1° novembre, rivoluzioni illuministe e controrivoluzione

Il 29 ottobre abbiamo celebrato il 102° anniversario della nostra Repubblica. Domenica scorsa avevamo scritto dell'economia politica della Repubblica e del punto in cui siamo arrivati oggi. Ieri, il 1° novembre, abbiamo celebrato con amarezza due passi importanti delle Rivoluzioni Illuministe.

L'abolizione del Sultanato…

Il passaggio all'alfabeto latino…

Non è un compito facile fondare una Repubblica in un Paese di contadini poveri, rimasti per secoli sotto la pressione del sultanato e, negli ultimi tempi, sotto lo sfruttamento e l'occupazione dell'imperialismo. Prima della fondazione, si è combattuto in condizioni di miseria contro tre diverse forze armate. Da una parte i Paesi imperialisti occupanti, dall'altra l'Esercito del Califfato del Sultanato e, dall'altra ancora, le 12 rivolte armate scatenate contro la Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM) da ovest a est…

Dichiarare la Repubblica in un Paese di contadini poveri, lasciati senza istruzione, dediti a un'agricoltura primitiva, che hanno perso la rivoluzione industriale e non sanno come investire, può sembrare un lavoro di un giorno, ma fondare la Repubblica non è affatto un compito facile. La Repubblica richiede Rivoluzioni Illuministe che abbiano continuità.

Il 1° novembre è una pietra miliare importante per la nostra storia repubblicana e per le nostre Rivoluzioni Illuministe. Dopo la liberazione di Smirne il 9 settembre 1922, con l'Armistizio di Mudanya dell'11 ottobre 1922, il periodo di guerra calda della lotta nazionale terminò e iniziò il processo diplomatico. Il 20 novembre 1922, prima dell'inizio dei colloqui di Losanna, l'Inghilterra e altri Paesi pianificavano di invitare a Losanna, oltre al governo della TBMM di Ankara, anche il governo di Istanbul, rappresentante del Sultano. Proprio come contromossa a questa mossa, il sultanato fu abolito con una legge emanata dalla TBMM il 1° novembre 1922. Fu dichiarato che l'unico rappresentante della nazione turca era il governo della TBMM di Ankara e ciò fu fatto accettare ai Paesi imperialisti prima di Losanna.

IL SULTANATO ERA STATO ABOLITO IL 1° NOVEMBRE 1922, E ORA?

Abbiamo detto che la Repubblica è un processo di rivoluzione democratica che richiede continuità. Purtroppo, non siamo riusciti a garantire questa continuità, specialmente dopo il 1945. Oggi, la controrivoluzione sotto l'egida dell'imperialismo sta ancora facendo sforzi per riportare il Sultanato. Forse il sultanato è tornato, ma come la rana nell'acqua che si scalda, non ce ne siamo ancora resi conto. Con le modifiche costituzionali apportate, il regime dell'uomo solo che stiamo vivendo non ha molta differenza dall'amministrazione del sultanato. Solo che il potere non passa direttamente di padre in figlio. Secondo la definizione del prezioso scienziato Prof. Dr. Ersin Kalaycıoğlu, il nome del regime in Turchia è "sultanismo patrimoniale".

Ho chiesto all'intelligenza artificiale di definire il Sultanismo Patrimoniale. La risposta è stata la seguente:

“È una forma di governo in cui il leader gestisce lo Stato come se fosse proprietà della propria dinastia o famiglia. Non esiste lo stato di diritto e la volontà del leader è l'unico legislatore. Il potere non è limitato da strutture istituzionalizzate o dalla burocrazia. Si basa sul potere personale assoluto del leader, che usa questo potere in modo arbitrario e solitamente non sviluppa una struttura di lealtà al di fuori della famiglia o della cerchia ristretta. La lealtà dell'esercito, della polizia e della burocrazia è rivolta al leader e al suo interesse personale."

IL PASSAGGIO ALL'ALFABETO LATINO…

Il passaggio all'alfabeto latino, adottato dalla TBMM il 1° novembre 1928, è una delle mosse più importanti delle Rivoluzioni Illuministe della Repubblica.

Nell'ultimo periodo dell'Impero Ottomano non esiste uno studio statistico sul tasso di alfabetizzazione nella società. Gli storici stimano una cifra tra il 5% e il 10%. Tuttavia, gran parte di questa popolazione viveva nelle città ed era composta in maggioranza da non musulmani. Si stima che nelle zone rurali il tasso di alfabetizzazione fosse intorno all'1%. Secondo il primo censimento effettuato nel 1927, il tasso di alfabetizzazione era intorno al 10%.

