Il giuramento di fare una nuova costituzione

Quest'anno, lo scorso 10 novembre, abbiamo commemorato l'87° anniversario della morte di Atatürk con nostalgia e frustrazione. Se, dopo che lo Stato da lui fondato ha superato il suo primo secolo e dopo così tanti anni dalla sua scomparsa, egli viene ancora portato nei cuori, ricordato e rispettato, lasciate che chiunque lo ricordi come desidera!

Le bellezze e le brutture compiute sono l'indicatore della stoffa di chi le compie. Chi non si vergogna mostri la qualità della propria stoffa!

Il "principio dei vasi comunicanti", regola fondamentale della sociologia, si manifesta in ogni campo. Senza elencarli tutti, dalla politica ai media, fino all'accademia, e lasciando da parte le figlie di Atatürk, le pallavoliste e le cestiste, vediamo che la regola sociologica opera in modo sempre più profondo.

A proposito di sport, cos'è questa faccenda delle scommesse? A dire il vero, è incomprensibile! Un altro segno di declino è che le bande di mezza età stanno oscurando ulteriormente le speranze, che già non esistevano. Non credo che attività come il crimine organizzato, il traffico di sostanze stupefacenti o persino le scommesse possano essere svolte in modo innocente all'insaputa del centro! Questa non è un'accusa, ma se non vengono seguite rigorosamente, anche coloro che gestiscono le cose con lassismo saranno considerati alla stregua dei colpevoli primari. Credo che, secondo il detto "il pesce puzza dalla testa", man mano che la società crolla, dagli strati che emergeranno in superficie si sprigioneranno odori sempre più pungenti.

Non so se si possa porre rimedio a tali misure collettive! Non lo so, perché tanto la divisione orizzontale della società basata sulle identità sociali, quanto la divisione verticale basata sui poteri economici, accelerano la decomposizione e il collasso sociale, rendendo difficile per la coscienza sociale, ormai atrofizzata e divisa, percepire la gravità della situazione.

Questa situazione crea una sorta di cecità cognitiva e facilita il compito di coloro che desiderano manovrare negativamente la società. La giustificazione è la seguente: guardate, le cose non funzionano, la società sta andando alla deriva, ecc., quindi è necessaria una nuova costituzione e una ristrutturazione per rimettere la società sui binari giusti. Una manovra così abile rende molto più facile far passare il concetto di una nuova costituzione come una scelta del popolo, ma questa strada danneggia le regole e l'etica del diritto. Ma a chi importa del diritto! Dopotutto, il nostro sistema giuridico non è forse un sistema preso dall'Occidente, applicato per forza e radicato nell'etica cristiana? Può esserci una spiegazione di origine religiosa per il comportamento e la percezione etica?

Supponiamo che tutto ciò che è stato detto non sia realistico o valido. Allora ci troviamo di fronte a un quadro ancora più grave. Ovvero, per quanto il potere politico che ha portato il sistema fino al presidenzialismo abbia avuto un ruolo importante in questo processo, diamogliene atto! Tuttavia, intraprendere queste azioni con l'intenzione di prestare giuramento di conformità alla Costituzione per poi utilizzare questa fase, a seconda delle proprie preferenze, come un passaggio per creare una nuova costituzione, sebbene possa sembrare un colpo di genio, è contrario alla ragione, alla logica e persino alle norme giuridiche; inoltre, un tale comportamento è una scortesia verso il popolo e una mancanza di rispetto per i loro voti. Tuttavia, mentre il Medio Oriente viene sconvolto come lana cardata e gli occhi sono puntati sulla Turchia, non si può fare a meno di pensare: l'iniziativa di creare una nuova costituzione è forse un tentativo di raggiungere l'obiettivo attraverso nuove alleanze, percorrendo la strada in cui tutti i vecchi giuramenti vengono rimangiati in un colpo solo?

Ebbene, se le cose stanno così, chi domina in Medio Oriente da poter essere così dominante in Turchia nel prendere e attuare decisioni istantanee senza passare attraverso alcun filtro?

Tanto che, oltre a criticare o ostacolare le decisioni e i processi politici che si sviluppano a grande velocità, si riscontra una grande difficoltà persino nel comprenderli.

Di conseguenza, anche riguardo ai colloqui di pace, non si vede alcun problema nel fatto che la Turchia si posizioni come se stesse trattando con due Stati uguali, invece di rimediare ai propri errori passati. Una società può naturalmente scusarsi per gli errori commessi e può, con la propria intelligenza e internamente, apportare le necessarie disposizioni affinché gli errori passati non si ripetano. Queste sono questioni di negoziazione interna e di decisione interna. In altre parole, è necessario fare il necessario esame di coscienza interno, eliminare gli errori e apportare nuove disposizioni e/o applicazioni di conseguenza, ma a livello statale queste non possono essere oggetto di negoziazione esterna. Se questioni che dovrebbero essere oggetto di negoziazione interna a livello statale vengono trasformate in una sorta di negoziazione esterna, si può pensare che si stiano ricevendo consigli o che si venga guidati da determinati centri di influenza potenti.

Il metodo è molto importante mentre si cammina verso un obiettivo. Se si deve fare una nuova costituzione, una struttura politica che, dopo aver governato il Paese per più di vent'anni, ha ridotto il Paese in questo stato con la sua economia, la sua struttura sociale e persino considerando reato le parole di "pace" che oggi non toglie dalla bocca, dovrebbe essere in ultima fila nella creazione di una nuova costituzione, o addirittura non esserci affatto. Tuttavia, il potere politico, con concessioni e manovre inaudite, sta completando i pochi seggi mancanti e trascinando il Paese verso la creazione di una nuova "costituzione basata sul desiderio".

Il metodo per creare una costituzione completamente nuova è chiaro e definito. Inoltre, questo metodo è tale da escludere tutti i fattori e le influenze interne ed esterne che potrebbero formarsi sulla nuova costituzione immaginata. Il motore principale del metodo è la creazione di un'Assemblea Costituente tramite referendum o nomine dei membri da parte delle istituzioni, che si sciolga dopo la stesura della nuova costituzione. Sebbene anche l'assemblea costituente e i suoi membri non lavorino in una bolla assoluta e non siano immuni da fattori interni e soprattutto esterni, la possibilità che siano più indipendenti e più vicini al popolo rispetto al personale che detiene ancora il potere è molto più alta. I vostri giuristi, specialmente quelli vicini al centro, hanno un compito molto importante e imperativo nei confronti della società in questa fase critica della storia. La negligenza di questo compito causerà la punizione dei membri della professione legale al cospetto della storia in primo grado.

Spero che tutti i giuristi incaricati di proteggere i diritti e la legge non si sottrarranno all'assunzione di un tale compito storico.