Hacı Bektaş Veli o Hacı Hans Veli?

La nostra realtà sociologica millenaria, il nostro intreccio di cultura e fede, l'Alevismo turco/turkmeno, senza dubbio respingerà anche questo attacco. Stiamo parlando del complotto postmoderno di Yazid, mascherato da Hussein, ordito contro l'Alevismo turco/turkmeno. Parliamo di un'operazione volta a spostare il centro spirituale dell'Alevismo turco/turkmeno da Hacı Bektaş, il cuore dell'Anatolia, a Berlino, e a trasferire la guida spirituale da Hacı Bektaş Veli a Hacı Hans Veli.  

Le Cerimonie di Commemorazione e gli Eventi Culturali e Artistici di Hacı Bektaş Veli, tenutesi nei giorni 16-17-18 agosto, hanno mostrato ancora una volta i tentativi di alienare il nostro intreccio di cultura e fede millenario, l'Alevismo turco/turkmeno, dalle terre in cui è nato e dalla nazione che lo vive e lo mantiene vivo. Bisogna prestare attenzione ai progressi compiuti nel trasformare una fede e una cultura uniche, la nostra realtà sociologica millenaria, in un prodotto sintetico anti-repubblicano e anti-turco. 

Il centro spirituale dell'Alevismo turco/turkmeno è Hacı Bektaş (Sulucakarahöyük), la sua guida spirituale, la sua fonte originaria, è la nazione turkmena Hacı Bektaş Veli. Oltre a essere il nostro intreccio di cultura e fede, è una sintesi distillata dell'identità turca e dei valori turchi. Non bisogna sottovalutare il caos che si vuole creare in questo oceano di fede, composto da confraternite, lignaggi, dede e seguaci, sia all'interno che all'esterno del Paese, che riconoscono Sulucakarahöyük come centro spirituale e Hacı Bektaş come guida spirituale. 

I massacri pianificati nei centri imperiali e attuati sul campo a Çorum, Kahramanmaraş e Sivas Madımak, miravano a strappare la fede di queste terre alla sua patria. Mentre gli organizzatori delle provocazioni che descriviamo indicano la Repubblica di Turchia come responsabile dei massacri avvenuti, bisognerebbe riflettere sul perché, nonostante le insistenti richieste del tribunale, non restituiscano alla Turchia alcuni dei piromani responsabili di Madımak che ospitano nei loro paesi. 

È necessario sapere che i discorsi filo-aleviti tenuti durante le cerimonie di Hacı Bektaş dai dirigenti del partito separatista, che dà il nome di Seyh Sait — leader della rivolta curdo-sciaraitica sostenuta dagli inglesi contro la Repubblica — alle strade, che critica Losanna e glorifica Sèvres, non hanno altro significato se non quello della taqiyya. È chiaro che la strategia di coloro che non osservano il minuto di silenzio durante l'Inno Nazionale nei confronti dell'Alevismo turco/turkmeno mira a creare alleati per l'organizzazione terroristica separatista. Tali demagogie, volte a nascondere l'approccio ostile verso l'Alevismo da parte di İdris-i Bitlisi, ideologo e autore della fatwa del massacro dei turkmeni nel XVI secolo, di Seyh Sait, oppositore della Repubblica e del laicismo, e dei signori feudali e proprietari terrieri che trattavano i contadini poveri come schiavi, saranno senza dubbio sventate dalle anime che hanno attraversato molte esperienze. 

Lasciamo perdere la demagogia della "cittadinanza egualitaria" e l'insidia di aggiungere i nostri cittadini provenienti dalla fede e dalla cultura alevita come ultimo vagone al convoglio separatista etnico. Tuttavia, chiediamolo anche alla persona che siede sulla poltrona di Atatürk. Certamente sì all'uguaglianza dei cittadini, ma non sapete davvero che il discorso della "Cittadinanza Egualitaria" è uno slogan ingannevole del separatismo etnico, volto a gettare il Paese in un caos etnico e confessionale come in Libano, Iraq e Siria, o lo dite consapevolmente?

Ci sono momenti decisionali in cui le nazioni arrivano a un bivio. Le decisioni prese in tali momenti prendono il loro posto nella storia come una scelta tra esistenza e non esistenza. Non bisogna dimenticare che il complotto ordito contro la Turchia e la nazione turca su base confessionale, il Yazidismo mascherato da Hussein, non è altro che una bussola fuorviante per il massacro postmoderno diretto contro il nostro Alevismo.