Follia sociale e l'attuazione della giustizia

Negli ultimi giorni, stiamo parlando di due giovani donne brutalmente assassinate. A causa della disinformazione che circola sui social media, i dettagli dell'accaduto cambiano continuamente. Dapprima è emersa la questione della droga, poi abbiamo iniziato a discutere del concetto di "incel" e delle relative comunità, caratterizzate dall'odio verso le donne. Qualunque sia il motivo, abbiamo assistito al grido disperato di una madre davanti alla testa mozzata di sua figlia. Eppure, non avevamo ancora superato l'omicidio di Narin Güran a Diyarbakır, né compreso il retroscena di quel delitto. D'altra parte, purtroppo, gli omicidi di Fatih hanno scosso l'agenda politica a tal punto che non siamo riusciti a discutere adeguatamente della donna vittima di violenza sessuale in mezzo alla strada a Beyoğlu, avvenuta anch'essa solo pochi giorni fa, né dell'evento in sé.

Tutti hanno iniziato a parlare di una follia sociale. Potrebbe esserci un fondo di verità. Dopotutto, stiamo parlando di molti eventi diversi scoppiati simultaneamente e di numerosi problemi che occupano la nostra agenda. Ma è necessario sottolineare anche questo: quando si tratta di donne, ciò che chiamiamo follia sociale corrisponde, se non in tutto, almeno in parte, all'incapacità della giustizia di fare il suo corso. In altre parole, sappiamo che la ragione per cui gli episodi di violenza e brutalità contro le donne continuano ad aumentare e vengono riportati con tale sfacciataggine è che, il più delle volte, gli autori restano impuniti. Gli esempi sono numerosi... Ad esempio, quando una donna viene uccisa dal suo ex marito, spesso scopriamo che la vittima aveva presentato più denunce contro quell'uomo, ma che non è stato fatto granché al riguardo. Leggiamo di un assassino che uccide la propria fidanzata e beneficia di uno sconto di pena per "buona condotta" solo perché ha indossato giacca e cravatta durante il processo. Oppure vediamo che qualcuno che tenta uno stupro viene rilasciato dopo essere stato fermato, e che la pressione dei social media diventa l'unico meccanismo di giustizia efficace per ottenere un nuovo arresto. Sperimentiamo giorno dopo giorno che le riduzioni di pena e le amnistie nel nostro sistema giudiziario non hanno altra funzione se non quella di spingere l'individuo a commettere nuovi crimini. Lo comprendiamo ancora meglio quando si parla di donne. Poiché uscire di prigione e sparare alla (ex) moglie ha smesso di essere una notizia che ci sorprende. 

Tutte le donne hanno trasformato la richiesta “applicate la legge 6284” in uno slogan, proprio perché la legge non viene applicata. La “Convenzione di Istanbul”, di cui la Turchia non è più ufficialmente parte, è stata discussa in modi così assurdi che l'opinione pubblica l'ha quasi codificata come un testo sull'“immoralità”. Eppure, il titolo ufficiale del testo, noto come Convenzione di Istanbul perché firmato a Istanbul, era “Convenzione del Consiglio d'Europa sulla prevenzione e la lotta contro la violenza nei confronti delle donne e la violenza domestica”. Inoltre, ciò che chiamiamo morale significava originariamente l'insieme dei comportamenti che le persone sono tenute a rispettare all'interno di una società. Il nostro ritiro dalla Convenzione non presenta forse una contraddizione, vista da questa prospettiva? Per alcuni non la presenta. Perché nella nostra società esiste una percezione errata secondo cui sia la morale che la giustizia dovrebbero contenere solo elementi conservatori e religiosi. Del resto, già da qualche giorno, ovvero dopo gli eventi accaduti, c'era chi attribuiva la colpa non alla mancata attuazione della giustizia, ma al sistema giuridico laico, sostenendo che questi eventi dovrebbero aprire la strada a un sistema giuridico basato sulla Sharia...

In Turchia, la lotta per le donne non finisce e non finirà. Non sarà sempre e solo contro omicidi, violenze e aggressioni sessuali. Mentre le donne si trovano da un lato ad affrontare un problema di giustizia definito follia sociale, dall'altro si scontrano con un ordine che impartisce direttive persino su come dovrebbero partorire. Nei giorni in cui si sono verificati due casi di omicidio e un tentativo di violenza sessuale, lo spot di pubblica utilità del Ministero della Salute discriminava le donne anche in base al metodo di parto. In breve: se fate il cesareo, sarete sia distaccate dal vostro bambino che dei fallimenti. In sintesi, quando non moriamo e siamo al sicuro, o addirittura, per fortuna di una parte dello Stato e della società, quando partoriamo, il nostro compito rimane comunque estremamente difficile...