Quando il Grande Fratello lo vuole

Nelle letture storiche, l'importanza e il potere indicativo delle date di formazione degli eventi sono straordinari, tanto quanto le cause degli eventi stessi. Ad esempio, non è casuale, ma legato da un rapporto di causa-effetto, che il socialismo utopico sviluppatosi in Francia all'inizio del XVII secolo si sia trasformato in socialismo scientifico nella seconda metà; così come non è casuale che Charles Dickens abbia scritto "Racconto di due città", opera che narra lo sfruttamento intensivo del lavoro e la schiavizzazione dei popoli in seguito all'emergere della struttura industriale nell'Inghilterra degli anni '40 dell'Ottocento. Allo stesso modo, non è casuale la comparsa sulla scena storica della Rivoluzione francese del 1789 e degli Stati Uniti d'America nel 1776. In breve, ciò che intendo dire è che, osservando il corso della storia, lo sviluppo di eventi simili e la loro comparsa sulla scena storica avvengono in determinati archi temporali, a seconda delle ragioni che rendono possibile l'ambiente politico o della formazione di quello intellettuale. Dopotutto, è una coincidenza che le correnti filosofiche, i grandi filosofi giunti fino alla nostra epoca o coloro che hanno donato all'umanità grandi opere nel campo della musica classica, che ancora oggi ascoltiamo con piacere, siano geni appartenenti quasi sempre allo stesso periodo?

Venendo ai giorni nostri, lo sviluppo vertiginoso degli eventi politici dovrebbe essere accolto positivamente, se non altro per il fatto che le armi tacciono, i conflitti e le morti umane finiscono, in breve, per la creazione di un sistema che rispetti la pace, la tranquillità e i diritti umani. Dopo aver stabilito questo punto fondamentale, penso sia necessario concentrarsi su alcune questioni nel contesto della coincidenza degli eventi e come curiosi accadimenti.

Il primo di questi è che eventi così complessi si intersecano per tutte le parti nel momento più ottimale, con un'abilità che ricorda quasi il prestigio di Zati Sungur. Per qualche strana ragione, i politici delle parti che si sono scontrate per quasi mezzo secolo e che portano nel petto il dolore di migliaia di vite perse, agendo in modo astratto rispetto alle loro basi, decidono improvvisamente di mettersi in cammino verso una pace sacra! In questo periodo, sempre per qualche strana ragione, assistiamo in Turchia all'intensificarsi degli sforzi per formare un'alleanza politica, proprio in un ambiente in cui vi è un disperato bisogno di fonti esterne, per risolvere le forzature verso una nuova costituzione che garantisca un potere a vita simile a una monarchia sotto l'apparenza di una democrazia formale. E infine, tutti questi eventi si verificano nel momento in cui, per far risuonare le orecchie di Condoleezza Rice, la Siria viene risolta con la forza in Medio Oriente e i confini vengono modificati. Il potere deve essere proprio questo!

Mentre in un Medio Oriente in ebollizione Israele coglie l'ambiente più favorevole della storia per fondare lo Stato che, a loro dire, è stato promesso loro dalla Torah, il rimodellamento del Medio Oriente è una necessità imprescindibile della partnership Israele-USA, sia per la sicurezza di Israele che per prevenire e circondare la possibilità che la Cina si estenda in Medio Oriente. Da qui, la creazione di un nuovo Stato che, dopo la pulizia dell'area, possa includere Iraq, Siria, Iran e Turchia al posto delle deboli Siria e Iraq, non farebbe risuonare le orecchie di Condoleezza Rice, sia per porre fine a insensati conflitti per procura che, cosa ancora più importante, per creare uno Stato "gestito per procura"? In breve, guardare alla questione solo dal punto di vista Turchia-PKK e delle politiche e dei poteri delle parti in causa sarebbe riduttivo; in Medio Oriente si sta effettuando una pulizia dell'area per volontà delle grandi potenze. In questa pulizia dell'area, alcuni sono costretti a partecipare, chi positivamente e chi negativamente, ma in entrambi i casi tutte le parti sono costrette ad accontentarsi dei propri diritti in cambio di alcuni benefici apparenti e temporanei. Senza dubbio, in questa pulizia dell'area, una volta risolta la questione siriana con la formula del rovesciamento di Assad e dell'allontanamento della Russia dalla regione, era chiaro che le altre sarebbero seguite a catena. D'altronde, in tale pulizia dell'area, vengono tutelati anche gli interessi relativi che le parti non potrebbero ottenere con le proprie forze. L'approccio politico occidentale, con un simile metodo, può essere visto come una tattica di "attacco politico dall'apparenza liberale" in cui si realizza il proprio obiettivo attendendo il momento opportuno.

