Repubblica e Repubblicanesimo

Celebriamo il centenario della nostra Repubblica. Anche se non siamo riusciti a mantenere la promessa fatta al nostro grande leader Gazi Mustafa Kemal Atatürk, anche se non siamo riusciti a raggiungere e superare il livello della civiltà contemporanea, anche se non siamo al punto che vorremmo in molti ambiti, dalla democrazia allo Stato di diritto, dall'istruzione alla sanità, dall'economia all'urbanizzazione, manteniamo vivi la speranza, il desiderio, l'entusiasmo, l'ambizione, la volontà, l'obiettivo, la perseveranza e la determinazione.

Per questo diciamo "VIVA LA REPUBBLICA".

Per questo diciamo "ANCHE SE ABBIAMO MOLTI PROBLEMI, LA NOSTRA CURA È LA REPUBBLICA".

Dopo questa breve introduzione, riflettiamo insieme un po' sul Repubblicanesimo.

Sappiamo che la Repubblica, nella scienza politica, è il nome comune dei regimi non monarchici. "Cumhur" in arabo significa popolo, nazione. "Cumhuri" significa relativo alla nazione, appartenente al popolo. La Repubblica, a causa del suo significato di appartenenza al popolo e alla nazione, viene usata nel senso di governo del popolo, autogoverno del popolo, amministrazione popolare, Stato che appartiene al popolo. Anche il grande pensatore Montesquieu dice della Repubblica: "È il governo in cui l'intero popolo o una parte di esso detiene il potere".

Sappiamo anche che il Repubblicanesimo, nei paesi oppressi, nelle nazioni oppresse secondo la definizione di Atatürk, nelle nazioni che combattono contro l'imperialismo, non è solo una forma di governo statale. È molto di più. È libertà, indipendenza, illuminismo, uguaglianza, nazionalizzazione, Stato di diritto, pubblicismo, interesse sociale, laicità, antimperialismo. Per questo motivo, in questi paesi, il Repubblicanesimo è più di una forma di governo, è una visione del mondo progressista, un'ideologia.

Non dimentichiamo mai che nel nostro Paese la Repubblica viene menzionata insieme ad Atatürk, al kemalismo e all'ataturkismo. È quasi sinonimo e identica a loro. Per questo motivo, sia i liberali e i secondi repubblicani, sia i separatisti etnici e i settari, così come i mercanti di religione, gli sciacalli della fede e i banchieri della fede, sono i più grandi nemici di Atatürk e della Repubblica. Vedono soprattutto Atatürk e la Repubblica che ha fondato come un ostacolo.

Lo sottolineiamo sempre: la Repubblica è gelosa riguardo allo Stato-nazione. È intransigente sull'uguaglianza dei cittadini. È contraria a ogni tipo di privilegio, a ogni sorta di distinzione, alla superiorità acquisita per nascita, alle distinzioni e superiorità religiose, settarie, etniche, regionali e di classe. Riconosce, definisce, vede e si rivolge all'essere umano come essere umano, come individuo, come cittadino. Per questo è una forma di governo virtuosa e degna della dignità umana.

Per questo motivo Atatürk, dicendo "La Repubblica è soprattutto il protettore di chi non ha nessuno", ha sottolineato l'aspetto sociale e di classe della Repubblica.

Ed è per questo che Gazi Mustafa Kemal Atatürk ha detto: "La Repubblica è virtù".