Ciò che è permesso agli arabi è vietato ai Mawali?

I proprietari delle religioni monoteiste e dei testi sacri sono gli arabi.

Sebbene esistano credenze soggettive anche in Estremo Oriente e in Sud America, queste non hanno seguito una strategia di diffusione globale.

Proprio come gli ebrei.

Forse non ci hanno pensato.

Anche gli arabi la pensavano allo stesso modo.

Dopotutto, la religione, Allah e i libri sacri appartenevano agli arabi.

Tuttavia, durante il periodo degli Hanafi, fu adottata la strategia di diffondere la religione araba, ovvero l'Islam, l'ultima vera religione.

Coloro che non erano arabi ma erano musulmani - il che sembrava molto strano agli arabi - furono chiamati Mawali.

I Mawali venivano definiti come semi-schiavi, liberti, musulmani non arabi.

Il nome Mawali, durante il periodo dei primi califfi (632-661), simboleggiava gli schiavi musulmani non arabi sotto il dominio politico e sociale dei Quraysh.

I Mawali percepirono tutti i sistemi di vita degli arabi come religione e li trasformarono in un credo.

Andarono persino oltre, iniziando a vendere la religione agli arabi.

Ebbero l'audacia di affermare di essere loro i veri musulmani e che gli arabi non seguivano la via del Profeta Maometto.

Anche se la loro lingua non era l'arabo e non comprendevano il libro sacro, il Corano.

Durante l'ultima visita del presidente americano Trump, le dure critiche allo spettacolo fatto con i capelli delle ragazze non sono arrivate dagli arabi, ma dai Mawali.

Queste critiche non hanno minimamente scalfito gli arabi.

Recentemente, gli arabi hanno introdotto pratiche piuttosto drammatiche.

Sono circolate notizie secondo cui il principe ereditario Mohammed bin Salman si starebbe ispirando al grande rivoluzionario Atatürk, fondatore della Turchia moderna.

Ha concesso alle donne arabe i diritti che le donne turche avevano ottenuto cento anni fa.

Sta attuando serie riforme nell'istruzione.

Secondo le ultime notizie, in Arabia Saudita, dopo 73 anni, sarà consentita la vendita di alcolici in determinate località.

È evidente che le critiche più aspre non arriveranno dagli arabi, ma dai Mawali.

Anche se la loro lingua madre non è l'arabo, la loro etnia non è araba e apprendono i testi sacri da fonti secondarie e trasmissioni.