Nel 106° anniversario dell'apertura del Parlamento veterano: volontà nazionale o volontà personale?

In un periodo in cui la Costituzione del 1876 (Kanuni Esasi) era in vigore, le istituzioni del Sultanato e del Califfato continuavano a esistere e i governi dell'armistizio si succedevano l'uno dopo l'altro, cosa ha significato la Grande Assemblea Nazionale, inaugurata il 23 aprile 1920 nel cuore dell'Anatolia, ad Ankara?  

Mentre la volontà del Califfo-Sultano era al di sopra di ogni cosa, l'articolo 1 della Costituzione (Legge sull'Organizzazione Fondamentale) adottata dalla Grande Assemblea Nazionale il 20 gennaio 1921, che recita: “La sovranità appartiene incondizionatamente alla nazione. Il sistema di governo si basa sul principio che il popolo gestisca direttamente e personalmente il proprio destino” non è forse una sfida alla sacra autorità del Califfato e del Sultanato, un disconoscimento della loro autorità?

La frase dell'articolo 2: “Il potere esecutivo e l'autorità legislativa sono concentrati nella Grande Assemblea Nazionale, unico e vero rappresentante della nazione”, non è forse la proclamazione di un nuovo Stato/regime che esclude Istanbul?  

La disposizione dell'articolo 3: “Lo Stato turco è amministrato dalla Grande Assemblea Nazionale e il suo governo porta il titolo di 'Governo della Grande Assemblea Nazionale'”, non è forse l'eliminazione dell'autorità indiscutibile di chi sedeva sul trono del Sultanato e del Califfato, azzerandone il potere?  

Senza dubbio si potrebbero elencare molte altre domande, ma anche solo queste sono sufficienti a mostrare le dimensioni della sacra rivolta della nazione turca e della Rivoluzione anatolica. Osserviamo la cronologia della costruzione del nuovo Stato/regime insieme alla resistenza del popolo turco, che si è sviluppata, è cresciuta e si è istituzionalizzata passo dopo passo.

Il primo passo è la Circolare di Amasya (21-22 giugno 1919), pubblicata 32 giorni dopo il 19 maggio 1919; si tratta della prima sfida a Istanbul, il primo manifesto rivoluzionario. Nella Circolare di Amasya viene criticato l'atteggiamento arrendevole dei governi di Istanbul nei confronti dell'occupazione e viene lanciato un appello per un congresso a Sivas finalizzato alla liberazione nazionale.

Il Congresso di Erzurum (23 luglio - 7 agosto 1919) rappresenta una fase intermedia prima del Congresso di Sivas che si terrà a settembre.

Iniziato con l'obiettivo di una difesa locale/regionale; "La patria è un tutto unico entro i confini nazionali, non può essere divisa", "Il mandato e il protettorato non possono essere accettati" è importante in quanto congresso che si conclude con decisioni che chiedono la convocazione immediata di un'Assemblea Nazionale e dichiarano che, qualora l'atteggiamento arrendevole del Governo di Istanbul dovesse persistere, verrà istituito un governo nazionale, lanciando così un appello alla resistenza nazionale.

Il Congresso di Sivas porterà, di fronte a Istanbul, all'emergere in Anatolia di un'autorità legittima, un governo/Stato non ancora ufficialmente denominato, che trae la sua forza dalla Nazione turca.

Il Comitato di Rappresentanza (Heyeti Temsiliye), eletto durante il congresso e presieduto da Mustafa Kemal, era un organo dotato di poteri amministrativi, politici e militari.

In qualità di rappresentante legittimo del popolo turco, il Comitato di Rappresentanza intratteneva corrispondenza con Istanbul, stabiliva relazioni gerarchiche con le autorità civili e militari in Anatolia e impartiva ordini.

Non potendo più resistere alla chiamata del Congresso di Sivas, alla pressione dell'Anatolia e all'insistenza del Comitato di Rappresentanza, Istanbul fu costretta a indire le elezioni per il Meclisi Mebusan
(Camera dei Deputati).

La maggioranza dei deputati eletti era favorevole al movimento di Difesa dei Diritti (Müdafaa-i Hukuk). Mustafa Kemal, eletto deputato per Erzurum, ritenne rischioso che il Parlamento si riunisse a Istanbul sotto occupazione e avvertì i suoi colleghi del pericolo di arresto. Non partecipò all'apertura del Meclisi Mebusan il 12 gennaio 1920 (presentando un certificato medico).

L'atto più importante compiuto dall'ultimo Parlamento ottomano fu la decisione del Patto Nazionale (Misak-ı Milli) del 28 gennaio 1920, che sancì i confini politici del Paese.
Questa decisione, presa nella Istanbul sotto armistizio, e l'atteggiamento indipendentista del Meclis-i Mebusan susciteranno l'ira degli occupanti; il 16 marzo 1920 il Parlamento sarà preso d'assalto dai soldati britannici e alcuni deputati verranno arrestati. In seguito a questo sviluppo, il Meclis-i Mebusan, riunitosi per l'ultima volta il 18 marzo 1920, deciderà di porre fine ai propri lavori.

È un vero miracolo che una nazione il cui Parlamento è stato preso d'assalto e i cui deputati sono stati arrestati sia riuscita, nel mezzo della steppa, in una città poco più grande di un borgo, a indire elezioni e a rendere operativo un nuovo Parlamento in soli 36 giorni. Il popolo turco ha realizzato questo miracolo nelle condizioni di allora.

La seconda riunione della Grande Assemblea Nazionale, inaugurata il 23 aprile 1920, si terrà il 24 aprile e Mustafa Kemal sarà eletto presidente dell'Assemblea. Mustafa Kemal, che fino a quella data aveva utilizzato il titolo di Presidente del Comitato di Rappresentanza, dal 24 aprile 1920 in poi sarà designato come Presidente della Grande Assemblea Nazionale. Il periodo del Comitato di Rappresentanza e della Presidenza della Grande Assemblea Nazionale dovrebbe essere esaminato sotto il profilo dell'importanza che Mustafa Kemal attribuiva alla legittimità giuridica.

Senza dubbio, prima di rispondere alla domanda "Volontà nazionale o volontà personale e arbitraria?", è necessario analizzare a fondo la pratica di lotta del Parlamento veterano, insignito della Medaglia d'Indipendenza, e del suo Presidente veterano, anch'egli insignito della Medaglia d'Indipendenza.

Il fatto che un brillante ufficiale di stato maggiore, un comandante che ha dimostrato le sue superiori qualità militari sui campi di battaglia, affermi "Io sono tra coloro che si aspettano tutto dal Parlamento", dimostra il suo rispetto per la democrazia e per la legge.

Dal Parlamento veterano e dal suo Presidente, dai codici di fondazione ed esistenza della TBMM, dal superamento delle difficoltà entro i confini della legge in tempi ardui, ci sono innumerevoli lezioni da trarre per il presente.