Repubblica, democrazia e liberali

I venti liberali, che soffiavano con grande forza dopo la Guerra Fredda, hanno perso la loro intensità originaria. Come ha dimostrato ancora una volta la pandemia globale, il liberalismo, che lascia tutto al mercato, difende un capitalismo selvaggio e considera l'essere umano, l'individuo e il cittadino come un semplice cliente, è oggetto di una seria messa in discussione su scala mondiale.

Le obiezioni più forti contro i liberali provengono dai repubblicani, dai movimenti di sinistra, dai patrioti e dai sostenitori di Atatürk, che si schierano a favore del lavoro, dell'uguaglianza, dell'indipendenza e della giustizia, opponendosi all'imperialismo.

Ciò ha naturalmente diverse ragioni.

Innanzitutto, dobbiamo comprendere questo: la concezione della democrazia dei repubblicani, che muovono le critiche più forti alla globalizzazione, al Nuovo Ordine Mondiale, al postmodernismo e al neoliberismo, è diversa da quella dei liberali. Si differenziano anche sulla questione della libertà. Secondo i liberali, la libertà consiste innanzitutto nel non essere soggetti all'intervento dello Stato.

Significa che lo Stato non deve interferire con le preferenze, gli orientamenti, le scelte e lo sviluppo personale degli individui. Qui non si tratta solo di non interferire con la libertà di pensiero, di espressione e con le scelte politiche, ma si estende all'inviolabilità della proprietà privata, alla libertà illimitata dell'iniziativa privata, all'assolutezza e all'inviolabilità del mercato, dell'economia di mercato e del libero scambio.

Come spiegato ampiamente da Philip Pettit nella sua opera intitolata "Repubblicanesimo" (Ayrıntı Yay., Istanbul, 1998), la libertà intesa dai liberali è libertà come assenza di interferenza. Al contrario, la libertà intesa dai repubblicani è libertà come assenza di dominio. In altre parole, possedere la libertà teoricamente, sulla carta, è impossibile quando si è effettivamente sotto il dominio di qualcun altro, di un gruppo, di un'organizzazione, di un partito o di una fazione. È vuota. È priva di funzione. Perché se c'è dominio, non c'è libertà.

L'assenza di interferenza è una condizione necessaria per la libertà, ma non sufficiente. Il fatto che alcuna forza, autorità, centro di potere, circolo finanziario, classe dominante, governo o Stato non interferisca con i cittadini (ammesso che sia possibile) può aprire uno spazio di libertà per i cittadini fino a un certo punto. Ma questo non basta. Il repubblicano, invece, stabilisce un legame diretto tra libertà e sovranità, tra libertà e uguaglianza, tra libertà e indipendenza.

Se non esiste la sovranità assoluta della nazione, se i cittadini non sono uguali, se il popolo non ha voce in capitolo e se non è garantita la partecipazione equa ed efficace dei cittadini alla gestione del Paese, non esistono né libertà né democrazia. D'altronde, anche Philip Pettit nel suo libro parla della libertà come assenza di dominio.

Secondo i liberali, l'essenza della libertà è la libertà di iniziativa. Il compito prioritario dello Stato è garantire questo aspetto e proteggere la proprietà privata. Stato minimo significa massima libertà.

Il repubblicano si oppone a questo. Perché lo Stato minimo non significa massima libertà. Lo Stato minimo significa massima disuguaglianza. Il repubblicano è contro la disuguaglianza. Il bene comune, l'interesse sociale e l'utilità pubblica sono possibili non solo con l'uguaglianza davanti alla legge, ma anche con l'uguaglianza economica e con le pari opportunità in ogni campo, a partire dall'istruzione. Senza tale uguaglianza, è impossibile essere liberi, agire liberamente e beneficiare delle libertà.

Per questo motivo, la democrazia liberale è individualista, mentre la democrazia repubblicana è popolare, sociale e collettivista. Mentre la democrazia liberale mette in primo piano la libertà pura, e nello specifico la libertà di iniziativa, la democrazia repubblicana pone l'accento sull'uguaglianza insieme alla libertà. Mentre la democrazia liberale si accontenta dell'uguaglianza davanti alla legge, la democrazia repubblicana sostiene che, accanto a questa, debba esserci l'uguaglianza economica. Mentre la democrazia liberale privilegia la libertà di iniziativa e la proprietà privata, la democrazia repubblicana mette in risalto l'uguaglianza delle persone e la giustizia.

Ecco perché il repubblicanesimo, tra le sue altre caratteristiche, si basa sul collettivismo e sulla pianificazione.