dopo il 12 settembre 1980, il sistema educativo turco è stato modellato secondo la Sintesi Turco-Islamica, in linea con il progetto della Mezzaluna Verde degli Stati Uniti. 

Un sistema educativo iniziato durante il periodo dell'AKP con lo slogan di crescere una "generazione pia e vendicativa" e che ogni anno regredisce sempre più verso l'oscurantismo medievale... Negli ultimi 23 anni, anche la turchicità nella sintesi turco-islamica è stata fatta dimenticare. Si è iniziato a imporre la cultura araba. Con il crollo della coscienza nazionale si mira al crollo dello stato-nazione, e con la povertà e l'ignoranza si mira a creare, al posto di individui liberi che avanzano richieste, sudditi che obbediscono e si sottomettono a tutto ciò che viene detto.

Hanno abbassato prima la qualità delle scuole che formano insegnanti, poi la qualità e il livello di tutte le scuole, dalle elementari alle università. La violenza esercitata contro gli studenti da parte di sostenitori privi di merito formati come insegnanti, da imam fatti entrare fino negli asili, da maestri ciarlatani di confraternite, ha smesso di essere un evento isolato ed è diventata quasi la norma. Di conseguenza, abbiamo iniziato a vivere sotto l'effetto di un'ignoranza organizzata in ogni campo.

Insieme all'alta inflazione, questo sistema educativo si è manifestato come un collasso morale nella struttura sociale e un collasso istituzionale nello Stato. Il risultato nell'economia è stato l'allontanamento dalla competitività e dalla produttività nell'agricoltura, nell'industria e nel settore dei servizi. Facciamo ancora un'agricoltura primitiva. La quota dei prodotti industriali ad alta tecnologia nelle esportazioni è solo del 3%. 

Guardando alle storie di successo economico di molti Paesi, vediamo che ciò che Gazi Mustafa Kemal Atatürk ha fatto nel campo dell'istruzione negli anni della fondazione della Repubblica, è stato applicato da diversi Paesi negli anni '60 e '80, ottenendo grandi successi.

Senza compiere una profonda rivoluzione educativa, non è possibile raggiungere la pace nella vita sociale e la prosperità in campo economico. La nostra risorsa economica più importante è la nostra giovane popolazione e la nostra forza lavoro. Una profonda rivoluzione educativa che insegni a pensare in modo analitico, lontano da nozionismo, superstizioni e spirito vendicativo, che dia alle persone una professione, che formi individui liberi e cittadini consapevoli, e che rafforzi la coscienza nazionale con la sua storia, la sua lingua e la sua geografia, è la priorità.

CON GRATITUDINE AI NOSTRI INSEGNANTI...

In occasione della Giornata degli Insegnanti, ricordo con gratitudine tutti i miei insegnanti che hanno contribuito alla mia formazione, mio nonno, veterano della Guerra d'Indipendenza e capo maestro, il defunto Sait Köyatası, mio padre, l'insegnante defunto Rüçhan Köyatası, mia madre, l'insegnante defunta Vedia Köyatası, mia zia, l'insegnante defunta Rayegan Köyatası, e auguro benessere a mia zia, l'insegnante Ayten Köyatası Bayrak, porgendo i miei ringraziamenti.

Quando si parla dell'iniziativa educativa della Repubblica, ricordo con gratitudine i primi Ministri dell'Istruzione Nazionale: Vasıf Çınar (1924), Mustafa Necati (1925-29), Reşit Galip (1932-1933), Saffet Arıkan (1935-38), Hasan Ali Yücel (1938-1946) e il più importante architetto ed esecutore della rivoluzione educativa, il Direttore Generale dell'Istruzione Primaria İsmail Hakkı Tonguç, noto nella comunità educativa come "Papà Tonguç". 

(1) Şevket Süreyya Aydemir, İkinci Adam (Il Secondo Uomo) Vol. II, (Remzi Kitabevi)

(2,3,4) İsmail Hakkı Tonguç, Canlandırılacak Köy (Il Villaggio da Rivitalizzare) (Pubblicazioni İş Bankası)