Duran Bülbül scrive: Corruzione e società pulita

La ricerca scaturita dal processo di corruzione in atto in Turchia ha messo in moto numerosi meccanismi. Gli episodi di corruzione e concussione di enormi proporzioni avvenuti negli ultimi 25 anni hanno influenzato negativamente la società turca, portando a cambiamenti significativi nei suoi valori di riferimento.

La distribuzione del reddito nella società si è deteriorata in modo estremo, con ingenti trasferimenti di ricchezza verso alcuni individui e gruppi a scapito del benessere delle ampie masse popolari. D'altra parte, gli effetti negativi dell'inflazione persistente, combinati con le conseguenze deleterie del sistema di corruzione, speculazione e saccheggio, hanno inferto profonde ferite alla società.

Le normative legali, che tardano ad adattarsi (o vengono adattate in ritardo) alle condizioni in rapida evoluzione, hanno creato vuoti legislativi e preparato il terreno per gli abusi. L'incapacità di liberare il meccanismo giudiziario dalla sua lentezza ha causato ritardi nello svolgimento dei processi. Ciò ha portato a un'erosione della fiducia nel sistema giudiziario.

Nel nostro Paese, che consuma più di quanto produce, trovare lavoro, aprire un'attività, beneficiare dei servizi ospedalieri o ottenere permessi edilizi è diventato spesso una questione di favoritismi e relazioni clientelari. Tanto che, a causa della mancata esecuzione dei compiti dovuti e della mancata applicazione delle regole in modo equo per tutti, le persone hanno iniziato ad accogliere i servizi con estrema gratitudine.

Anche nel nostro Paese, negli ultimi anni, si parla spesso dell'esistenza di un collasso morale nella vita politica, nella cultura politica, nelle strutture e nelle istituzioni politiche. Purtroppo, questo collasso morale si riflette anche su altre strutture e istituzioni della vita sociale, nonché sulla cultura sociale. Per dirla più chiaramente, come risultato dell'inquinamento e della corruzione in politica, si osserva un progressivo deterioramento dei valori morali nell'economia, nei media, nel mondo scientifico e nell'istituzione familiare.

I nostri proverbi "Il pesce puzza dalla testa" e "Una testa d'aglio può far puzzare un intero calderone" esprimono, a nostro avviso, ciò che vogliamo dire nel modo più conciso. I valori morali, i comportamenti e le azioni di chi governa lo Stato hanno indubbiamente un impatto sulle altre strutture e istituzioni sociali. Innanzitutto, il fatto che il potere economico e le autorità di chi governa lo Stato siano "illimitati" e che, di conseguenza, le politiche economiche vengano utilizzate con l'obiettivo di essere rieletti, distrugge completamente l'ordine e la struttura economica.

A mio avviso, i principali responsabili dell'inflazione cronica, dei deficit di bilancio, del baratro del debito e degli altri problemi economici in cui viviamo oggi sono i poteri politici (centrali e locali). Purtroppo, per i politici, le migliori politiche economiche sono le ricette che fanno vincere le elezioni. Le strategie di economia elettorale dei poteri politici e dei partiti rendono i problemi economici e la corruzione sempre più cronici di giorno in giorno.

Il tentativo dei poteri politici (centrali e locali) di ottenere sostegno fornendo vantaggi non solo agli elettori ma anche ad altri segmenti della società, porta all'ordine del giorno nuovi tipi di corruzione. I poteri politici possono corrompere istituzioni come il mondo degli affari, i media e il mondo scientifico promettendo o fornendo loro vantaggi.

A mio avviso, i principali responsabili del deterioramento e della corruzione dell'etica del lavoro, dell'etica dei media e dell'etica scientifica di oggi sono i poteri politici. Non c'è più modo per i membri dei poteri politici e dei partiti, che non lasciano mai cadere dalle loro labbra concetti come "interessi nazionali", "interessi della società" e "bene pubblico", di convincere la società che non stiano perseguendo i propri interessi privati.

Soprattutto nelle società odierne, che vivono l'era dell'informazione, la società della conoscenza e la democrazia dei media, non c'è davvero più modo di farlo. Per quanto i cittadini possano essere disinteressati alla politica, non sono così ignoranti come nei periodi in cui i mezzi di comunicazione di massa erano insufficienti.

