La Nuova Turchia

A coloro che non vedono che la libertà di pensiero e di espressione in Turchia  ha raggiunto livelli mai visti nella storia della Repubblica, suggerisco di non essere ingiusti.

Viviamo in un Paese in cui violare apertamente la Costituzione e le leggi, attaccare i valori fondanti dello Stato, cercare di dividere e frammentare il Paese, umiliare l'identità turca, lanciare minacce e insultare Atatürk   non costituisce nemmeno reato. Come possiamo negare questo clima democratico? 

Il partito filo-Hezbollah noto come HÜDA PAR ha organizzato un seminario intitolato "Soluzione Umanitaria alla Questione Curda". Naturalmente, una "soluzione umanitaria" proposta dall'estensione di un'organizzazione nota per i suoi metodi brutali è risultata molto credibile.

Guardate che belle cose ha detto il partner dell'Alleanza di Governo:

Le politiche di negazione e assimilazione dell'ideologia ufficiale nazionalista devono essere completamente abbandonate,

le tesi contrarie alla realtà dell'ideologia ufficiale devono essere rimosse dai libri di storia e letteratura,

Ha affermato che si dovrebbero chiedere scuse per le persecuzioni subite da studiosi curdi come Sheikh Said,

che si dovrebbe rinunciare al concetto di turco nella Costituzione,

e che la lingua curda dovrebbe essere garantita a livello costituzionale.

Non deve essersi fermato qui, poiché ha parlato anche alla Grande Assemblea Nazionale Turca, proponendo uno Stato islamico dicendo: "Il kemalismo è un veleno" e "Finché questa piaga del kemalismo non sarà sradicata da questo Paese, l'unità e la solidarietà non saranno possibili; la soluzione è l'Islam".  In questo modo, ha anche dimostrato che in Turchia la libertà esiste solo  per coloro che la pensano allo stesso modo.

Ma si è accontentato di questo?  Non si è accontentato... Sfruttando i venti di libertà che soffiano intensamente, ha continuato a avanzare le sue richieste...

che separa i curdi gli uni dagli altri SYKES-PICOT  ha anche chiesto che i confini diventassero simbolici.

Torniamo a questo Sykes-Picot, vediamo cosa intendeva dire.

Sykes-Picot è un accordo segreto. Firmato nel 1916 tra Gran Bretagna, Francia e Russia per la spartizione dei territori ottomani. 

Alla Russia furono assegnate Trabzon, Erzurum, Van, Bitlis e una parte dell'Anatolia sud-orientale.

Alla Francia: la regione del Mediterraneo orientale, Adana, Antep, Urfa, Mardin, Diyarbakır, Mosul e le coste siriane.

Alla Gran Bretagna: i porti di Haifa e Acri, Bassora e la Mesopotamia meridionale.

È stata presa la decisione di istituire una CONFEDERAZIONE DI STATI ARABI o un unico STATO ARABO sotto il controllo francese e britannico nei territori ottenuti da Francia e Gran Bretagna.

Iskenderun è stata designata come porto franco, mentre la Palestina, a causa della sua natura di luogo sacro, è stata stabilita come ZONA A GESTIONE INTERNAZIONALE.

Come si può vedere, è toccato a HÜDA PAR il compito di far rivivere questo accordo, reso inefficace dalla vittoria della Guerra d'Indipendenza.

A quanto pare, HÜDA PAR non si accontenta dei confini del Patto Nazionale (Misak-ı Milli), ma sogna di superarli, di liberarsi dello Stato-nazione e di fondare uno Stato islamico curdo-arabo all'interno di una struttura confederale. Sta cercando di abbattere lo Stato-nazione. Non riconosce la Repubblica democratica laica. Difende la Ummah islamica. Mentre è rappresentato nell'alleanza di governo con quattro deputati nella Grande Assemblea Nazionale Turca, l'amministrazione democratica e liberale dell'AKP accoglie tutto ciò con tolleranza.  Nessun procuratore della Repubblica avvia un'indagine. Non viene aperta alcuna causa per la chiusura del partito. Non c'è nessuno che chieda conto di tutto ciò. Perché? Perché il partito chiamato HÜDA PAR, di matrice Hezbollah, sta portando legna al fuoco del cosiddetto processo di "pace" in corso. Avanza contribuendo all'incendio che brucerà la Repubblica di Turchia. Commette apertamente reati contro la Costituzione e le leggi. 

Non si sollevano obiezioni alle dichiarazioni del DEM Parti e del PKK che impartiscono lezioni allo Stato e al popolo, parlando della costruzione di una nuova Turchia, di un nuovo Medio Oriente e di un nuovo mondo.  A quanto pare, in questi giorni la democrazia esiste solo per i DISTRUTTORI.

