Arif V 1969

“Come sono passati, senza che me ne accorgessi, quei miei anni meravigliosi.” Questi versi, intrisi di nostalgia per il passato, divennero così popolari come testo di una canzone nel 1970 che il poeta, nell'autunno dello stesso anno, raccontò la storia della sua poesia a una rivista. Si diffuse in tutta la Turchia durante gli anni '70 attraverso le voci di Teoman Alpay, Zeki Müren, Mustafa Sağyaşar, Gönül Akkor e altri. Il suo impatto non si limitò a un solo periodo. Raggiunse le generazioni più giovani anche grazie alla voce di Tarkan. E persino, in un'occasione, attraverso l'interpretazione di Cem Yılmaz nei panni di Arif Işık, accompagnato dalla stessa melodia. 

***

In Arif V 216, poco dopo questa performance, Arif viaggia alla velocità della luce verso l'anno 1969. Verso quello che sarebbe stato l'ultimo possibile anno felice per qualcuno che, nel 1970, mormorava sentendo i versi di “come sono passati, senza che me ne accorgessi”. Alla fine di una serie di eventi innescati dalla determinata risolutezza del robot 216, giunto dal pianeta immaginario Gora per diventare umano, e dalle proteste di chi non lo voleva sulla Terra: “Go Home!” 

Nel film, Arif e 216 arrivano nel 1969 sulla costa di Yeniköy a Istanbul, poco prima dell'allunaggio dell'Apollo 11 il 20 luglio. Poi appaiono a Sirkeci. Ma “Go Home” non appare più nel film. Eppure, era un periodo in cui l'espressione “Yankee” riempiva le strade e le piazze più che mai. E per di più, quando era altamente probabile che, andando da Yeniköy a Sirkeci, fossero passati per Dolmabahçe. Erano passati solo pochi mesi dal manifesto in cui 30 organizzazioni giovanili dichiaravano, contro la Sesta Flotta, simbolo dell'imperialismo americano in procinto di gettare l'ancora a Dolmabahçe: “Questa è una chiara mancanza di rispetto, un insulto alla nostra indipendenza nazionale. È una presa in giro del popolo turco. Crediamo che tutti i nazionalisti turchi la pensino come noi... Questa lotta continuerà finché in Turchia sventolerà solo la bandiera turca”.

***

Anche lo scrittore italiano Dario Fo, nel 1970, era tornato al 1969. Con un'opera teatrale. Morte accidentale di un anarchico. Basata sulla morte dell'anarchico Giuseppe Pinelli, operaio ferroviario, caduto “accidentalmente” dal quarto piano della questura dove era trattenuto, indicato come responsabile dell'esplosione avvenuta a Milano nel 1969 che causò la morte di molte persone. Mentre l'opera continua a essere rappresentata da decenni in molti paesi del mondo, inclusa la Turchia, le prove emerse nel tempo hanno puntato la responsabilità dell'esplosione verso i neofascisti e, riguardo alla morte di Pinelli, verso i loro legami all'interno dello Stato. Dai neofascisti a Gladio, e da lì agli Stati Uniti e alla NATO…

***

I giovani, nelle proteste contro la Sesta Flotta, ricordarono anche il loro amico Vedat Demircioğlu. Demircioğlu, che lavorava in vari impieghi per riuscire a finire la Facoltà di Giurisprudenza e che perse la vita durante le proteste contro la Sesta Flotta dell'estate precedente, gettato dal secondo piano durante un raid della polizia nel dormitorio studentesco dell'ITU, proprio come Pinelli. 

Demircioğlu non divenne fonte di ispirazione per un'opera teatrale come Pinelli. Ma fu composta una canzone in suo onore, a caldo. Con la tecnica vocale del glorioso Ruhi Su, originario di Van, che si nutriva anche delle terre di Pinelli: “Nella guerra d'indipendenza/ Forse anche voi avete visto/ Demircioğlu non è uno solo/ È plurale come il nostro popolo” 

***

Il calore del 1969 si estese anche all'autunno per i popoli. Per il popolo turco e quello iraniano. Mentre solo pochi mesi prima era stato fatto un grande passo per l'umanità, Sadık Hüsrevşahi, presidente dell'Associazione degli Studenti Iraniani che studiava medicina in Turchia, che da anni non riusciva a fare il suo piccolo passo verso la patria, si diede fuoco. Con il fuoco della ribellione contro le pressioni e le minacce della SAVAK, l'organizzazione di intelligence iraniana che operava come un braccio della CIA, mentre resisteva alla tirannia dello Scià contro il popolo iraniano.

Sì, Ribellione. La poesia di Hüsrevşahi era stata scritta in precedenza. Come quella di migliaia di altri. Quando si diede fuoco, il profumo della sua poesia non si era ancora disperso. Il calore della sua poesia, che traboccava anche sulla copertina del libro, stava ancora appannando le vetrine delle librerie insieme al nome di İsmet Özel: “Io sono l'uomo della piazza/ ovvero la mazza della terra e del sangue/ la tomba millenaria delle rose è in me/ guardo dall'alto le armi dei padroni”

***

Mentre le catene logorate da Arif, da un altro Arif, Ahmed Arif, diminuivano, ne venivano messe di nuove nelle vetrine delle librerie, per un anno intero, finché la ribellione di İsmet Özel non lo accompagnò: “Munto per migliaia di anni/ Con i loro terribili cavalieri hanno fatto a pezzi/ I miei delicati sonni dell'alba/ Sovrani, aggressori, banditi/ Hanno imposto tributi su di me/ Non ho temuto Alessandro/ Né scià né sultano”

Arif, per dirla con Muzaffer Erdost, aveva caricato poesie nel suo fucile. La sua “Anatolia” non riconosceva né sultani – come Hüsrevşahi – né scià. Né lui né coloro che imparavano a memoria le sue poesie pensavano di commemorare lo sceicco Said. 

Eppure, Arif nutriva un amore appassionato per gli elementi feudali, con il loro orgoglio, il loro valore, le loro tradizioni. Solo perché il capitalismo non li aveva ancora sottomessi del tutto. È per questo che non era un apprendista meccanico, ma un operaio dell'onore, un operaio del cuore.

Eppure, così come conosceva le canzoni che erano diventate valanghe, conosceva anche l'imperialismo. E sapeva come gli elementi feudali potessero essere collaborazionisti. Tanto che era stato arrestato molte volte per la sua posizione contro l'imperialismo, insieme ai suoi amici, negli anni '50.  

***

Nel 1969 fu fondato un Focolare. I Focolari Culturali Orientali Rivoluzionari. Limitarono l'essere turco, che è la volontà di vivere insieme attraverso il legame di cittadinanza, a una parte del popolo. Si rivolsero al popolo turco, al popolo della Turchia, in un modo completamente diverso: i popoli della Turchia. Coloro che si consideravano i più rivoluzionari lo fecero subito proprio. Abbandonarono il popolo.

Nel 1969 fu fondato un partito politico. Il Partito del Movimento Nazionalista. Non ebbe bisogno di fare molto. Coloro che, come nazionalisti turchi, solidarizzavano con i popoli del mondo, a forza di ripetere che non c'è azione rivoluzionaria senza teoria rivoluzionaria, iniziarono a identificare i loro concetti dal contenuto antimperialista con lo sciovinismo. Consegnarono il nazionalismo. E poi la bandiera con la mezzaluna e la stella.

***

L'anno 1969 non è passato affatto senza che ce ne accorgessimo. Tutto era chiaramente sotto gli occhi di tutti.