I trasferimenti di risorse effettuati con vari metodi dai bilanci statali negli ultimi 25 anni hanno alterato l'equilibrio a sfavore delle altre spese (correnti, investimenti, ecc.). Le spese per investimenti sono rimaste indietro rispetto alle spese correnti e di trasferimento. In Turchia, dopo il 1980, le spese di trasferimento pubblico, che sarebbe molto normale utilizzare per adempiere al principio dello Stato di essere uno "Stato sociale", sono state utilizzate per creare "nuovi ricchi" o il "gruppo dei capitalisti".

L'erosione causata dall'inflazione in tutti gli strati della società ha portato con sé un ordine basato su furto, saccheggio, corruzione, abusi e concussione. Oggi, nel nostro Paese, si sta vivendo un fenomeno di "inquinamento" di dimensioni difficili da credere. Purtroppo, il sistema giudiziario non può essere accelerato, l'economia non può funzionare efficacemente a causa delle lacune legali e la legislazione rimane insufficiente a regolare le attività di mercato.

In Turchia è ormai necessario abbattere il sistema di "ricerca di rendita" che causa speculazione, abusi, corruzione, concussione, furto e saccheggio. La Campagna per una Società Pulita è un'importante opportunità per questo. In Turchia non esiste una "società sporca" come in Italia. Al contrario, la società viene tentata di essere sporcata da alcune forze.

Questa è un'osservazione importante su cui riflettere. Perché meccanismi come la corruzione, la speculazione, la concussione, ecc., impediscono di distogliere l'attenzione della società verso altre direzioni. In un sistema del genere, è più facile produrre politica, gestire l'economia o influenzare le masse. Perché la struttura sociale che si formerà in questo ambiente farà emergere anche una cultura arabeggiante.

In altre parole, creerà un ambiente socio-culturale fatalista, sofferente, stanco, che pensa "è sempre andata così, continuerà così" e che non si fida della ragione e della logica. Ad esempio, il motivo più importante per cui l'AKP ha una maggioranza significativa nel nostro Paese oggi è il risultato della sfiducia che le persone nutrono verso l'ordine esistente. Ormai le persone non si fidano dei partiti dell'ordine esistente e alcuni cercano la soluzione rivolgendosi a un partito che promette loro l'ambiente pacifico dell'Islam contro il sistema. Questo punto deve essere analizzato in modo sano dagli altri partiti.

Oggi la struttura amministrativa della Turchia mostra carenze estreme in termini di gestione del Paese.

Per salvare le aree corrotte in Turchia, è necessario che vadano al potere quadri politici determinati, coerenti, risoluti e dotati di visione, che mettano l'obiettivo di servire l'umanità al di sopra del guadagno elettorale, e che attuino le riforme amministrative, legali ed economiche menzionate. Per questo, è inevitabile ricreare posizioni e regole correlate in parallelo ai cambiamenti nel mondo e nel nostro Paese.

Nella nostra società c'è un grande dinamismo e desiderio per questo. È importante che i politici e i quadri dirigenti vedano tutto ciò e, scuotendosi, desiderino questo cambiamento. Il destino di questa società non deve più essere povertà, mancanza di istruzione, cattiva salute ed emarginazione. Per proteggere i nostri valori sociali, dobbiamo prima prenderci cura della nostra società.

Come nella vita sociale, anche nella vita politica, per determinare valori comuni, c'è bisogno innanzitutto di una cooperazione sociale e di un consenso. Dobbiamo cercare di determinare cosa sia "buono" e cosa sia "cattivo" in politica, o, per usare un termine filosofico, cosa sia il "bene supremo". Questo è un progetto di ristrutturazione in politica. Un progetto del genere è inevitabile per una Società Pulita e una Politica Pulita.

A mio avviso, questo è ciò che deve essere fatto nel nostro Paese, che è alla ricerca di una Società Pulita e di una Politica Pulita. Una Riforma di Ristrutturazione nella Politica o nell'Amministrazione Pubblica è assolutamente necessaria. Senza dubbio, questa non dovrebbe essere trattata solo come una Riforma Giuridica.

Per stabilire l'etica politica ed eliminare la corruzione politica, è necessario affrontare la riforma giuridica su due livelli e in modo che si completino a vicenda. Il primo è la Riforma Costituzionale, il secondo è la Riforma Legale-Istituzionale.

Tuttavia, conosciamo la gravità della situazione e il fatto che il principio consolidato, istituzionalizzato, tradizionalizzato e, per di più, legittimato, è giunto sull'orlo di un chiaro scontro tra forze non legittime e forze popolari. Questa situazione rende necessaria, senza esagerare, una nuova rivoluzione, una nuova apertura.

Soluzione: La Terza Via.