La nascita del kemalismo

Atatürk, per tutta la vita, si è dedicato alla Rivoluzione turca e ne ha sempre parlato. Partendo dagli anni della Guerra d'Indipendenza, ha fondato la Repubblica turca e ha avviato una grande trasformazione nel nostro Paese. Questa grande trasformazione nel nostro Paese è stata definita Movimento kemalista o Kemalismo. Mentre la resistenza nazionale in Anatolia proseguiva, il governo di Istanbul preferì chiamare "Kemalî" coloro che si riunivano attorno a questo grande leader, paragonandoli alle rivolte celalite scoppiate tra il XVI e il XVII secolo nell'Anatolia sotto il dominio ottomano, durante il regno di Yavuz Sultan Selim, a causa di ragioni economiche, sociali, militari e politiche, e che esplosero a causa del deterioramento dell'autorità statale, dell'insopportabile carico fiscale sulla popolazione, della corruzione, dell'oppressione e del nepotismo che colpivano migliaia di turkmeni. L'uso del termine "Kemalî", paragonandolo ai Celalî, ovvero le rivolte del XVI secolo dell'epoca ottomana, fu in realtà un tentativo di denigrare coloro che si riunivano attorno a Mustafa Kemal. Tuttavia, gli occidentali definirono il movimento di liberazione guidato da Mustafa Kemal come "Millîler" (Nazionalisti) o "Millici", e chiamarono questo movimento nazionale Movimento kemalista o Kemalismo proprio a causa di Mustafa Kemal.

L'Alto Commissario britannico a Istanbul, l'ammiraglio Robeck, nel suo rapporto del 28 settembre 1920 inviato al Ministro degli Esteri Lord Curzon, parlò del "Movimento kemalista" e del "Kemalismo". Fu indicato che la delegazione che si pensava di inviare in Anatolia per trattare con il governo di Istanbul avrebbe dovuto negoziare con la leadership del movimento kemalista, e questo movimento fu definito "Kemalismo".

In realtà, Atatürk non amava che la lotta della Guerra d'Indipendenza venisse chiamata con il suo nome. Tuttavia, il termine "kemalista", dopo la vittoria che portò all'espulsione dei greci dall'Anatolia, iniziò a essere utilizzato sia dalle comunità musulmane che dai ricercatori stranieri, in parte per celebrare Mustafa Kemal e la Turchia.

In effetti, il Kemalismo è il secondo nome dello Stato turco. Il successo della Guerra d'Indipendenza è stato sempre definito e chiamato "Vittoria kemalista". Lo sviluppo più importante riguardante il Kemalismo si è visto nel 4° Grande Congresso del CHP tenutosi nel maggio 1935. Con l'inclusione dei principi di statalismo e rivoluzionarismo nel programma del partito durante il congresso del 1931, il numero dei principi fondamentali da seguire è stato portato da quattro a sei. Nel Programma del Congresso del 1935, è stato dichiarato che la Turchia è una "Repubblica nazionalista, populista, statalista, laica e rivoluzionaria". Tutti i principi portati avanti dal partito sono stati sanciti come principi del Kemalismo e ufficialmente proclamati.

Tutti i principi che il fondatore della Repubblica e il CHP, al potere da quel giorno, avrebbero seguito, hanno acquisito ufficialità come Principi del Kemalismo. Il Kemalismo ha preso vita come un movimento di rinascita e rinnovamento.

In quegli anni, nelle riviste pubblicate dallo Stato per promuovere la Turchia nel mondo esterno, il Paese veniva chiamato "Turchia kemalista". Sempre con lo stesso scopo, nell'"Album della Turchia" pubblicato dal Ministero degli Esteri nel 1936 in quattro lingue (turco, francese, tedesco e inglese), il Kemalismo è stato definito come:

"La dottrina ideologica della Repubblica di Turchia. Il modo in cui questa dottrina percepisce il mondo è europeo, ma la sua base è turca."

Il Kemalismo è, in un certo senso, la rinascita della nazione turca nella storia e, in un altro senso, una critica della cultura europea in base alle condizioni di tempo e spazio. Il 1936 è stato un punto di svolta nella denominazione del Kemalismo, e questo nome ha iniziato a essere utilizzato nelle pubblicazioni statali al di fuori del CHP. Nelle definizioni e valutazioni effettuate, è stato sottolineato che il Kemalismo non è solo un'ideologia politica, ma allo stesso tempo una rivoluzione culturale.

Ad esempio, Celâl Bayar, nominato Primo Ministro nel novembre 1937, nel programma di governo presentato alla Grande Assemblea Nazionale Turca (TBMM), ha affermato che la Turchia repubblicana e in particolare il principio di statalismo sono una necessità del regime kemalista. Dopo la morte di Atatürk, il termine "regime kemalista" è stato utilizzato anche nel programma di governo istituito durante la presidenza di İsmet İnönü. Anche l'editorialista del quotidiano Ulus, Falih Rıfkı Atay, ha usato spesso questa espressione. Nel suo articolo del 21 giugno 1937, ha affermato che il Kemalismo ha vinto la lotta di civiltà che stava combattendo sotto ogni aspetto. Durante il Grande Congresso del CHP riunitosi nel maggio 1939, mentre venivano apportate alcune modifiche al programma del partito, la denominazione "Kemalismo" è stata preservata. Alla fine della sezione introduttiva, è stata inclusa l'espressione: "I principi che costituiscono la base del partito sono la via del Kemalismo".

A partire dagli anni '30, in particolare la Rivoluzione kemalista è stata chiamata "Kemalismo". Il Kemalismo è il nome di un regime democratico che pone la dignità umana al centro.

PROF. DR. DURAN BÜLBÜL