Politica di adattamento all'ambiente o necessità?

Gli esseri umani si modellano in base alle condizioni geografiche in cui nascono; la struttura della pelle, il colore e persino la pigmentazione dell'iride sono determinati (o meglio, strutturati) dalle condizioni ambientali. Poiché l'odierna genetica è ancora in queste fasi, è inevitabile che le caratteristiche biologiche che si adattano alle condizioni geografiche vengano accettate come una necessità.

Anche il concetto di “cultura di quartiere” viene percepito e inteso come una condizione, o forse un requisito, di adattamento dei fenomeni sociologici all'ambiente sociale. Sebbene il concetto di cultura di quartiere, introdotto da un noto sociologo, non sia vincolato da condizioni rigide quanto la necessità biologica di adattarsi all'ambiente geografico, può essere visto come un problema di personalità costretto ad adattarsi all'ambiente, o come una necessità sociale. Nella politica dell'era dell'AKP, il fenomeno della barba e dei baffi per gli uomini e dell'hijab come una sorta di spilla di partito per le donne (in contrasto con il normale velo della tradizione anatolica!) è entrato nel campo della sociologia come una necessità economico-sociale, poiché non solo apre molte porte in politica, ma crea anche opportunità di lavoro nei settori privati coperti, o addirittura raggiunti, dalla sfera politica. Attraverso segni simbolici che, come la kippah, vengono mantenuti in circolo come tratti distintivi dei partigiani rispetto ad altri gruppi, e allo stesso tempo grazie all'effetto di mantenere il contatto visivo con istituzioni che, come le confraternite, danno priorità all'abbigliamento anche se non direttamente, si è intrapresa la strada della mediorientalizzazione del popolo. 

Il fenomeno che Marx descrive, a volte direttamente e a volte indirettamente sia nei Grundrisse che nel Capitale, viene spiegato come l'imposizione implicita del sistema su tutti i segmenti della società: da un lato, l'impulso del capitalismo alla crescita continua del capitale e, dall'altro, la disponibilità del lavoro, impoverito dalla spoliazione, ad accettare di essere schiavo salariato e a permettere che una parte del proprio lavoro venga capitalizzata nella proprietà altrui. Mentre la società vive questo processo inconsciamente, non prova né disagio né inquietud; la relazione sfruttatore-sfruttato opera nella propria zona di comfort in tutti i diversi segmenti della società e il cammino sociale prosegue con calma. 

Ora veniamo a noi, da una parte i “nostri ragazzi” del calcio, dall'altra le “Sultane della Rete” che giocano a pallavolo a piedi nudi. Come se si bilanciassero a vicenda, uno in alto e l'altro in basso! Celebriamo chi sta in alto, auguriamoci che costituiscano un esempio comportamentale per la società e persino per i loro fratelli. Con l'altra parte arrabbiamoci, ma non attacchiamola. Non dovremmo legare il nostro comportamento di non-attacco a uno scudo di compassione o protezione, ma dovremmo vedere, e riflettere profondamente, non solo su questa sconfitta, ma su una causa molto profonda che causa il collasso totale della società: non solo la sconfitta calcistica, ma la sconfitta del diritto nel Paese, la sconfitta dell'istruzione, la sconfitta della morale, la sconfitta dei politici, la sconfitta dell'urbanizzazione che si trasforma in provincialismo e molte altre sconfitte sociali che non riesco nemmeno a elencare, difficili da invertire, forse impossibili. Lasciando per i prossimi articoli, come una leggenda, il modo in cui le Sultane della Rete sono uscite da questo fango, voglio dire qui alcune parole sulla vicenda dei “nostri ragazzi” del calcio. 

Se devo dire subito ciò che avrei dovuto dire alla fine, un estratto dalle interviste rilasciate dopo il premio al nostro unico ambasciatore di orgoglio, il Prof. Dr. Aziz Sancar, ci dice tutto.

La frase più importante in questo estratto è il quadro di lavoro e determinazione che raggiunge forse le 15 o 18 ore al giorno. Sì, lavoro, lavoro, lavoro e determinazione! Allora, perché le squadre maschili non riescono a essere determinate e disciplinate quanto quelle femminili? È proprio a questo punto che entrano in gioco la psicologia e il comportamento sociale. Immaginiamo come vengono trattati un bambino e una bambina dalla nascita fino all'età adulta e cerchiamo di comprendere i diversi riflessi comportamentali che sviluppano di fronte a questi trattamenti. Le foto nei primi mesi dopo la nascita nell'album di famiglia, poi le pratiche tradizionali rivolte ai maschi e i loro ricordi, il trattamento in famiglia e nei parchi durante l'infanzia e la pratica generale, l'atteggiamento del padre e dei fratelli maschi verso la bambina, ecc., il quadro che emerge da tutte le formazioni che riesco e non riesco a ricordare è che la comodità dell'uomo lo spinge all'inerzia, mentre il controllo intenso e insensato sulla ragazza la spinge verso comportamenti diversi, alla laboriosità, alla protezione, persino a sviluppare idee ingegnose e a elevarsi con l'ambizione del successo. Chiedendo scusa ai vostri amici psicologi, vorrei esprimere che il trattamento a cui sono sottoposti bambini e bambine durante le fasi di sviluppo li trascina in ambiti diversi. In questo trascinamento, le ragazze, con i riflessi che sviluppano essendo più fortunate, si dirigono verso il successo, mentre i ragazzi, apparentemente fortunati ma sostanzialmente vuoti, si orientano verso la forza bruta e la violenza.  

Il fattore che viene costruito su questa infrastruttura e che domina i vostri comportamenti individuali o di squadra è il riflesso simmetrico del periodo dell'infanzia. Diamo un'occhiata ai politici, diamo un'occhiata a coloro che si vedono come leader mondiali. Mentre il Primo Ministro italiano, la signora Meloni, scuote il mondo per una frase di Trump, nonostante Sua Eccellenza Trump accusi alcuni politici di brogli elettorali, il mondo non ha potuto sentire una voce.

Finché la società è nella morsa maligna di politici maschi (ritenuti forti!), finché il nepotismo, il campanilismo, il partitismo, il settarismo, ecc. vengono diffusi, le persone vivono le loro comodità nelle proprie grotte pacifiche, senza sentire quasi alcuna responsabilità, e il risultato si forma e si modella di conseguenza. Quando in una società crollano il diritto, l'istruzione, la morale, la politica, l'economia, ecc., perché dovremmo pensare di poter offrire al mondo una squadra nel calcio!

Non carichiamo troppo i nostri ragazzi, ma stringiamo al petto le “Sultane della Rete” con orgoglio e fierezza!