Trova le notizie pubblicate nell'intervallo di date seguente
e e
e e
e e
Pulisci
Euro
Arrow
53,4885
Dollaro
Arrow
44,7491
Sterlina
Arrow
62,7308
Oro
Arrow
6062,5275
BIST 100
Arrow
10.729

Sull'importanza di comprendere ATATÜRK

Atatürk ha sempre sostenuto ciò che ha detto e scritto nel corso della sua vita, motivo per cui è necessario analizzarlo attraverso le sue azioni. Atatürk non è stato un leader che, nei suoi proclami e discorsi il giorno in cui sbarcò a Samsun il 19 maggio, espresse l'intenzione di liberare il "Makam-ı Mukaddes-i Hilafet" (il Sacro Ufficio del Califfato) dalla prigionia nemica. Egli è il leader e la guida che ha abbattuto il califfato, che non serviva ad altro che a trattenere l'identità turca dal cammino della civiltà.

Atatürk ha potuto condividere l'ambiente in cui parlare apertamente di tutti i suoi pensieri solo con pochissime persone. Voleva condividere queste idee con tutto il Paese, con l'intera società. In realtà, non ha portato con sé come un segreto ciò che avrebbe fatto in seguito. Per far sì che le riforme da lui attuate si istituzionalizzassero e prendessero vita, avrebbe dovuto vivere sicuramente più a lungo.

Già in gioventù, aveva discusso con i suoi amici più stretti su cosa avrebbe fatto se un giorno avesse preso o ottenuto il potere, e una volta al comando, ha applicato queste idee senza esitazione. Ha sempre nutrito nel suo pensiero la preoccupazione per la salvezza dell'identità turca e, quando è salito al potere e ha salvato la turchità della Turchia, ha esclamato: "Quanto è felice chi dice di essere turco".

Essere turco era il più grande senso d'onore di Atatürk. La frase "Quanto è felice chi dice di essere turco" è scaturita dal profondo del suo cuore. Ovunque si trovasse e con chiunque fosse, che fosse a tavola o in un ambiente conviviale, l'unico argomento di conversazione era la patria e la causa di "come salvarla". Tutte le riunioni di Atatürk, che duravano fino all'alba, riguardavano sempre il suo Paese ed egli ha speso ogni suo respiro per la patria.

Una sera, durante una discussione a Salonicco, emerse il seguente tema:

"Tutti noi vogliamo che il dispotismo del Sultano Hamid venga abbattuto. Ma nessuno di noi dice cosa faremo se il potere rimarrà a noi una volta che sarà crollato."

Ognuno esprime la propria opinione a turno. Quando arriva il turno di Mustafa Kemal, egli pronuncia queste parole:

"Disegniamo un confine che non includa terre che non sono nostre, né in Rumelia né in Asia Minore. Cerchiamo di salvare il nostro Paese e la nostra nazione entro questo confine", dice.

Quando pronuncia queste parole, viene criticato dai suoi amici presenti a tavola. I suoi amici reagiscono dicendo:

"Lasciare la Bosnia-Erzegovina e Creta? Lasciare la Siria, la Palestina e l'Hegiaz?"

Eppure, secondo i costituzionalisti del 1908, la Bosnia-Erzegovina sarebbe stata ripresa dall'Austria-Ungheria e l'Egitto dall'Inghilterra. Il Mustafa Kemal di quella notte era, in realtà, il Mustafa Kemal del Patto Nazionale (Misak-ı Milli) di dieci anni dopo. Ecco, essere Mustafa Kemal Atatürk significa proprio questo.

Atatürk era contrario allo spargimento di sangue turco per qualsiasi terra che non fosse turca. Tuttavia, per la terra turca e per la patria, ha voluto e attuato la difesa fino all'ultima goccia di sangue turco in ogni centimetro. Atatürk è un riformatore e un rivoluzionario della nuova era.

Atatürk, per la prima volta in migliaia di anni di storia, ha reso l'Anatolia la patria e la dimora dell'integrità di un'unica nazione. Oggi, invece, dei nani politici che a stento arrivano alle caviglie di Atatürk hanno messo in pericolo il nostro Paese e la sua integrità.

Se vogliamo salvarci, dobbiamo seguire Atatürk nel nostro pensiero, nella nostra vita, nel nostro comportamento e nella nostra lotta, e dobbiamo continuare il suo cammino.