Funerali dei non praticanti e un requiem per la loro anima

Ho lavorato per anni all'università.

Proprio quel luogo che i controrivoluzionari sostengono non essere locale e nazionale.

In realtà, tutte le istituzioni e le persone che si sono adoperate per esaltare il popolo turco sono state nel mirino dei controrivoluzionari.

E non solo oggi.

È così fin dai tempi dei Selgiuchidi.

Anche l'Impero Ottomano ha sofferto molto a causa di questi fanatici, dalle radici straniere, neanderthaliani e opportunisti senza radici.

Gli infedeli con le sembianze di musulmani sono attivi ancora oggi.

È noto a tutti noi ciò che hanno fatto, specialmente negli ultimi 50 anni, per distruggere la Turchia moderna.

Comunque, non voglio addentrarmi in processi storici e divagare.

Vengo direttamente al funerale del diavolo.

Negli anni in cui ho lavorato all'università, ho partecipato a un numero incalcolabile di cerimonie funebri.

E continuo a parteciparvi ancora oggi.

Considero queste cerimonie come un ultimo dovere.

Penso che il defunto percepisca chi è venuto al suo funerale.

Che Dio mi conceda una lunga vita, ma spero che anche i miei colleghi accademici partecipino al mio.

D'altra parte, grazie ai gruppi WhatsApp, veniamo a conoscenza di tutti i funerali che ci circondano.

Cerco di rispondere agli inviti che arrivano via WhatsApp, senza badare alla distanza, per quanto mi è possibile, anche se non riesco a partecipare a tutti.

Alcuni di questi funerali appartengono a persone dell'istituzione in cui lavoro, che appartiene alla classe superiore, altri invece ad amici membri di associazioni di concittadini di estrazione più umile.

Insomma, alcuni sono professori, altri operai edili.

A dire il vero, per me le classi sociali non esistono.

Amo la gente del mio Paese senza classificarla.

Alcuni di questi funerali partono dalla famosa moschea del centro, altri dalle moschee dei villaggi.

Che siano ricchi o poveri, religiosi o laici, i nostri funerali sono esattamente identici.

Che si tratti di un professore o di un operaio, l'imam chiede il perdono per il defunto e si recita una Fatiha per la sua anima.

Vengono letti alcuni versetti del Corano.

Si dice: "Che Dio abbia misericordia, che perdoni i suoi peccati se ne ha, che il suo posto sia il paradiso".

Tutti i rituali, sia in turco che in arabo, vengono eseguiti.

Questo è lo stesso in un villaggio di Sivas, sulle montagne di Hakkari, nella moschea Valide Sultan di Beşiktaş o nella moschea di Bebek.

È lo stesso in Malesia, così come in Indonesia.

Come una legge della fisica.

Proprio come l'acqua bolle a 100 gradi a Trebisonda, a Beşiktaş, alla Mecca  e nelle Filippine.

Il capo imam della Pennsylvania ha ribaltato questa legge.

È stato sepolto come un cardinale.

Sono stati fatti molti post a riguardo.

Dopo aver subito il tradimento di colui davanti al quale si inchinavano e che chiamavano 'hocaefendi', hanno iniziato a scrivere articoli gridando allo scandalo.

Hanno detto: 'Alla cerimonia funebre non c'era né inglese né arabo'. 

Non hanno detto Allah e nemmeno God, ma hanno usato il termine Lord, proprio come i cristiani.

Hanno letto brani tratti dalla Bibbia.

Non hanno chiesto il perdono rituale prima della preghiera funebre.

Non hanno recitato la Fatiha.

Non hanno invocato il Takbir.

Hanno detto: 'Non c'era nulla in nome dell'Islam al suo funerale, è stato sepolto come un cardinale'.

Anni fa, nel 2008, mentre bevevo il tè in un ambiente universitario frequentato da docenti dell'Islam politico, quando dissi: 'Quest'uomo non è musulmano, è un nemico, un figlio della deportazione con i registri civili alterati', quel professore che mi prese per la gola scuotendomi e urlando 'come osi calunniare il maestro', e che in seguito divenne un grande pentito.

Dici anche tu che è stato sepolto come un cardinale della Pennsylvania?