Il prezzo del rifiuto della filosofia di Atatürk...

Il nostro leader fondatore Mustafa Kemal Atatürk, che ha lasciato in eredità dottrine destinate a durare per generazioni in politica estera, ha posto la pace al centro della politica estera turca con il principio “Pace in patria, pace nel mondo”. Atatürk, che ha stabilito come fondamento della politica turca il mantenere buoni rapporti con i vicini e con tutti gli Stati, ha affermato: “Il nostro principio permanente sarà una direzione di pace che miri alla sicurezza della Turchia e che non sia contro alcuna nazione”. In questo contesto, il suo genio in politica estera si è basato non sull'avventurismo ma sulla razionalità, non sull'espansionismo ma sulla sicurezza dei confini, non sull'illegalità ma sulla legittimità internazionale, non sul conflitto ma sul dialogo e la cooperazione. Questa filosofia, costruita da Atatürk con cura e grande competenza, ha funto da tabella di marcia per i governi che si sono succeduti per decenni come approccio fondamentale di politica estera della Repubblica. Fino all'avvento al potere dell'AKP...

Quando sono saliti al potere nel 2002, il governo dell'AKP, partito con il principio di "zero problemi con i vicini", nel corso degli anni, man mano che il loro potere si consolidava, ha sminuito e persino rifiutato questa filosofia.

Durante la Primavera Araba, iniziata nel 2010 e diffusasi in Siria nel 2011, hanno previsto che gli oppositori del Presidente siriano Assad avrebbero vinto e hanno trascinato le nostre relazioni con la Siria in un errore irreversibile. Il Presidente Erdoğan, che prima del 2011 incontrava Assad insieme alla sua famiglia, col tempo ha definito Assad un assassino e un dittatore, accelerando la rottura delle relazioni con il nostro vicino. Per ricordare quei giorni, è utile condividere un dato. L'allora Ministro degli Esteri Davutoğlu, in una dichiarazione rilasciata nel 2013, affermò che il "limite psicologico" di 100 mila rifugiati, come lo chiamavano, era già stato superato e che 600 mila persone erano arrivate in Turchia, proseguendo così: “Potete ospitare 100 mila persone nei campi, ma quando questo numero inizia a essere espresso in centinaia di migliaia, non è più possibile gestirlo solo con i campi.

…Il numero di coloro che si trovano nelle città ha superato quasi il doppio di quelli nei campi”. Considerando che oggi nel nostro Paese ci sono milioni di rifugiati, non si può fare a meno di dire “da dove a dove”, proprio come nella canzone tanto amata da Erdoğan.

L'unico errore non è stato, ovviamente, la politica siriana. In realtà, questa catena di errori è iniziata con il rifiuto dell'eredità del passato. Il governo dell'AKP ha accusato gli ambasciatori e i diplomatici cresciuti durante l'era repubblicana di essere dei “monşer”, ovvero persone distaccate dal popolo. Eppure, i membri del corpo diplomatico cresciuti dalla Repubblica erano quadri esperti che avevano fatto proprio il principio di Atatürk “Pace in patria, pace nel mondo” e che dominavano le relazioni estere grazie alla loro elevata competenza e al loro profondo background intellettuale. Entrati nel Ministero degli Esteri dopo esami rigorosi, avevano ricevuto formazione in ogni fase, erano arrivati a ogni livello tramite ulteriori concorsi e avevano firmato accordi storici per garantire pace e sicurezza anche in tempi difficili. Esempi di questi negoziati includono: il lavoro svolto a partire dai Patti Balcanici e di Saadabad, la firma della Convenzione di Montreux, la risoluzione della questione di Hatay, il mantenimento del Paese fuori dalla sanguinosa Seconda Guerra Mondiale, i negoziati durati 50 anni per l'adesione al Mercato Comune / Unione Europea e la risoluzione della questione di Cipro in linea con gli interessi nazionali. Inoltre, i membri del corpo diplomatico turco non si sono mai definiti “monşer”. Questo termine, richiamando anche l'ammirazione per lo straniero, indicava un periodo che ricordava il crollo dell'Impero Ottomano. Non era possibile per loro accettarlo. Hanno espresso le loro reazioni a volte dagli schermi, a volte per iscritto. Tuttavia, non hanno mai smesso di indicare le questioni che andavano male nella politica estera turca degli ultimi vent'anni e di mostrare la strada giusta con le loro idee e proposte.

In conclusione, il rifiuto di un bagaglio di conoscenze accumulato fin dalla fondazione della Repubblica e l'abbandono di una politica estera moderata e delle relazioni estere hanno causato un cambiamento nella sociologia del nostro Paese e hanno turbato la serenità del popolo. Al punto in cui siamo oggi, la protezione dell'integrità territoriale della Siria e l'avvio di colloqui con Assad, punti su cui l'opposizione insiste da anni, sono all'ordine del giorno. Il danno causato dagli approcci settari e dalla politica estera errata è indubbiamente enorme. Come disse Atatürk: “Le controversie internazionali possono essere risolte solo con buona volontà e in nome dell'interesse generale, attraverso il sacrificio reciproco”. Per risolvere il problema dei rifugiati che la Turchia deve affrontare, sarà necessario che i capi di Stato dei due Paesi si siedano al tavolo con buona volontà. È già evidente che questo processo non sarà affatto facile.