Sotto il governo dell'AKP, si è registrato un rapido aumento del numero di università. Il tasso di scolarizzazione nell'istruzione superiore è salito al 46%.
Il governo, convinto di aver colto una grande opportunità attraverso i giovani, mentre godeva del comfort di plasmare le università tramite rettori, presidi e docenti compiacenti, ignorava una cosa.
Le porte delle università non si aprivano solo verso un futuro professionale.
Quelle porte si aprivano anche all'illuminismo.
D'altronde, la nostra storia era piena di prove concrete di ciò.
Erano i giorni del 3-4 aprile 1922. Gli studenti del Darülfünun di Istanbul avevano deciso di indire uno sciopero a tempo indeterminato. Chiedevano l'allontanamento del corpo docente "mandatario" che si opponeva alla Guerra d'Indipendenza, a Mustafa Kemal e alla turchità, arrivando persino a insultarli.
Questa azione è passata alla storia come lo "Sciopero del Darülfünun". È proseguita fino alla risoluzione dei rapporti con i docenti chiamati Ali Kemal, Cenap Şahabettin, Hüseyin Danış, Rıza Tevfik e Marujan Barsamyan.
Gli studenti erano diventati i pionieri dell'indipendenza, della difesa della patria e della nazione.
Tuttavia, il Darülfünun rimase insensibile anche alle Rivoluzioni avvenute tra il 1924 e il 1928. Ci furono professori che si opposero alla riforma dell'alfabeto. Si oppose resistenza a tutte le innovazioni.
Il 6 giugno 1933, con la Riforma Universitaria, fu chiuso e venne fondata l'Università di Istanbul.
Questa fu una rinascita. Era la porta che si apriva alla ragione, alla scienza, alla civiltà e all'Illuminismo.
L'Università di Istanbul, nel corso della sua storia, è stata la guida della Repubblica e della democrazia. Non ha mai dimenticato il suo Rettore, l'Ord. Prof. Dr. Sıddık Sami Onar, trascinato a terra dalla polizia a cavallo, né i martiri della rivoluzione.
Coloro che ignorano le gloriose lotte delle università e che cercano sostegno per i propri "progetti di gioventù rancorosa" aprendo università in ogni angolo del Paese, hanno dimenticato una cosa.
Quando gli studenti varcano quella soglia, non imparano solo la scienza. Imparano anche a rompere i propri schemi ristretti, ad ampliare i propri orizzonti di pensiero, a mettere in discussione, a godere della libertà, a socializzare, a condividere gli stessi banchi con compagni e compagne, e ad assaporare la democrazia.
I dirigenti universitari, profondamente disturbati da ciò, dichiarano proprio per questo motivo di "fidarsi della saggezza del popolo ignorante", e la Presidenza degli Affari Religiosi (Diyanet) si lamenta proprio per questo motivo del fatto che "i giovani si allontanano dalla religione nell'ambiente di democrazia e libertà delle università".
Perché l'università insegna ai giovani, come diceva il filosofo dell'Illuminismo Kant, anche a "usare il proprio intelletto".
Mentre noi continuiamo a mettere in discussione la qualità dell'istruzione nelle università, spesso abbiamo trascurato gli effetti individuali della socializzazione creata dall'essere universitari.
Abbiamo vissuto periodi in cui abbiamo fatto fatica a comprendere i giovani che imparano a usare il proprio intelletto.
Erano i giorni in cui iniziarono le proteste di Gezi. Ero sul traghetto per Kadıköy. Mentre osservavo i giovani che riempivano il traghetto con le bandiere in mano, le parole di una studentessa hanno lasciato un segno indelebile nella mia anima.
"Voi" diceva la ragazza, "pensavate che fossimo insensibili ai problemi del Paese, egoisti, dipendenti dai social media. Invece, noi siamo sensibili a tutti i problemi del Paese."
Quanto aveva ragione... Per anni erano stati compressi in dibattiti generazionali creati con valutazioni generaliste e accusati di essere apolitici.
La politica li aveva ricordati solo durante le elezioni.
Mentre alcuni concentravano il problema dei giovani su questioni economiche come "cibo, lavoro, alloggio", altri cercavano di conquistare le loro menti e le loro anime usando le loro fedi.
Mentre li costringevano in questo processo bipolare, non sono riusciti a dare priorità a imparare che tipo di "Turchia" volessero, ai loro mondi intellettuali, ai loro punti di vista sugli eventi, ovvero a "rispettarli".
Eppure la storia è piena di giovani leader e inventori.
Fatih Sultan Mehmet aveva 21 anni quando conquistò Istanbul. Non si limitò a conquistare Istanbul, pose anche fine al Medioevo.
Viviamo in un mondo in cui Bill Gates ha inventato Microsoft a 20 anni e Larry Page ha inventato Google a 21 anni.
È possibile moltiplicare questi esempi. Siamo consapevoli che i nostri giovani ottengono successi quando viene data loro un'opportunità.
Tuttavia, per qualche motivo, tra le persone che occupano gli schermi televisivi per giorni e notti e di cui si sa già in anticipo cosa diranno, non riusciamo a trovare editori che vogliano far conoscere alla società le opinioni di un giovane ventenne.
Parliamo noi per loro, interpretiamo noi i loro comportamenti. A volte li vediamo solo come voti probabili da inserire nell'urna di un partito politico.
Stiamo attraversando giorni in cui dobbiamo leggere correttamente che il fatto che loro rompano le barricate e riempiano le piazze come un torrente in piena porta con sé la determinazione a "difendere la democrazia", e che non vogliono che la politica li modelli, ma che vogliono essere loro a modellare il futuro del Paese.
Rispettare il coraggio, la determinazione, il potenziale di rischio e l'idealismo dei nostri giovani, e arricchire la politica con le loro idee, sarà il segnale dell'uscita dal vicolo cieco.
L'alta lungimiranza dietro la scelta di Mustafa Kemal Atatürk di affidare la Repubblica e l'indipendenza alla gioventù è stata dimostrata ancora una volta.
È tempo di andare oltre il proteggere i giovani, di mettersi in cammino per comprenderli, dare importanza alle loro opinioni e rispettarli.
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