Il bisogno della Turchia non è una nuova Costituzione, ma una nuova legge fiscale

Nel nostro Paese, quando aumentano il disagio sociale, la crisi e il collasso, la prima cosa che viene in mente al governo è una modifica costituzionale. Come se la Costituzione fosse la causa di tutte le crisi e i crolli. Questa volta, accanto alla Costituzione, si sono aggiunti il Modello Educativo del Secolo di Turchia (Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli), il progetto ÇEDES, i seminari sul califfato e le marce per la sharia. Non è una coincidenza che queste cose avvengano contemporaneamente. Non si tratta solo dei passi di un Paese trascinato nell'oscurità, ma di una controrivoluzione che annuncia il proprio arrivo a gran voce.

Il regime pensa di distogliere l'attenzione con agende speculative, facendo dimenticare la povertà, l'impoverimento, l'ingiusta distribuzione del reddito e l'oppressione dei pensionati e dei lavoratori. Molti settori si stanno rendendo complici di questo processo.

Il nostro Paese è schiacciato sotto leggi fiscali molto spietate. Secondo l'articolo 73 della Costituzione, ognuno è tenuto a pagare le tasse in base alla propria capacità contributiva per coprire le spese pubbliche. Una distribuzione equa ed equilibrata del carico fiscale è l'obiettivo sociale delle politiche fiscali. Negli ultimi anni, a causa delle pratiche ingiuste del governo, l'articolo 73 della Costituzione è diventato inefficace. I concetti di capacità di pagamento e capacità contributiva previsti dall'articolo 73 della Costituzione hanno perso la loro validità nella pratica. I concetti di capacità di pagamento e capacità contributiva vengono applicati solo a pensionati, poveri, indigenti e lavoratori dipendenti. La ricchezza, i consumi, le spese e le condizioni di vita delle società di capitali e della classe capitalista non vengono monitorati né tassati. Inoltre, il fatto che queste società di capitali e la classe capitalista vengano premiate con esenzioni, eccezioni, incentivi, sconti, spese fiscali e condoni fiscali è un'altra dimensione dell'ingiustizia.

Il nostro Paese ha un bisogno urgente di una nuova legge fiscale. Il sistema fiscale turco si è identificato con la concezione di ingiustizia e illegalità del governo. Una tassa in cui il 60% dell'imposta sul reddito è pagato dai lavoratori dipendenti e il 75% delle imposte sui consumi è pagato dal popolo, dai poveri e dai pensionati, è una tassa ingiusta. La storia fiscale del Paese e la storia della democrazia sono due fatti fondamentali che si completano a vicenda. La storia della democrazia è la storia della tassazione. Più le tasse sono ingiuste in un Paese, più la democrazia in quel Paese è ingiusta.

Il sistema fiscale turco non è semplice, non è efficace, non è equo. La base imponibile esistente si restringe a causa di esenzioni, eccezioni e sconti. Le spese fiscali rinunciate e i condoni fiscali portano il Paese a indebitarsi ulteriormente. A causa di questa ingiustizia fiscale, i lavoratori, i pensionati e le persone a basso reddito diventano ancora più poveri.

Il principio di giustizia o uguaglianza nella tassazione consiste nel considerare la capacità di pagamento dei contribuenti nel determinare i loro debiti. In altre parole, chi si trova nella stessa situazione deve essere tassato allo stesso modo, mentre chi si trova in situazioni diverse deve essere tassato in modo diverso. Ciò significa che chi guadagna di più deve pagare più tasse e chi guadagna di meno deve pagarne meno. Tuttavia, nel nostro Paese, chi guadagna meno paga più tasse e chi guadagna di più ne paga meno. È possibile parlare di giustizia fiscale se un impiegato o un operaio appena assunto paga più tasse di un commerciante?

Una delle condizioni più importanti del principio di giustizia nella tassazione è se il Parlamento, nell'emanare le leggi, tenga conto degli interessi del popolo, dei lavoratori, dei dipendenti e dei poveri. Se durante il processo legislativo vengono prese in considerazione le pressioni dei gruppi di interesse e vengono create leggi fiscali in linea con i loro interessi, ciò mette in discussione la legittimità del Parlamento. In altre parole, fa sì che i disegni di legge entrino in Parlamento come pesci interi e ne escano solo come lische. Nel nostro Paese, le leggi fiscali entrano in Parlamento come pesci, ma durante le discussioni parlamentari la carne del pesce rimane ai gruppi di pressione e di rendita, mentre le lische rimangono al popolo.

In conclusione, dove non c'è giustizia fiscale, non c'è certezza del diritto, non c'è democrazia.