Chi è un kemalista?

IL KEMALISTA è, prima di tutto, una persona legata alla propria nazione. Questo è sinonimo di amore per la patria. Egli trae felicità dalla nazione di cui fa parte. Ciò si esprime con le parole di Atatürk: "Felice chi dice di essere turco". L'amore per la nazione contenuto in questo aforisma non significa pensare a se stessi, come nel caso di "vedere la propria nazione al di sopra di ogni altra razza". È contrario alla superiorità nazionale tipica della visione fascista. Questo significa semplicemente non disprezzare la propria nazione e provarne orgoglio. Questo principio fondamentale distingue il nazionalismo di Atatürk dal pensiero che vede le nazioni come superiori alle altre. Non disprezza nessuno.

Il kemalismo (Atatürkismo) come sistema di pensiero si basa su una visione del mondo contemporanea. Poiché queste opinioni si oppongono sia alla destra che alla sinistra, i sostenitori di entrambe le correnti cercano di renderle incomprensibili. Eppure, il kemalista rappresenta una terza visione e una terza via che non accetta nessuna delle due. È il talismano di sopravvivenza delle nazioni oppresse. Desidera che le nazioni vivano libere e in fratellanza, rispettandosi a vicenda. È al fianco delle nazioni oppresse. È contro ogni forma di imperialismo. Il punto di partenza della Guerra d'Indipendenza va ricercato proprio in questa opposizione all'imperialismo.

IL KEMALISTA è laico. Non accetta che la religione si intrometta negli affari mondani e lascia ogni individuo libero nella propria fede. Non considera la nazione come una comunità religiosa. Vede il ruolo di mollah, dervisci e maestri religiosi esclusivamente dal punto di vista di uomini di fede; non accetta mai che essi siano coinvolti nella politica.

IL KEMALISTA è repubblicano. Si tratta di un repubblicanesimo in senso democratico. Atatürk era determinato ad aprire la "Grande Assemblea Nazionale" fin dall'inizio della guerra d'indipendenza. I congressi di Sivas ed Erzurum ne furono la preparazione. Il rispetto di Atatürk per i deputati durante la prima Assemblea Nazionale non è ancora stato dimenticato. Atatürk ha sudato per giorni dal podio dell'assemblea per spiegare un argomento ai parlamentari. Il fatto che ogni volta battesse la penna sul banco per chiedere la parola ne è la prova.

IL KEMALISTA è populista (halkçı). È un sistema orientato al popolo e al fianco del popolo. Il fatto che Atatürk, entrando a Smirne, abbia dichiarato sul campo di battaglia "fonderò un partito populista basato su ogni classe sociale" ne è la prova più grande. Questo pensiero dimostra che egli metteva il popolo turco povero al di sopra di ogni cosa.

IL KEMALISTA è statalista. Questo statalismo non mira a stare dalla parte dei ricchi, come alcuni pensano, ma ad aiutare i poveri. Nel fare ciò, accetta come principio fondamentale quello di stare dalla parte del popolo e di non permettere che i ricchi lo opprimano.

Nella struttura dello statalismo di Atatürk, "sviluppare la Turchia" è l'obiettivo principale. Sotto questo aspetto, Atatürk non è in alcun modo un difensore del capitalismo.

IL KEMALISTA è rivoluzionario. È sempre aperto al corso del mondo e alle innovazioni. In realtà, un filo conduttore unisce gli altri "cinque principi fondamentali". Per questo motivo, è necessario comprendere bene il rivoluzionarismo dell'Atatürkismo.