Svegliarsi dall'incubo del sogno di Damasco

“La percezione ottomano-turca nel mondo arabo e la percezione araba in Turchia sono inversamente proporzionali. L'Occidente, per deviare una possibile resistenza araba, doveva costruire una contro-coscienza. L'occultamento del saccheggio energetico doveva essere garantito attraverso l'“Altro - Turco”, che sfrutta e sottosviluppa l'arabo! L'ingegneria della percezione basata sul contrasto “Ottomano crudele / Arabo oppresso” è per questo motivo perseguita con insistenza da oltre un secolo.

In Turchia, al contrario, si sta costruendo un arabismo che non coincide con la realtà storica, basato sull'ostilità verso la Repubblica e la nazione. Una parte della popolazione, con la coscienza offuscata da queste suggestioni, è stata indotta a credere che gli arabi attendano con ansia il ritorno dei turchi nella regione come “Nuovi Ottomani”. Costoro pensano che, se il califfato venisse ripristinato, l'intero mondo islamico seguirebbe la Turchia.

Tali fantasie irrazionali e illogiche, avulse dalla realtà storica e sociologica, creano un effetto di ipnosi collettiva su questo segmento. Al posto della coscienza dell'essere turchi, subiscono una perdita permanente di lucidità attraverso l'iniezione di una 'ummah' che non ha alcun riscontro nel mondo reale. Di conseguenza, si trasformano in una comunità senza scopo, che guarda la storia dal lato sbagliato del binocolo e ha perso il senso dell'orientamento.

Quando guardiamo liberandoci dall'effetto di un'incoscienza che collide con la storia e la realtà, e di un vanto non basato sulla forza, non appare altro che il cadavere del Neo-Ottomanesimo, effimero come la rugiada del mattino, che svanisce come un miraggio nei deserti arabi e che sta per evaporare nell'aria!” (1)

Non è passato molto, abbiamo scritto queste righe appena 5 anni fa. Non siamo ancora riusciti a capire che ciò che è uscito dall'amo gettato nell'oceano desertico della Siria, spacciato per esca, non era altro che il Kurdistan che veniva fondato sotto i nostri occhi. Proprio come quando, mentre veniva fondato il Kurdistan iracheno, non solo non lo abbiamo impedito, ma lo abbiamo sostenuto con passione ed entusiasmo! Mentre veniva istituito il dispotismo di Barzani, a cui l'imperialismo ha affidato il compito di guardia dei pozzi petroliferi, proprio come siamo stati ingannati dicendoci che stavamo costruendo Erbil da zero con il suo aeroporto e le sue infrastrutture, stiamo guardando lo stesso film, con la stessa incoscienza, ancora una volta!

Nel nostro lungo articolo intitolato 'Impronta digitale', scritto nel 2012, avevamo analizzato in dettaglio il ruolo del capitale turco e del potere politico nel progetto imperiale attuato nel nord dell'Iraq. Speriamo che la conclusione dell'articolo serva da monito su ciò che si stava costruendo mentre la Siria veniva smembrata, in un processo in cui eravamo colpiti da una paralisi collettiva della coscienza a causa del sogno della “Preghiera del venerdì a Damasco”.

“È evidente che la sensibilità tradizionale, basata sulla protezione dell'integrità nazionale all'interno e sul rispetto dell'integrità territoriale dei vicini all'esterno, mantenuta dalla fondazione della Repubblica fino a tempi recenti, è stata abbandonata da chi governa la Turchia. Si vede che gli interessi di chi domina il mondo sono diventati prioritari rispetto agli interessi della nazione turca. È chiaro che la scelta dello Stato è diventata quella di intraprendere il ruolo di sicario regionale dell'imperialismo, in un modo che non si addice all'identità collettiva e all'eredità storica di una nazione che ha combattuto la Guerra d'Indipendenza. Si comprende che il capitale monopolistico e il potere politico sono in accordo nel fare ciò che il sistema si aspetta da loro in Iraq.

Il discorso sulla democratizzazione, la civilizzazione e la liquidazione delle dittature locali viene utilizzato come leva per frammentare l'unità nazionale e dividere la società in tribù e ghetti religiosi. Quando lo Stato-nazione viene distrutto e la coscienza nazionale viene sostituita dall'istinto gregario, non rimane alcun ostacolo davanti al saccheggio globale. Quando si guarda dietro il trucco retorico della frammentazione delle nazioni, la realtà emerge in tutta la sua nudità. L'accorrere degli avvoltoi energetici globali, come Exxon Mobil, Total, Shell e BP, verso il bottino nel nord spiega a sufficienza perché l'Iraq sia stato smembrato.

Ciò che è tragico è il tentativo di far ingoiare al popolo, come un paradiso terrestre dove scorrono latte e miele, una geografia di discordia che alla fine si estenderà fino alla Turchia. È la costruzione, con la collaborazione del capitale bizantino e della coalizione di coloro che privano la fede e la credenza della loro patria, di una centrale di radiazioni etniche che si propagherà in Turchia.

Le generazioni future guarderanno senza dubbio con disgusto alle impronte digitali che passeranno alla storia come prova del crimine comune del capitale monopolistico, integrato nel capitale internazionale, e della visione politica che accetta senza obiezioni le richieste transnazionali.” (2)

Alla fine della favola, tutti ricevono la loro parte dalle tre mele che cadono dal cielo; i buoni vengono premiati e i cattivi puniti. Non vi sembra strano che, nelle favole dell'era imperiale, coloro che vengono ridotti in cenere dal fuoco piovuto dal cielo siano costantemente gli oppressi, e che i cattivi vengano sempre premiati?

1) La seconda mossa di Lawrence dal piccolo schermo (3 dicembre 2019)

2) Impronta digitale (12 agosto 2012)