Perché gli intellettuali kemalisti sono stati uccisi?

La Turchia è purtroppo un Paese che ha sacrificato molti dei suoi intellettuali al terrorismo. Sia prima del colpo di Stato del 12 settembre 1980, sia negli anni '90, sono stati massacrati numerosi giornalisti, scienziati, ricercatori e scrittori. La caratteristica comune di questi intellettuali, che ci hanno lasciato a causa di omicidi politici, è che erano repubblicani, ataturkisti, patrioti, illuministi e di sinistra. Non è una coincidenza che gli intellettuali presi di mira dall'imperialismo, sia prima del 1980 che dopo il 1990, fossero intellettuali kemalisti e repubblicani. Non dimentichiamo che da Cavit Orhan Tütengil a Bedri Karafakıoğlu, da Ümit Doğanay a Doğan Öz, da Muammer Aksoy a Uğur Mumcu, da Ahmet Taner Kışlalı a Bahriye Üçok, fino a Ümit Kaftancıoğlu e Necip Hablemitoğlu, tutti gli intellettuali assassinati erano figure molto rispettate e influenti. Erano leader nella società.

Senza dubbio, l'imperialismo e i suoi collaboratori avevano un calcolo preciso nel massacrare questi intellettuali. Avevano obiettivi politici e sociali. Il loro obiettivo primario era creare paura, ansia, sospetto e preoccupazione nella società, allontanare il popolo dalla politica e generare dubbi nella mente della nazione riguardo al futuro dello Stato. L'imperialismo ha anche cercato di creare polarizzazione nella società, tensioni tra destra e sinistra, tra nazionalisti e rivoluzionari, tra aleviti e sunniti, esattamente come ha cercato di creare tensioni tra turchi e curdi.

C'è dell'altro.

In primo luogo, gli intellettuali repubblicani e kemalisti assassinati rappresentavano un filone ideologico, politico, sociale, culturale e intellettuale di estrema importanza. Erano figure all'avanguardia e stimate. Erano nomi noti sia per la difesa della filosofia fondante della Repubblica di Turchia, sia per le loro scelte a favore della società, del popolo, del lavoro e dell'illuminismo, godendo di un'alta reputazione e rispetto tra la gente.

In secondo luogo, in Turchia, l'imperialismo non vede come suo più grande nemico l'islamismo politico, né il comunismo, né il nazionalismo o il conservatorismo. Per l'imperialismo in Turchia, il nemico principale è il pensiero kemalista. Per questo motivo, gli intellettuali kemalisti sono i principali avversari dell'imperialismo e dei suoi collaboratori. Infatti, gli islamisti politici, i liberali repubblicani di facciata e i separatisti etnici si alleano costantemente contro i repubblicani e gli ataturkisti.

In terzo luogo, la maggior parte della nazione turca, del popolo turco, si definisce ataturkista. L'ataturkismo, nonostante i numerosi attacchi subiti dall'interno e dall'esterno della Turchia dopo la morte di Atatürk, e persino nonostante gli attacchi rivolti ad Atatürk all'interno del partito da lui stesso fondato, rimane ancora molto forte. Di conseguenza, gli intellettuali che godono della maggiore accettazione popolare sono proprio quelli repubblicani, ataturkisti e kemalisti.

In quarto luogo, il pensiero repubblicano e kemalista, così come il nazionalismo sulla linea di Atatürk, sono in rapida ascesa negli ultimi anni, specialmente tra i giovani. Contrariamente alle affermazioni di alcuni ambienti liberali e neoliberali (che conosciamo in particolare dagli ambienti di İletişim Yayınları e della rivista Birikim; noti anche come repubblicani di facciata o sostenitori della "seconda repubblica", e ricordati come i "sinistri" del FETÖ), l'ataturkismo non è un pensiero confinato a certi ambienti burocratici civili o militari, né limitato a determinate classi, gruppi o strati sociali. È un pensiero con radici molto solide in tutto il nostro Paese, ben oltre le classi medie urbane e istruite.

In quinto luogo, gli intellettuali repubblicani e kemalisti uccisi erano figure con un forte potenziale di leadership, grazie alla loro istruzione, conoscenza, esperienza, coraggio, laboriosità e spirito di lotta. Il loro assassinio ha inevitabilmente spianato la strada a persone mediocri, prive di qualifiche e di spessore, specialmente nella politica di sinistra, aumentandone l'influenza. Ciò ha abbassato la qualità della politica, dei media e dell'accademia, ostacolando la produzione scientifica e intellettuale. Il vuoto lasciato da questi intellettuali assassinati non è mai stato colmato.

In breve, il fatto che l'imperialismo abbia massacrato gli intellettuali kemalisti non solo dimostra che esso considera il kemalismo come il suo più grande nemico, ma evidenzia anche le solide radici del pensiero kemalista nella società e l'influenza che gli intellettuali kemalisti esercitano sul popolo.