Plagio ed etica: Zeki Çağlar Namlı e Mine Kırıkkanat

La questione del plagio ha ormai stancato; specialmente in questa era digitale...L'accertamento del plagio, le denunce,le accuse di plagioche diventano oggetto di procedimenti disciplinari, le difese delle tesi di dottorato, le domandeper l'abilitazione a professoreassociato... Persino i compiti più banali ormaidiventa materiale per i programmi di controllo del plagio. L'apparenzaèche ci importi del plagio.

La questione è finita in tribunale. In realtà, il plagio non è un tema difficileda accertare.Basta guardare la data di pubblicazione dello scritto o dell'idea e confrontare la prima opera con la seconda, oggetto del presunto plagio. Una persona dotata di una minima capacità di giudizio,se esperta della materia, può identificare facilmente il plagio.

Il romanzo di Mine Kırıkkanat, Bit Palas, è stato pubblicato nel 1990, mentre il romanzo di Elif Şafak, Sinek Sarayı, è uscito nel 2002. Se il viaggio nel tempo non èpossibile,allora non è possibile che Kırıkkanat abbia "rubato" dal libro di Şafak; tuttavia, il contrario èpossibile.Mine Kırıkkanat ha intentato una causa per danni morali e materiali,sostenendo che Elif Şafakabbia commesso plagio.I. In seguito a ciò, gli scrittori "doyen" hanno pubblicato una dichiarazione firmata a sostegno di Elif Şafak. Facendo leva sulla massa e sulla confusione, hanno cercato di coprire il plagio.L'argomento è chiaro: "Se noi, scrittori famosi, riconosciuti e rispettati, diamo il nostro sostegno, la questione si risolve." Secondo questa logica,Mine KKırıkkanat non avrebbe avuto il sostegno delle masse; avrebbero semplicemente soffocato le sue affermazioni di "una manciata di nazionalistianti-sistema"con un nutrito manifesto di scrittori ed editori. Fortunatamente, per quantoraro, esistono ancora giudici imparziali. Le accuse di plagio sono state confermate in modo indiscutibile e il tribunale ha emesso la sua sentenza. Alla fine, è stato sancito che Mine Kırıkkanat aveva oggettivamente ragione.

Ricordiamo gli autori che hanno agito in modo scorretto: Afşin Kum, Ahmet Karadağ, Alper Canıgüz, Altay Öktem, Anıl Mert Özsoy, Arzu Erkan, Aslı Ilgın Kopuz, Aslı Solakoğlu, Asuman Susam, Ayfer Tunç, Ayşe Sarısayın, Ayşegül Devecioğlu, Ayşen Şahin, Baran Güzel, Barış Müstecaplıoğlu, Barış Pirhasan, Başar Başaran, Başar Başarır, Bedia Ceylan Güzelce, Buket Aybatlı, Cem Kalender, Çayan Okuduci, Çiler İlhan, Defne Suman, Deniz Durukan, Deniz Yüce Başarır, Doğu Yücel, Elif Sofya, Emek Erez, Ercan Y. Yılmaz, Esra Yalazan, Ezgi Altıner, Fadime Uslu, Fergun Özelli, Feride Çiçekoğlu, Fethiye Çetin, Figen Alkaç, Figen Şakacı, Fuat Sevimay, Gamze Arslan, Gaye Boralıoğlu, Gonca Özmen, Gönül Kıvılcım, Gülçin Wilhelm, Gündüz Vassaf, Gürsel Korat, Hakan Akdoğan, Hakan Bıçakçı, Hakan R. Temiz, Hakan Toker, Herkül Millas, Hikmet Hükümenoğlu, Hüsnü Arkan, İbrahim Halil Çelik, İlay Bilgili, İlhami Algör, İrem Uzunhasanoğlu, İsmail Güzelsoy, Jaklin Çelik, Karin Karakaşlı, Kemal Varol, Kerem Eksen, Latife Tekin, Mahir Ünsal Eriş, Mehmet Bilal Dede, Mehmet Özkan Şüküran, Melike Koçak, Menekşe Toprak, Mesut Varlık, Mevsim Yenice, Mihrap Aydın, Mine Kazmaoğlu, Mine Soysal, Muharrem Erbey, Murat Gülsoy, Murat Özyaşar, Murat Uyurkulak, Murat Yalçın, Murathan Mungan, Müren Beykan, Nermin Yıldırım, Neslihan Önderoğlu, Neşe Yaşın, Nilay Özer, Nuray Önoğlu, Nurhan Suerdem, Onur Bütün, Orhan Murat Bahtiyar, Orhan Pamuk, Oya Baydar, Oylum Yılmaz, Özlem Akıncı, Özgür Soylu, Pınar Eğilmez, Polat Özlüoğlu, Selçuk Çelik, Sema Kaygusuz, Semrin Şahin, Seray Şahiner, Serkan Türk, Sevengül Sönmez, Sevim Erdoğan, Sevin Okyay, Sezer Ateş Ayvaz, Sibel Oral, Sinem Sal, Şebnem İşigüzel, Şükran Yücel, Taçlı Yazıcıoğlu, Tahir M. Ceylan, Tuba Çandar, Turgay Fişekçi, Tülin Özgündoğdu Sağlam, Türkan Elçi, Ümit Aykut Aktaş, Ümit Erdem, Ümit Kıvanç, Yasemin Yazıcı, Vahit Uysal, Yavuz Ekinci, Yekta Kopan, Yiğit Bener e Zülfü Livaneli.

