Ripensiamo al 'Primo Maggio'

Lo scorso fine settimana abbiamo celebrato il Primo Maggio. Il Primo Maggio potrebbe essere una buona occasione per ricordare il passato, riflettere sui problemi di oggi e pensare a come elaborare un programma per trovare soluzioni alle profonde difficoltà e ai problemi vissuti, creando unità tra i lavoratori.

Ma il Primo Maggio viene percepito e vissuto davvero come un giorno per riunirsi, riflettere su ciò che sta accadendo, trovare rimedi o pianificare? Sì, il Primo Maggio i lavoratori si riuniscono nelle piazze, si tengono cortei, si balla l'halay. Durante i comizi, alcuni sindacalisti o leader dei lavoratori tengono discorsi per sottolineare il significato e l'importanza della giornata. Cosa succede dopo queste cerimonie rituali di poche ore? Tutti tornano alle proprie case, stanchi. È questo ciò che si vuole!

Secondo voi, i detentori del capitale, che lavorano sui piani di investimento futuri e sullo sfruttamento del lavoro, sono spaventati dalle manifestazioni del Primo Maggio dei lavoratori? Ora vi pongo questa domanda: riuscite a pensare a un'azione compiuta durante le manifestazioni o i cortei dello scorso Primo Maggio che abbia spaventato o fatto riflettere il capitale, o che abbia almeno lanciato un messaggio forte? Io non ci riesco.

Ebbene, se la situazione è questa, perché tanta fatica, tutte queste cerimonie sono state fatte solo per puro divertimento? Sia dagli scritti di Marx che dalle pratiche sociali che viviamo, impariamo che, al di fuori dell'esperienza sovietica durata oltre 70 anni, nella storia del capitalismo ci sono stati due periodi di socialdemocrazia che, seppur parzialmente, hanno dato sollievo ai lavoratori. Il primo è il periodo della socialdemocrazia messo in atto dal leader prussiano Otto von Bismarck nel 1871, con il sostegno del ministro delle finanze Wagner, spaventato dalla Comune di Parigi che era apparsa sulla scena storica ed era durata poco. Il secondo è il periodo della socialdemocrazia creato con l'aiuto del Piano Marshall degli Stati Uniti all'indomani della Seconda Guerra Mondiale, quando l'Europa era in rovina, i sovietici occupavano metà dell'Europa e nei cieli europei si viveva il terrore dello "Spettro di Marx". La caratteristica comune di entrambi i periodi è che il mondo capitalista era spaventato dalle azioni della sinistra o dei comunisti e prendeva precauzioni contro possibili sviluppi. Mentre il grande capitale si gode il suo piacere all'interno di un sistema elettorale di facciata, attenendosi alle regole della democrazia elettorale basata sulla Rivoluzione Francese del 1789, perché non dovrebbe concedere il permesso di "sfogarsi" il Primo Maggio? Al contrario, ai lavoratori viene concesso questo giorno di permesso, i lavoratori rispettano fedelmente questo permesso e il giorno dopo la stampa asservita celebra l'evento con titoli del tipo "Il Primo Maggio è stato celebrato con entusiasmo", così le parti, soddisfatte, tornano in pace al nuovo periodo di sfruttamento.

Come ogni sistema, anche il capitalismo ha una caratteristica molto importante: insegnare alle persone che le pressioni sociali e gli episodi di violenza vissuti sono condizioni normali della vita, uno stile di vita abituale. Tutti noi, anche mentre svolgiamo le nostre mansioni quotidiane sotto pressione, proviamo la felicità di aver adempiuto al nostro dovere, senza sentire la pressione, senza nemmeno capire chi o cosa stiamo servendo, sentendoci anzi molto felici. Nel recente sciopero dei minatori, se l'AKP non fosse stato un po' alle strette, il problema si sarebbe potuto risolvere con tale facilità? Non abbiamo forse memoria di come alcune resistenze dei lavoratori siano state svalutate proprio dagli interventi sindacali!

Io dico che il mese di maggio dovrebbe essere il "mese del lavoro". In questo mese si dovrebbero tenere incontri e conferenze nelle varie regioni lavorative del Paese. Si dovrebbero tenere incontri per sviluppare una coscienza reciproca tra i lavoratori su temi come "le forze produttive", "la distinzione tra profitto e salario", "cos'è lo Stato, a quale parte della società guarda e come", "cos'è lo sfruttamento del lavoro, come si previene", "cos'è il profitto, è un diritto acquisito?", "cosa significa assicurato attivo e passivo", "gli assicurati attivi ricevono davvero i propri risparmi?", "perché mentre c'è un tale carovita, alcuni luoghi di intrattenimento della società sono pieni zeppi?", "qual è la differenza tra democrazia borghese e democrazia economica", ecc., opponendosi al fatto che il Primo Maggio venga presentato come un "giorno da celebrare con entusiasmo" e, se si lasciassero tutte le piazze nel silenzio, cosa penserebbero gli agenti pubblici, i sindacati, i partiti di destra? Forse, chissà, gli agenti pubblici cercherebbero di punire chi organizza tutto ciò! Al termine degli incontri si dovrebbero produrre opuscoli e le informazioni prodotte dovrebbero essere diffuse in tutta la società.

Ora chiedo: secondo voi, gli agenti pubblici vedrebbero di buon occhio un programma del genere, lo permetterebbero; quale sarebbe l'atteggiamento dei sindacati di fronte a una tale proposta? Queste sono le prove del tornasole. È proprio per questo, o per evitare che vengano sviluppati progetti spaventosi che potrebbero entrare nei sogni, che tutto l'entusiasmo viene compresso nel Primo Maggio, sfogando così la rabbia dei lavoratori e della società. È triste che tutti i lavoratori possano essere materiale per questo processo con grande entusiasmo. Sì, il Primo Maggio ero in piazza anch'io, ma oltre alla sacralità della giornata, pur non credendo a molto altro, ero in piazza solo per rispetto verso il lavoro e verso gli amici lavoratori.

Pensiamoci un attimo: se nessuna categoria di lavoratori mostrasse interesse per il programma del Primo Maggio; se tutte le categorie fossero unite