Dalle barzellette dei Bektashi a Deniz Göktaş

Umorismo offensivo... Un umorismo che disturba. Un atto che mette l'ascoltatore di fronte ai lati malvagi, egoisti e aggressivi che nasconde dentro di sé. 

Con l'umorismo offensivo ci rendiamo conto di non poter nascondere l'oscurità che abbiamo dentro, i sentimenti che cerchiamo di celare. Rimaniamo nudi di fronte alla battuta. 

L'umorista ci lascia soli con noi stessi. Ci confrontiamo con le nostre debolezze e i nostri difetti che abbiamo dimenticato o trascurato a causa della frenesia quotidiana, delle abitudini sociali, dei rituali, degli automatismi e dei cliché. Ci accorgiamo che ciò che credevamo giusto, in realtà, lo abbiamo accettato per abitudine. Ecco perché ci disturba. Alla fine capiamo che non siamo poi così intelligenti, virtuosi o retti. 

Deniz Göktaş ha disturbato. Ha fatto ridere. Ha mostrato quanto siamo ridicoli. 

Sui social media si è parlato di alcune accuse contro di lui. Si è discusso di reati come l'insulto al Presidente, l'incitamento all'odio e all'ostilità o l'umiliazione del popolo. Nello spettacolo di Deniz Göktaş non c'era alcun insulto al Presidente. Forse qualcuno potrebbe pensare alla parola ''dittatore''. Tuttavia, questo non è un insulto, né tantomeno un disprezzo. Il dittatore era una carica speciale nello Stato romano e il suo significato nefasto deriva da lì. Eppure, Celal Şengör, nel suo libro ''Dahi Diktatör'' (Il dittatore geniale), ha definito Atatürk con l'appellativo di ''dittatore'' mentre lo elogiava, sebbene a mio avviso in modo errato. Pertanto, questo aggettivo non ha necessariamente un significato negativo. Non esiste nemmeno un contesto nello spettacolo di Deniz Göktaş in cui questo termine sia usato con l'intento di offendere. 

Veniamo al reato di incitamento all'odio e all'ostilità o di umiliazione del popolo... Non c'è alcuna espressione di Deniz Göktaş che umili una parte o la totalità del popolo. Alcuni account sui social media, nonostante non esista un tale reato nel Codice Penale Turco (TCK), sostengono che Deniz Göktaş abbia umiliato i valori nazionali e spirituali. Se riuscissimo a metterci d'accordo su cosa siano questi valori nazionali e spirituali, forse faremmo chiarezza anche su questo punto. Insomma, cosa sono i valori nazionali e spirituali? 

L'umorismo turco o la letteratura turca non rientrano forse tra i valori nazionali e spirituali? Le barzellette dei Bektashi, ad esempio, non fanno parte dei valori nazionali e spirituali? A proposito, le ricordiamo le barzellette dei Bektashi?

Se le barzellette dei Bektashi, che vedono Dio non come un essere da temere ma da amare, venissero raccontate oggi, probabilmente non verrebbero tramandate alle generazioni future, grazie alle denunce al CİMER. Come può esserci qualcuno che ascolta/legge queste barzellette nell'ambito del sufismo o su un piano puramente logico o etico, può esserci anche l'informatore del CİMER che cerca in esse elementi come la ribellione contro Dio o la messa in discussione del potere divino. Per fortuna, all'epoca non esisteva il CİMER; altrimenti quelle barzellette non sarebbero arrivate fino a noi. Che fine farebbe oggi un pensatore che parla con Dio in modo confidenziale? 

Alcuni di noi diranno ''Deniz Göktaş non è solo'' o ''Non lasceremo che Deniz Göktaş venga sacrificato''. Sì, non è solo. Milioni di persone vivono in un luogo che è un misto tra un manicomio e una prigione. Ma lo sacrificheremo, signori. Chi non abbiamo sacrificato? Solo due giorni fa era l'anniversario. A Madımak abbiamo sacrificato le nostre vite. Abbiamo sacrificato i nostri intellettuali. Abbiamo sacrificato i nostri contadini, i nostri soldati. Abbiamo sacrificato i nostri scienziati. E poi abbiamo fatto un sonno profondo. Non è Deniz a essere morto, se guardiamo alla polvere dei morti che abbiamo addosso, siamo noi a essere già morti senza nessuno che ci seppellisca. Forse accadrà anche questo. 

Sacrificheremo Deniz Göktaş, ma sarà difficile digerirlo. Si sa, siamo nell'era di Internet. Queste battute non spariranno. Verranno condivise per anni. Le persone serie di oggi diventeranno caricature. Noi ridiamo. Ma col passare del tempo proveremo pietà per alcuni. L'unica persona che sicuramente non sarà in una posizione pietosa qui è Deniz Göktaş. Ha fatto ridere tutti noi mettendo a rischio la propria pelle, ci ha messo di fronte a noi stessi. È tornato nel suo Paese. È stato ammanettato. Ha camminato a testa alta. Continuerà con le sue battute.

Se la nazione turca deve vivere con la sua intelligenza e il suo bagaglio culturale, vivrà anche l'umorismo turco, che è un nostro valore nazionale e spirituale. A prescindere da chi colpisca, il nostro umorismo continuerà a vivere. Perché se il nostro umorismo non vive, la nostra spiritualità è già morta da tempo.