Le loro azioni e i loro discorsi hanno smesso di essere il famoso PROBLEMA DI SOPRAVVIVENZA (BEKA). Anche se prendono di mira il kemalismo e i kemalisti, non incitano il popolo all'odio e all'ostilità. Non commettono reati contro l'integrità indivisibile dello Stato, del suo territorio e della sua nazione. Non cospirano per eliminare la laicità e la struttura unitaria, i due pilastri fondamentali della dottrina fondativa della Repubblica. 

Loro non creano un problema di sopravvivenza per lo Stato. Stanno esercitando i loro diritti democratici, la libertà di pensiero e di espressione.

Allora, per chi è valido il PROBLEMA DI SOPRAVVIVENZA? 

È valido per Ümit Özdağ. È valido per Suat Toktaş, Ayşe Barım, Çiğdem Bayraktar Ör e gli altri prigionieri di Silivri.  Loro sono in prigione perché hanno cercato di informare la società, di mettere in guardia contro i pericoli,  di fare giornalismo,  di criticare l'amministrazione e di resistere all'illegalità.  I dirigenti della TÜSİAD sono sottoposti a misure di controllo giudiziario per questo motivo. Si mira a una società silenziosa attraverso un clima di paura creato affinché i giornalisti abbiano paura di fare notizie e commenti, i politici smettano di avvertire la nazione e gli uomini d'affari non critichino l'economia e l'illegalità.

LA VECCHIA TURCHIA

Il Presidente invia spesso messaggi sulla "Vecchia Turchia" per mascherare il trauma vissuto dalla società. 

Io non lo farei. Perché ogni messaggio sulla "Vecchia Turchia" accresce la nostalgia per essa, ricordando alle persone ciò che hanno perso. Fa persino rimpiangere  le critiche mosse in passato.

Vogliamo ricordare la Vecchia Turchia?

Nella Vecchia Turchia, le strade risuonavano dello slogan "Non tacere, se taci il prossimo sarai tu". Ora, coloro che osano scendere in strada si avvertono a vicenda dicendo: "Stai zitto, altrimenti il prossimo sarai tu".

La Vecchia Turchia era una Turchia in cui sindacati, organizzazioni della società civile, università e intellettuali parlavano. Aveva leader che dicevano: "Le strade non si consumano camminando".

Mentre i leader venivano aspramente criticati, presi in giro nelle parodie politiche e nelle opere teatrali,  persino derisi,  andavano a vedere questi spettacoli ridendo di gusto, incorniciavano le loro caricature e le appendevano alle pareti.  

Nella vecchia Turchia, i leader dei partiti politici e i ministri si dimettevano persino quando fallivano.

Nella vecchia Turchia, le istituzioni statali godevano di fiducia. Il TÜİK era tra le istituzioni più affidabili. A nessuno sarebbe mai venuto in mente di dubitare dei suoi dati. La correttezza dei risultati elettorali non veniva messa in discussione e la serietà dell'Alto Consiglio Elettorale non veniva mai scalfita.  La TRT era considerata la fonte di notizie più accurata, anche dopo l'apertura delle radio e televisioni private. I giudici e i pubblici ministeri godevano della massima stima nella società.

La vecchia Turchia possedeva un corpo burocratico competente e indipendente dal governo. L'organizzazione statale era affidabile e rispettata.

Nella vecchia Turchia non esistevano strutture parallele basate su confraternite che si erano infiltrate nei capillari dello Stato, né stanze segrete dove i segreti di Stato non potevano essere protetti.

Nella vecchia Turchia, l'istruzione era laica, scientifica e nazionale. La Legge sull'Unificazione dell'Istruzione era la garanzia più solida. L'insegnante era un modello sociale degno di rispetto.

Nella vecchia Turchia, la professione medica era considerata una delle più sacre e, lasciando perdere le aggressioni,  i pazienti facevano a gara per mostrare  la loro gratitudine e riconoscenza.

Nella vecchia Turchia, lo Stato portava l'arte e gli artisti sul palmo della mano, contribuendo alla diffusione dell'arte tra il popolo e fornendo sostegno.   

I pensionati della vecchia Turchia potevano persino permettersi una casa con le loro liquidazioni, vivevano comodamente e non raccoglievano cibo dai rifiuti.

Nella vecchia Turchia era possibile osservare in ogni ambito una politica lontana dall'ostentazione e vicina al popolo. Negli edifici pubblici, nei Ministeri, al Palazzo di Çankaya, ci si sentiva come a casa propria. Non c'erano abissi tra voi e chi governava lo Stato.

 La vecchia Turchia era una Turchia in cui le risorse limitate venivano condivise con giustizia, il risparmio era considerato sacro,  e il denaro del popolo veniva utilizzato per il popolo.

LA "VECCHIA TURCHIA", SUPERANDO I GIORNI DIFFICILI,  ERA STATA CREATA DAL NULLA. ORA CHE ESISTE, VIENE DISTRUTTA.