Ecco cos'è il capitalismo

I sistemi prendono il nome dalla loro essenza. Il sistema in cui il capitale è dominante è chiamato capitalismo; quello in cui la proprietà diffusa è predominante è chiamato collettivismo. Le definizioni di destra e sinistra utilizzate per i sistemi, al di là della disposizione dei posti a sedere nel parlamento francese per chi sostiene sistemi diversi, non hanno alcuna caratteristica che definisca l'essenza del sistema stesso.

Il capitalismo assomiglia a un essere perennemente affamato, che vaga in cerca di cibo e uccide tutto ciò che trova, incapace di saziarsi. L'ascesa dei governi di destra negli Stati europei e, infine, il fatto che Trump abbia rimproverato Zelensky cacciandolo dallo Studio Ovale, sono l'immagine di come questo essere stia diventando sempre più feroce. Dopo aver visto la brutalità mostrata da Trump nei confronti di Zelensky, possiamo valutare la situazione in modo ancora più lucido.

Poiché il popolo non può comprendere questo corso degli eventi, il compito spetta al mondo accademico. Ebbene, esiste uno sforzo da parte dell'accademia per percepire questa tendenza e spiegarla al pubblico; o meglio, l'accademia è in grado di compiere un tale sforzo? La mia risposta a questa domanda è un enorme "no"! Perché la performance di una comunità accademica che distribuisce premi Nobel basandosi sull'ingenuità che il saccheggio dei beni comuni mondiali possa essere impedito non attraverso l'economia politica, ma con una sorta di programma di gestione, mi spinge in un'oscurità senza uscita. Ovvero, le prestigiose università di tutte le economie sviluppate, in particolare negli Stati Uniti, non solo non hanno previsto la crisi del 2008, ma non riescono nemmeno a pronunciare, per ignoranza o deliberatamente, la tesi teorica fondamentale secondo cui il capitalismo è in armonia con la crisi. Il motivo è così evidente; l'accademia non solo non riesce a comprendere di essere un'istituzione sovrastrutturale dell'ideologia del capitale, ma è anche impegnata a tirare avanti riempiendo posizioni e cariche con articoli spazzatura in una dottrina economica che ha reso autistica. Ebbene, potrebbe essere il contrario? È a questo punto che, oltre al sistema e all'ideologia, entra in gioco il problema del sistema e del potere. Il mondo accademico, che crediamo sia autonomo e i cui membri pensiamo siano liberi, ma che in realtà è costretto a servire la barbarie, si trova in una disperazione tale da non riuscire nemmeno a comprendere la piscina in cui nuota. L'accademia è in uno stato di tale miseria che, mentre vive l'illusione di essere libera nella piscina in cui nuota, è incapace di rendersi conto di essere responsabile della produzione dell'ideologia del capitale, proprio perché la piscina stessa è di proprietà del capitale. Stando così le cose, la comunità accademica non riesce né a percepire gli eventi economici come una fase storica, né a comprendere il processo tra passato e futuro per applicare una "teoria" che sia di sollievo. In questa situazione, anche gli accademici producono articoli spazzatura per ottenere promozioni senza toccare troppo il presente e la direzione degli eventi.

Nel capitalismo, la sottomissione dell'accademia e dei media al potere attraverso la pressione ideologica spinge i popoli verso la solitudine e la disperazione. Analogamente al fatto che, in alcune malattie rare, non vengono prodotti farmaci per il trattamento a causa dell'impossibilità di coprire i costi di ricerca e produzione nelle condizioni di mercato, anche il fatto che i popoli sempre più poveri, non avendo potere economico, rimangano soli al di fuori dell'accademia e dei media, si trasforma in un grido silenzioso che non può essere percepito dagli ambienti ricchi. È triste constatare che, sebbene sia certo che anche coloro che riescono a rimanere al centro verranno gradualmente spinti verso gli anelli esterni e abbandonati al proprio destino, questa situazione non viene percepita da loro stessi e, poiché il potere dominante del capitalismo è concentrato al centro, può essere facilmente mascherata dal centro stesso. Nel sistema di pensiero capitalista, dove gli interessi si configurano in modo da escludersi a vicenda, l'esclusione e la repressione della periferia da parte del centro sono purtroppo una necessità della coerenza del sistema.

Il fatto che le popolazioni della periferia, gradualmente rese più numerose dall'esclusione del centro, si trasformino in rivolta spingendo la periferia a reagire, porta all'ordine del giorno anche l'inasprimento del centro. Tanto l'elezione di Trump alla presidenza degli Stati Uniti, quanto il fatto che Trump abbia rimproverato e cacciato il presidente ucraino Volodymyr Zelensky davanti a un intenso spettacolo mediatico, sono immagini chiare di come il centro reprima la periferia. È chiaro che il problema principale non è che Zelensky sia arrivato allo Studio Ovale con abiti trasandati, ma che sia stato un po' avaro nel farsi sottrarre i metalli preziosi dagli Stati Uniti.

Ebbene, vi chiedo, i governanti turchi prendono in considerazione, anche solo per un momento, il maltrattamento di Zelensky da parte di Trump? Non credo. Ho due ragioni serie per questo. La prima ragione riguarda la dolorosa situazione in cui, secondo le informazioni fornite dal Ministro dell'Energia e delle Risorse Naturali, sono state concesse 593 licenze di esplorazione mineraria a 118 aziende straniere e progetti operativi per 14 siti. Inoltre, come si vede chiaramente nell'applicazione dell'azienda canadese, anche le foreste sopra i siti minerari vengono distrutte. In breve, sia il sottosuolo che la superficie del terreno vengono aperti come linfa vitale per le aziende straniere, o meglio per l'economia centrale, e le nostre forze di sicurezza fanno da guardiani a questo saccheggio in modo vergognoso. Per quanto riguarda la quota che i paesi centrali ricevono dai metalli preziosi, secondo le notizie, l'Ucraina è più fortunata della Turchia, poiché si afferma che metà dei minerali verrà lavorata e rispedita in Ucraina come aiuto. Il secondo evento dal quale i politici non riescono a imparare nulla dalle pratiche capitaliste è l'applicazione del partenariato pubblico-privato e del "costruisci-gestisci-trasferisci" con garanzia di pagamento, che oggi ha gettato la nostra economia in una profonda crisi e ha trascinato il nostro popolo nella povertà. Che si tratti di confisca di miniere, di partenariato economico o di cooperazione, l'intero scopo è il trasferimento di risorse dalla periferia al centro; in altre parole, è l'applicazione della barbarie con i guanti di velluto dal centro verso la periferia!

Come sempre, in questo processo, la salvezza dei popoli si basa sull'organizzazione e sulla solidarietà che i lavoratori, i disoccupati o coloro che percepiscono salari bassi basati sullo sfruttamento creeranno attraverso l'unità e la coesione sui propri problemi, facendosi promotori della liberazione dei popoli.