Come naturale conseguenza delle politiche neoliberiste applicate nel nostro Paese dagli anni '80 e della crescente dipendenza dall'economia mondiale attraverso i canali di finanziamento, investimento e commercio, l'economia turca è diventata un'economia DOPATA, che cresce quando affluiscono capitali dall'estero ma ristagna quando tali flussi rallentano; un'economia più fragile, trascinata verso crisi dall'influenza delle congiunture interne ed esterne, e basata più sul consumo che sulla produzione.
D'altra parte, l'economia turca si è trasformata in una struttura che mira alla crescita economica a breve termine a ogni costo, in cui individui e aziende vengono coinvolti in una rete di crescita immorale a causa di guadagni immediati, e in cui questa rete si espande fino a coprire diversi segmenti della società, influenzando i comportamenti individuali e servendo un approccio orientato esclusivamente all'interesse personale.
È evidente che questa struttura, incentrata sull'interesse e sull'economia della rendita, sta causando gravi danni alla società e all'economia attraverso aiuti in denaro e in natura erogati ai poveri nel quadro dell'assistenza sociale, nomine e incarichi non basati sul merito, assunzioni e assegnazioni di appalti su base partitica, e promesse elettorali (politiche espansive come aumenti salariali, amnistie, incentivi, trasferimenti, rinvii e bonus).
In questo sistema, esiste un modello basato su relazioni di interesse reciproco, mantenuto finché le parti ottengono ciò che desiderano, all'interno di un ciclo di rendite da interessi, rendite fondiarie, aiuti socio-economici, perdite di esercizio delle imprese economiche pubbliche, appalti pubblici non competitivi, eccezioni fiscali, esenzioni, garanzie del Tesoro e incentivi.
Poiché l'immoralità è diventata parte della struttura culturale, sociale ed economica, venendo prima interiorizzata e poi legittimata sia nella vita lavorativa che in quella quotidiana (persone fisiche e giuridiche iniziano a normalizzare questi comportamenti pensando che, in questa congiuntura imprevedibile che crea sfiducia, verranno ingannate, subiranno una concorrenza sleale o che, anche se non lo facessero loro, altri adotterebbero attività, transazioni e comportamenti irregolari o non etici impedendo loro di ottenere ciò che meritano), e a causa della pressione dei fattori esterni, del deterioramento delle relazioni di interesse reciproco e dell'insostenibilità delle negatività create dal sistema, ci troviamo di fronte a un'economia che CRESCE IN MODO IMMORALE e che è inevitabilmente destinata al collasso.
Non si può non concordare con la definizione di Ege Cansen: “La morale è un insieme di divieti che garantisce che l'individuo, mentre cerca di massimizzare il proprio interesse personale, non agisca in modo da danneggiare gli interessi degli altri individui e della società nel suo complesso”. Mentre il tentativo degli individui di massimizzare i propri benefici e interessi è considerato un comportamento morale ragionevole, l'aspetto immorale risiede nel fatto che l'individuo compia tale comportamento a scapito degli interessi generali della società, del bene comune, dell'interesse sociale e dei benefici collettivi. Per questo motivo, il compito dello Stato e delle istituzioni dovrebbe essere quello di stabilire valori e regole sociali che garantiscano la convergenza tra l'interesse personale a breve termine e l'interesse sociale a lungo termine, invece di permettere che entrino in conflitto, causando il peggioramento della condizione altrui mentre si migliora la propria.
Più importante del collasso economico è la lotta contro il collasso morale. La polarizzazione politica, la corruzione e la degenerazione, che influenzano anche il sistema giuridico, politico e socio-economico del Paese, causano un collasso morale istituzionale. Alla base della strutturazione dei problemi nella gestione statale, che iniziano con la corruzione e sfociano nella degenerazione come collasso morale istituzionale, vi è il fatto che né i politici né i funzionari pubblici vengono selezionati in base al merito. Con la diffusione e il consolidamento della corruzione, si crea un clima di degenerazione che porta, di conseguenza, a un collasso morale istituzionale nelle istituzioni e negli enti pubblici in tutto il Paese.
Tuttavia, per risolvere i problemi fondamentali delle società, è necessario innanzitutto realizzare una trasformazione mentale e raggiungere standard lavorativi universalmente accettati. Il primo passo in tal senso è contribuire a un innalzamento della consapevolezza nella società, insegnando l'etica del lavoro in generale e i principi etici in termini di regole di comportamento.
Non sarebbe razionale aspettarsi che lo Stato si corregga e realizzi i principi di benessere e distribuzione in modo equo senza trasformare la società e adottare principi etici. È proprio a questo punto che, in un'economia dopata in cui i mercati falliscono nel risolvere questi problemi e che cresce in modo immorale, allo Stato vengono nuovamente assegnati ruoli importanti.
Continua…
I piu letti
L'ex vicepresidente del MASAK interroga il retroscena dell'operazione Ahbap
L'aria è pesante come piombo
Svelato il piano di fuga all'estero di Haluk Levent
I repubblicani in cerca di potere: una nuova ANAP?
Chi è l'imprenditore che ha sostenuto Kılıçdaroğlu?
Özgür Özel riunirà il MYK al Parlamento
Accuse di 'danno erariale e negligenza amministrativa' nell'istruzione
Ci aspettiamo che venga presentata alla delegazione di İmralı questa settimana
Decisione interlocutoria nel processo per l'omicidio di Kubilay Kaan Kundakçı
Dichiarazione dell'ABB sul protocollo con AHBAP