L'intellettuale nell'era dei mostri e delle mostruosità

I termini “münevver” o “aydın” (intellettuale), emersi all'inizio del XX secolo e utilizzati nella nostra lingua con un significato simile a quello di “intellettuale”, implicano anche il possesso di una mente e di un pensiero illuminati e critici.

Selahattin Hilav afferma che il termine “fırka-i münevver” (classe o ceto degli intellettuali), usato da alcuni scrittori compatrioti che avevano studiato nella Russia zarista e si erano poi trasferiti in Turchia, dà l'impressione di essere stato mutuato dal termine russo “intelligencija” (passato poi al francese negli anni '20). Ciò è dovuto al fatto che, oltre a indicare persone colte e preparate, il termine include anche coloro che si interessano alle questioni sociali e politiche e che si adoperano per trovare una via d'uscita (Selahattin Hilav, Entelektüeller ve Eylem, 3ª edizione, YKY, 2021).

Nel mondo del capitalismo selvaggio di oggi, il peso sulle spalle delle persone illuminate sembra aumentare di giorno in giorno. La responsabilità di esprimere non ciò che è, ma ciò che dovrebbe essere, rimane una verità semplice e ineludibile.

Sotto l'intensa pioggia di informazioni dell'era digitale, se da un lato i metodi e i processi da utilizzare nell'analisi degli eventi rappresentano una dimensione della questione, dall'altro vi è la sfida di rivelare e interpretare la realtà, e ci si chiede se questo sia sufficiente...!

Qualunque nome diamo all'intellettuale dell'epoca, ciò che spetta a chi sa scrivere e parlare è comprendere le realtà dell'epoca in cui vive e volgere lo sguardo verso prospettive future.

Bertolt Brecht dice: “L'unico segno di rispetto da mostrare al pubblico è non sottovalutare la sua intelligenza e la sua capacità di comprensione”. Anche l'intellettuale deve essere in grado di approcciarsi al cittadino in questo modo. Non deve né sentirsi superiore o mancare di rispetto, né cercare di compiacere i pensieri e i comportamenti sottosviluppati o degenerati del cittadino/individuo.

IL BISOGNO DI UN PENSIERO CRITICO, AVVIARE E MANTENERE IL DIBATTITO…

Karl Marx ha affermato che, in quasi ogni epoca, le opinioni prevalenti e dominanti sono quelle delle classi dominanti di quel periodo.

Non è forse responsabilità dell'intellettuale pronunciare non le parole che si vuole sentir dire o che ricevono molti applausi, ma quelle che creano disagio, quelle la cui audizione genera inquietud, e sostenere opinioni che vadano a beneficio non dei dominanti, ma delle ampie masse oppresse e dei lavoratori?

Ancor di più, abbiamo davanti a noi il bisogno di creare un nuovo linguaggio per esprimere le realtà esistenti e rivelarne di nuove; un nuovo programma e uno spazio di aggregazione!

L'umanità ha bisogno di coloro che difendono opinioni, valori e ideali basati non su ciò che è, ma su ciò che dovrebbe essere, e che agiscono in questa direzione, opponendosi a ciò che il pensiero dominante impone. In termini più generali, c'è bisogno della creazione di una ‘storia’ e della messa in pratica di essa attorno a una coscienza collettiva...

La vita è il prodotto di opposizioni, contraddizioni e conflitti. La vita prosegue all'interno di questa lotta...

La persona illuminata che non si immischia in nulla e se ne sta per conto proprio in un angolo, in ultima analisi, si trova coinvolta, volente o nolente, consapevolmente o meno, nella spirale creata dalle ideologie e dalle idee dominanti.

La storia dell'umanità è testimone di questi due diversi modelli di intellettuale.

In sintesi; siamo in un'epoca in cui si avverte in modo bruciante il bisogno di dare voce ai lavoratori che non riescono a portare il pane a casa e che lottano per sopravvivere in condizioni difficili, allo studente universitario che si toglie la vita, alle donne vittime di femminicidio, a coloro che rimangono sotto le macerie in miniera o dopo un terremoto, alle vittime in cerca di giustizia; il bisogno di chi dice ciò che i responsabili degli eventi che feriscono le coscienze non vogliono far sentire, e lo fa senza giocare per le tribune.

Chiedere e mettere in discussione è più importante che mai.

Un'epoca in cui c'è bisogno del “pessimismo della ragione, ottimismo della volontà”.

E di ‘senso’...

Il tentativo dell'uomo di dare un senso alla propria vita, il tentativo di vivere man mano che si producono significati... Se il senso non esiste, anche la vita è incompleta.

Con il desiderio di rinnovare la vita e di costruire il nuovo...