La scorsa settimana, durante l'inaugurazione di una scuola a Sinop, il Ministro dell'Istruzione Nazionale ha dichiarato che negli ultimi vent'anni la Turchia ha compiuto una rivoluzione silenziosa nel campo dell'istruzione. In questa rubrica, solitamente mi occupo di scrivere riguardo ai dibattiti attuali e storici della politica estera turca, che è il mio campo di ricerca. Tuttavia, in questi giorni in cui accogliamo un nuovo anno scolastico, riflettendo sulle parole del ministro, ho voluto richiamare l'attenzione su alcuni punti e analizzare le proiezioni della trasformazione avvenuta nel sistema educativo.
A mio avviso, una delle dinamiche più importanti della trasformazione avvenuta nell'istruzione in Turchia – che di silenziosa ha ben poco – è la sua "privatizzazione". Negli ultimi decenni, la Turchia ha vissuto una notevole ondata di privatizzazioni in alcuni servizi pubblici, come l'istruzione e la sanità, che in precedenza venivano offerti dallo Stato gratuitamente o a costi contenuti. Questo processo orientato al mercato è strettamente legato all'erosione del principio di "Stato sociale" sancito dall'articolo 2 della Costituzione. Infatti, questo concetto, basato sull'idea che lo Stato debba garantire la giustizia sociale attraverso i diritti socio-economici concessi ai cittadini e sostenere l'economia proteggendola dalle crisi, sembra aver perso la sfida contro il mercato, sia a livello globale che locale.
La Turchia ha iniziato a sperimentare il riflesso di tutto ciò nell'istruzione a partire dagli anni 2000. L'istruzione ha iniziato a essere definita più come un "settore" che come un "servizio pubblico". Non c'è bisogno di fornire troppi dati statistici per comprendere la situazione. Credo che il fatto che la quota di scuole private sia passata da circa il due percento all'inizio degli anni 2000 a oltre il venti percento nel 2023 riassuma bene la situazione. Dietro questo sviluppo dell'istruzione come settore, vi sono anche alcuni incentivi forniti dallo Stato alle scuole private, come esenzioni o riduzioni fiscali.
Tuttavia, bisogna anche dire che spiegare questo aumento in Turchia solo con la mercificazione renderebbe il quadro incompleto. Poiché parliamo di un'iniziativa settoriale, è necessario guardare anche al lato della domanda. Va però sottolineato che i genitori, che nella loro infanzia hanno frequentato per lo più le scuole di quartiere, non sono diventati improvvisamente amanti delle scuole private. Questo è strettamente legato all'altra componente di questa rivoluzione silenziosa nell'istruzione: la progressiva perdita del carattere contemporaneo, laico e scientifico dell'istruzione. L'ex Capo di Stato Maggiore Hulusi Akar, che è stato anche Ministro della Difesa Nazionale nel precedente governo, ha dichiarato proprio la scorsa settimana che lo scopo dell'istruzione non è acquisire conoscenze, ma infondere nella persona il timore di Dio e il rispetto per il prossimo. Ha sottolineato che, laddove ciò non avviene, si rischia la diffusione dell'ateismo, del deismo, dell'ideologia LGBT e della droga.
Il motivo per cui riporto queste parole non è perché siano inaspettate o sorprendenti. Al contrario, queste affermazioni riassumono in modo efficace e attuale la trasformazione che avviene sistematicamente nell'istruzione da anni. Infatti, il discorso sui valori nazionali e spirituali, che ha sostituito l'istruzione universale e scientifica, si è manifestato – e continua a farlo – nella trasformazione delle scuole İmam Hatip (che ha portato alla scomparsa di quelli che la nostra generazione chiamava "licei standard"), nell'aumento del numero e delle ore delle lezioni di religione, in un'educazione ai valori omologante, nelle nomine di insegnanti di cultura religiosa in numero di gran lunga superiore a quelle di insegnanti di scienze, e infine nel "Modello Educativo del Secolo di Turchia", presentato come un compendio di valori nazionali e spirituali. In un simile contesto, l'istruzione scientifica è diventata un prodotto per il quale bisogna pagare un prezzo economico, piuttosto che un servizio pubblico gratuito. Tanto che, ad esempio, trent'anni fa agli occhi della classe media i college – ad eccezione di pochi istituti d'élite – non erano considerati istituzioni di grande prestigio e venivano frequentati da studenti meno brillanti rispetto a quelli delle scuole pubbliche. Oggi, invece, si sono trasformati in luoghi per i quali si sacrifica uno dei due stipendi che entrano in casa. Naturalmente, bisogna dire che un altro aspetto della questione, oltre all'istruzione di qualità, è l'acquisto di uno stile di vita. Infatti, non è molto saggio sostenere che tutte le scuole private offrano un'istruzione di qualità. (Vorrei aprire una parentesi anche per le madri lavoratrici: il fatto che molte scuole pubbliche siano a tempo parziale spinge le famiglie in cui entrambi i coniugi lavorano a scegliere obbligatoriamente l'opzione della scuola privata). In conclusione, questa trasformazione dell'istruzione comporta un costo per le famiglie, un costo che, nelle attuali condizioni economiche, è aumentato in modo significativo.
Ma bisogna parlare di un costo ancora più importante: il futuro della Turchia. In definitiva, stiamo parlando dei bambini e dei giovani del Paese. La posizione dell'istruzione turca nelle classifiche internazionali, dove i valori spirituali sono messi in primo piano e la qualità scientifica trova spazio nel curriculum solo se non contraddice tali valori, appare al di sotto dei Paesi OCSE di cui fa parte. Inoltre, i risultati di cui parliamo non riguardano solo la matematica e le scienze, ma anche aree come le capacità di lettura. D'altra parte, il divario tra chi riceve un'istruzione di qualità e chi non può accedervi si sta allargando sempre di più. Ciò corrisponde a distinzioni e, allo stesso tempo, a fratture sia socio-economiche che socio-culturali. Il fatto che oggi si parli di più di concetti come la "generazione İmam Hatip" o che si parli meno di storie di bambini pastori che arrivano primi agli esami, ne sono esempi concreti.
La crisi economica sta approfondendo sia i problemi dell'istruzione che la disuguaglianza delle opportunità. Credo che tutti si rendano conto che in questo campo abbiamo iniziato a parlare di molte cose diametralmente opposte. Da un lato, c'è un mondo in cui discutiamo dei programmi del baccellierato internazionale e analizziamo come i licei che offrono istruzione in tedesco stiano diventando più popolari perché promettono maggiori opportunità in futuro. La maggior parte di queste analisi finisce sempre con il sogno di "riuscire ad andare all'estero". Queste aspirazioni non sono affatto infondate o ingiuste. Dall'altro lato, osserviamo che, nonostante l'aumento dei tassi di scolarizzazione (primaria), i tassi di abbandono scolastico aumentano soprattutto dopo la scuola media. Possiamo collegare l'aumento di questi tassi alla povertà e al fatto che, in una povertà sempre più profonda, l'istruzione non promette nulla allo studente. Anche l'aumento dei tassi di lavoro minorile lo conferma. Laddove i ragazzi abbandonano la scuola per entrare nel mondo del lavoro, ci sono anche le ragazze che non sono né occupate né in istruzione, e credo che ci siano molti pronti a spiegare anche questo con i "valori" e i "doveri essenziali". Questo deve essere l'alto costo sociale della trasformazione...
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