La visita del Papa, la Questione d'Oriente e la mentalità crociata

La visita di Papa Leone XIV in Turchia è stata piuttosto controversa, a causa dei luoghi visitati e dei discorsi pronunciati. Il Papa è giunto nel nostro Paese nel 930° anniversario del discorso che diede inizio alle Crociate, durate 200 anni. Ha insistito nel definire il Patriarcato ortodosso di Fener, sotto la giurisdizione della Prefettura di Fatih, come "ecumenico". Durante questa visita, il popolo turco ha appreso quali contatti fossero stati presi per la riapertura del Seminario di Halki dalle dichiarazioni dell'ambasciatore degli Stati Uniti ad Ankara, che ha persino fornito una data per l'apertura della scuola. 

Sembra evidente che, proprio come erano state fatte molte promesse prima della visita, il Papa abbia ottenuto molte delle cose che desiderava durante il suo soggiorno. Il silenzio degli organi di stampa vicini al governo lo dimostra chiaramente. Non sappiamo ancora, invece, quali vantaggi abbia ottenuto la Turchia. 

Il Vaticano, oltre a essere un'istituzione religiosa, è uno Stato, per di più uno Stato con un peso nella politica mondiale e una struttura finanziaria molto solida. 

Ricordiamo il ruolo attivo svolto dalla Chiesa durante il processo di smembramento dell'Impero Ottomano, quando le minoranze si ribellarono e fondarono i propri Stati. Per questo motivo, vale la pena richiamare l'attenzione sul posto che la Questione d'Oriente (Şark Meselesi), ovvero il problema dell'Oriente, che è stato uno dei punti prioritari dell'agenda politica mondiale dalla fine del XVIII secolo all'inizio del XX, occupa nella memoria dell'Occidente imperialista. Sappiamo che la causa fondamentale della Prima Guerra Mondiale (1914 – 1918), una fase cruciale nell'ambito della Questione d'Oriente, uno dei problemi più importanti del XIX secolo, era, in ultima analisi, lo smembramento dell'Impero Ottomano.  

Quello fu un periodo in cui le rivolte e gli atti terroristici nei territori ottomani si intensificarono grazie al sostegno esterno. L'Austria e la Russia avevano mire sui Balcani; l'Inghilterra e la Russia, in particolare, avevano interessi sugli Stretti. Mentre l'Inghilterra pianificava di mantenere sicure le rotte del Vicino Oriente verso l'India, la Francia nutriva ambizioni sulla Siria. 

La Grande Guerra iniziò con un atto terroristico. Quando l'erede al trono d'Austria fu ucciso nel 1914, l'Austria dichiarò guerra alla Serbia. La Russia, sostenitrice della Serbia, non rimase in silenzio e proclamò la mobilitazione generale. In seguito alla decisione della Russia, la Germania dichiarò guerra sia alla Russia che alla Francia. Inoltre, non rispettando la neutralità del Belgio, invase il Paese. Di conseguenza, anche l'Inghilterra dichiarò guerra alla Germania. La preoccupazione principale della Germania era quella di dover combattere su più fronti contemporaneamente. Alla fine, il suo timore si avverò e fu costretta a combattere su molteplici fronti.  

L'OSTILITÀ DELL'IMPERIALISMO VERSO I TURCHI

Ribadiamo che l'origine della Questione d'Oriente risiede nell'odio nutrito dagli europei cristiani verso i turchi musulmani, che migrarono dall'Asia centrale verso ovest stabilendosi in queste terre e fondando Stati potenti, e nella politica volta a far arretrare i turchi, se possibile ricacciandoli nelle steppe dell'Asia centrale. In questo modo, l'Occidente mirava a prendere più piccioni con una fava. Secondo questo calcolo, avrebbe rimosso un ostacolo davanti alle sue ambizioni imperialiste, vendicato le Crociate e ottenuto un accesso più facile alle ricche risorse sotterranee e superficiali dell'Oriente. 

I metodi applicati e gli strumenti utilizzati dalle grandi potenze dell'epoca, che volevano indebolire e smembrare l'Impero Ottomano, vengono utilizzati oggi dai centri imperialisti anche contro la Turchia. A quel tempo, con il forte vento soffiato dalla Rivoluzione francese del 1789, furono sfruttate le minoranze all'interno dell'Impero Ottomano. Il movimento nazionalista fu molto efficace nella dissoluzione dell'impero, partendo dai Balcani. Prima si staccarono i sudditi cristiani, poi gli arabi. Inoltre, lo Stato, che ottenne il suo primo debito estero nel 1854 durante la Guerra di Crimea (1853 – 1856), fu costantemente indebitato economicamente con l'obiettivo di renderlo dipendente dai paesi creditori occidentali. Le capitolazioni accelerarono il crollo del Paese. L'atteggiamento degli imperialisti occidentali, che lottavano per accaparrarsi colonie e competevano tra loro per materie prime, mercati e manodopera a basso costo, era lo stesso nei confronti dell'Impero Ottomano. Volevano liquidare l'Impero il prima possibile e spartirsi i suoi territori e le sue risorse.   

LA SITUAZIONE PRIMA DELLA QUESTIONE D'ORIENTE

Torniamo un po' più indietro nel tempo, prima dell'emergere della Questione d'Oriente. Nei luoghi che l'Europa chiamava Oriente (Orient), vivevano arabi, turchi e persiani. Gli europei conobbero i turchi per la prima volta con le Crociate. Ai loro occhi, i turchi provenienti dall'Asia centrale erano diversi dagli altri orientali sotto molti aspetti. Col tempo, la relazione, così come il conflitto, tra turchi ed europei è aumentata, si è sviluppata e diversificata. 

Nel XVI secolo, considerato l'apice dell'Impero Ottomano, i turchi non solo proteggevano la civiltà islamica contro l'Occidente, ma, emergendo come il più potente Stato islamico, si spingevano fino all'interno dell'Europa, alle porte di Vienna. Lo Stato Ottomano (Devlet-i Aliyye) godeva di una grande influenza, con una popolazione che raggiungeva i 14 milioni di abitanti e territori che si estendevano per 11 milioni di chilometri quadrati su 3 continenti. Ciò significava un'area più vasta dell'Impero Romano. All'epoca, la Spagna contava 5 milioni di abitanti e l'Inghilterra 2,5 milioni. La capitale, Istanbul, con una popolazione che raggiungeva il mezzo milione, era la città più grande d'Europa.  

Nel XVI secolo, anche la Chiesa viveva i suoi giorni di gloria in Europa. Aggiungeva una dimensione religiosa e culturale alla reazione politica contro gli Ottomani. Era anche molto potente dal punto di vista finanziario. Possedeva metà della ricchezza totale in Germania, tre quarti in Francia e un terzo delle terre in Italia. La Chiesa era così intrecciata con il denaro e così corrotta che le tangenti che giravano durante le elezioni papali erano molto più ingenti di quelle che circolavano nei palazzi.  

Sappiamo cosa è successo dopo. Oltre alla Chiesa, anche le scuole missionarie hanno lavorato duramente per il crollo dell'Impero Ottomano. Hanno incoraggiato, provocato e organizzato le minoranze ottomane. 

Per questo motivo, non dimentichiamo mai che quando si parla di geopolitica nelle relazioni internazionali e si riflette sull'economia politica, la teopolitica deve essere assolutamente presa in considerazione.