Più dell'80% della popolazione era contadina, non istruita, praticava un'agricoltura primitiva ma non erano agricoltori. Al posto della coscienza civica, dominava la coscienza di comunità religiosa (ümmet) e di sudditanza. C'era una struttura che accettava tutto ciò che diceva l'autorità assoluta. Il modo per rompere questo schema era trasformare il contadino in agricoltore e portare l'istruzione in tutti i centri abitati del nuovo Stato.

Gazi Mustafa Kemal Pasha, nel suo discorso di apertura del Parlamento del 1922, mentre diceva che "il contadino è il padrone della nazione", dava anche messaggi importanti per l'istruzione rurale in quello stesso discorso.

“Il proprietario di questo Paese e l'elemento principale della nostra struttura sociale è il contadino. È proprio questo contadino che, fino ad oggi, è stato privato della luce dell'istruzione. La base della politica educativa che seguiremo è innanzitutto eliminare l'ignoranza esistente. Mi dispiace entrare nei dettagli, ma posso spiegare questo mio pensiero in poche parole: fornire al contadino, in generale, conoscenze geografiche, storiche, religiose e morali sufficienti a fargli conoscere la lettura, la scrittura, la sua patria, la sua nazione, la sua religione e il suo mondo, e insegnargli le quattro operazioni (addizione, sottrazione, moltiplicazione e divisione) è il primo obiettivo del nostro programma educativo.” (Pensieri di Atatürk. Ord. Prof. Enver Ziya Karal, Tipografia del Ministero dell'Istruzione Nazionale)

I grandi passi nell'istruzione iniziano nel 1924. Le madrasse vengono chiuse, viene emanata la Legge sull'Unificazione dell'Istruzione (Tevhidi Tedrisat). Con il passaggio all'alfabeto latino il 1° novembre 1928, si registra un rapido aumento del numero di persone che imparano a leggere e scrivere.

In Turchia ci sono quasi 40 mila villaggi, solo per i villaggi sono necessari 50 mila insegnanti. Il numero totale di insegnanti è di 17 mila. La maggior parte di questi si trova già nelle città e nei centri abitati. Per questo motivo, vengono prima fondate le Scuole della Nazione (Millet Mektepleri), seguite poi dagli Istituti di Villaggio (Köy Enstitüleri).

La Legge sulla Distribuzione delle Terre ai Contadini (Riforma Agraria) e gli Istituti di Villaggio erano le colonne più importanti delle Rivoluzioni Illuministe della Repubblica. L'obiettivo era di 60 Istituti di Villaggio, non lasciare alcun villaggio senza insegnante e, con la Legge sulla Terra, formare 200 mila famiglie di agricoltori.

Mentre gli Istituti di Villaggio si diffondevano rapidamente, anche la Controrivoluzione non restava a guardare. Si avvicinavano le elezioni del 1946. Gli ambienti contrari alla riforma agraria, i grandi proprietari terrieri, il Partito Democratico, i deputati grandi proprietari terrieri in parlamento, i rappresentanti dei notabili, persino alcuni comandanti vittoriosi della Guerra d'Indipendenza, un gruppo all'interno del CHP, il gruppo dei bigotti che avevano perso il loro potere a causa del passaggio all'alfabeto latino e della Legge sull'Unificazione dell'Istruzione, si unirono in un unico corpo. Prima resero inefficace la Legge sulla Distribuzione delle Terre ai Contadini discussa in Parlamento nel 1945, nel 1947 chiusero l'Istituto Superiore di Villaggio, che formava gli insegnanti per gli Istituti di Villaggio, e nel 1954 chiusero completamente tutti gli Istituti di Villaggio.

Nella Turchia odierna, il tasso di alfabetizzazione per la popolazione sopra i 6 anni è al 98%. (Statistiche sull'istruzione TUIK 2023) Se chiedete a che punto sia il livello di istruzione…

Le politiche educative sono strutturate per crescere una generazione religiosa e rancorosa, lontana dal pensiero analitico. A causa del deterioramento della distribuzione del reddito e dell'economia, i giovani hanno perso la speranza anche nell'istruzione. La morale sociale è crollata. La coscienza nazionale e la coscienza civica stanno subendo un'erosione.

La Repubblica e le Rivoluzioni Illuministe miravano a creare la società del XX secolo da una popolazione che non aveva mai incontrato prima l'illuminismo, l'industrializzazione e un sistema di competenze (istruzione). La Controrivoluzione lo ha impedito. Sebbene i calendari indichino che abbiamo superato il primo quarto del XXI secolo, la Turchia non ha potuto completare il XX secolo e non è potuta entrare nel XXI secolo. È nostro dovere riportare in vita le rivoluzioni illuministe incompiute nelle condizioni odierne e proteggere i Principi e le Rivoluzioni di Atatürk alla luce della scienza.