Queste persone hanno firmato il testo dichiarando di voler "rimanere fedeli ai valori fondamentali della letteratura". Quali sarebbero questi valori fondamentali? Hanno sentenziato: "Non riteniamo corretto che le discussioni sulla letteratura vengano risolte con criteri estranei alla letteratura stessa". L'esistenza o meno di un plagiosi determina forse con criteri letterari? Dovremmo forse applaudire ai plagi scritti in modo bello e letterario dicendo: "Oh, che furto estetico!"?Dovremmo forse applaudire ai plagi scritti in modo bello e letterario dicendo: "Oh, che furto estetico!"?

"Il processo legaleNelle fasi successive del processo, richiediamo che la questione oggetto della controversia venga esaminata da un collegio di esperti composto da letteratie che, nella fase decisionale, si prenda come base la valutazionechetale collegio effettuerà secondo criteri letterari," hanno dichiarato. L'idea alla base di questo testo è la seguente: editori e scrittori che occupano posizioni di rilievosuggeriscono al tribunale un collegio di esperticomposto da persone di loro fiduciaper influenzare il giudizio.avrebbero proposto dei nomi; avrebbero formato una commissioneadatta alla loro mentalità per far emettere la sentenzache desideravano. Fortunatamente questo piano non ha funzionato;in modo interessante, la giustizia ha prevalso.Usare le folle contro la legge e il diritto è una tattica spesso utilizzata.

I casi di plagio non finiscono mai, ma quello di cui mi sono occupato per ragioni specificheè un caso chec'è un altro caso di cui mi occupo: unargomentoriguardante il modo di suonare il bağlama,che mi interessa fin dalla giovane età.

Le tecniche di esecuzionedel bağlama, soprattutto in un periodo in cuii libri e i video sulla tecnica "şelpe" erano rari, impararequeste tecnicheera molto difficile. Cercavamo di catturarei video degli artisticheapparivano sulla TRT, di registrarli e, affidandoci alla clemenza dell'operatore, dicercavamo di vedere il movimento delle dita.

In un periodo del genere, all'inizio degli anni 2000, mi capitò tra le mani un video di Zeki Çağlar Namlı.srl. Zeki Çağlar Namlı, oltre ai suoi prodotti brevettati,ha dato un contributo originalealla tecnica di suonare il bağlamache ha fattomusica.

Chisuona il bağlama sa; insieme aglistrumenti occidentalicon accordare gli strumenti quandonecessariofaceva impazzire lepersone. Perché isuonatori di bağlama, per i propri strumenti o per le proprie voci, gnell'accordatura che hannofatto, la nota fondamentale che chiamavano "la" raramente era unavera frequenza di "la".Sebbene un virtuosodebba padroneggiare il proprio strumento(e le frequenze), i nostrinon sentivanoaffatto questa necessità.

Grazie a Zeki Çağlar Namlı, ho imparato a suonare la stessa melodia in 12 tonalità diverse su un bağlama accordato secondo le frequenze reali delle note. Ho imparato a trasporre sugli strumenti occidentali eaccompagnare è diventato più facile. Questa abilità, che chiunque segua il metodo di Namlı può acquisire, mi aveva entusiasmato.

Tuttavia, i suoi contributi originalinon si limitano a questo. Quando si applica la tecnica dello şelpe sviluppata da Namlı su un bağlama le cui corde sono state interamente sostituite con fili d'oro, è possibile accompagnare quasitutti i brani jazz.Inoltre, nasce la possibilità di eseguire le melodie tradizionali oltre i solitipochi movimenti.Non si tratta più solo di eseguire i deyiş nella posizione della "prima nota fondamentale" per pura abitudine manuale. Non c'è dubbio che un musicista chelavora utilizzi il bağlama in modoincompleto. Eppure,oggi non vi è alcun dubbiosul fatto che ora esista la possibilità di combinare la tecnica şelpe con la conoscenza dell'armonia e di assimilare questa conoscenza sul bağlama.

Alcuni esecutorie docenti che si sono appropriati dell'originalitàdiZeki Çağlar Namlıstanno agendo dadiverso tempo tramite questi account Instagram vengonofatte rivelazioni:

https://www.instagram.com/gerceksanatcilarikorumabirligi/ https://www.instagram.com/zekicaglarnamli/

Nonostante tutte queste rivelazioni, coloro che sonoimpiegati presso istituzioni affiliate al YÖK,che si nutrono dei metodi, delle procedure e delle partiture di Namlı, ma che questo lavoro originaleo si collabora con persone che non citano le fonti, oppure queste persone vengono favorite. Ancora peggio, alcune di queste persone possiedono esse stesse il titolo di "accademico" e commettono il peggior tipo di plagio.

 Zeki Çağlar Namlı cerca instancabilmente di spiegare la sua causa. L'argomento che si trovano di fronteuman ma cosa? "Lasciamo al giudizio del nostro popolo", dicono e passano oltre. Confidando nel favore delle folle, cercano dinascondere i loro atteggiamenti che non si confanno all'etica accademica. Cercano di coprirele loro azioni. Quando si parla di diritti, legge ed etica, fanno grandi dicoloro che non lascianotraccia, sono indifferenti a questa giusta causa di Namlı. IlYÖK, l'ÜAK e le istituzioni competentinon dovrebbero rimanere in silenzio di fronte a questa situazione. Dato che sifidano delle folle, allora dovrebbero ancherifletteresullaquestionedice: Non restate indifferenti al plagio e al plagiario. Non abbiate paura di criticare gli artisticheapprezzate quando commettono errori. Perché restare in silenzio di fronte alplagio, scoraggia i creatorioriginali e vi rende complici di questo srende partecipi della vita.