Mentre in Medio Oriente si assiste a una pulizia dell'area per mano di USA e Israele, sarebbero tornati all'ordine del giorno anche i conti del passato, costantemente riaperti nel lungo periodo. Mentre l'Impero Ottomano si dissolveva e al suo posto veniva fondata la Repubblica di Turchia, in primo luogo l'atteggiamento degli USA verso il Trattato di Losanna e, in secondo luogo, il fatto che, nonostante tutti i popoli sotto l'Impero abbiano fondato i propri Stati durante la frammentazione dell'Impero, solo un popolo, il popolo curdo, non abbia fondato o non sia stato lasciato fondare il proprio Stato, è un tema che necessita dell'analisi degli storici. Mentre l'unione dei popoli curdo e turco nella Guerra d'Indipendenza e nella difesa della patria ha costituito una pagina molto brillante della storia, si sarebbe sperato che la situazione in cui la politica turca è stata trascinata dal capitalismo, entrato con la Costituzione del 1924, non si fosse verificata! Tuttavia, sarebbe più corretto attribuire questa situazione non tanto alla base delle scelte politiche, quanto da un lato alla filosofia di strutturazione dello "Stato-nazione" dell'epoca e, dall'altro, alla necessità di accumulazione di capitale iniziale e all'impulso allo sviluppo, oltre all'incapacità di risolvere le strutture feudali nelle economie che si sono capitalizzate tardi.

La Turchia non ha ancora completato la missione politica che si è assunta con il personale politico del 2002, in linea con l'obiettivo del programma del FMI del 2000. C'è bisogno di un cambio di scena, ma non ci sono candidati idonei, forse gli viene insegnata la lezione venendo educati sotto pressione! In questo caso, fornire un po' di sostegno materiale e morale alla Turchia, che è in difficoltà economiche, per guadagnare tempo può essere utile, può lubrificare il processo. Come nel biliardo, mentre si manda la palla in buca, l'Iran subisce danni, perde potere in linea con gli interessi di Israele, e forse viene persino frammentato. In Turchia, invece, nella nuova costituzione non verrebbe istituita solo una carica eterna, ma la forma di gestione politica verrebbe trasformata dal sistema unitario al sistema feudale, forse anche in una forma di gestione confederale nel processo di transizione. Affrontando la questione con la logica che, una volta data la garanzia di protezione statale a vita, come la presidenza eterna specifica per la persona o la presidenza onoraria ecc. nella costituzione, il resto si risolverà comunque, per usare la celebre espressione del compianto Demirel, la questione cessa di essere una questione! Le condizioni per l'armonia sociale con la nuova costituzione venivano preparate da tempo. In primo luogo, venivano fatte emergere sotto-identità che avrebbero garantito il deterioramento delle strutture dello Stato-nazione in nazioni in via di sviluppo proprio come la nostra, secondo il sistema neoliberista. Nel nostro Paese, che ha l'aspetto di un ebru, le identità sacre, tanto quanto le sotto-identità razziali, sarebbero inevitabilmente rese funzionali. Credo che sia più corretto vedere l'obiettivo del grande progetto internazionale, in particolare l'ascesa del velo e del fanatismo religioso a cui abbiamo assistito durante il periodo dell'AKP, come finalizzato a questo scopo, e vedere l'AKP come lo strumento per l'attuazione di tale obiettivo.

Il "diritto all'autodeterminazione delle nazioni" di Lenin è un'importante regola politico-filosofica. È inevitabile affrontare questa regola politico-filosofica nel contesto del sistema economico applicato da un lato, e della comprensione dello Stato-nazione e della relazione scopo-mezzo dall'altro.