La Questione d'Oriente e il terrorismo guidato dall'imperialismo

La Turchia combatte da molti anni contro tre organizzazioni terroristiche che godono del sostegno aperto dell'imperialismo, guidato dagli Stati Uniti. Si tratta del PKK, del FETÖ e dell'ISIS. Tutte e tre sono sotto la guida dell'imperialismo e sono completamente aperte all'influenza dei servizi di intelligence stranieri. Sono contrarie all'indipendenza, all'integrità, alla sovranità, all'unità politica e al regime della Turchia e sono al servizio delle potenze imperialiste. Anche se esistono alcune differenze politiche e ideologiche tra queste tre organizzazioni terroristiche, i fili sono tenuti in mano dai centri imperialisti. 

Per comprendere meglio la portata degli attacchi terroristici contro la Turchia, è necessario guardare al passato, comprendere bene la Questione d'Oriente (Şark Meselesi) e non dimenticare mai che l'imperialismo non ha mai digerito la Guerra d'Indipendenza e la successiva Repubblica.  

Sappiamo che la Questione d'Oriente è un termine usato nel XIX secolo in relazione al destino dell'Impero Ottomano. Le grandi potenze che si interessarono maggiormente all'Impero Ottomano in quel periodo furono la Russia, l'Inghilterra, la Francia e l'Impero Austro-Ungarico. Dopo il 1871, a questi Stati si aggiunsero anche la Germania e l'Italia. 

Va sottolineato che il metodo diplomatico europeo, la concezione della diplomazia e le istituzioni diplomatiche che l'Impero Ottomano iniziò a utilizzare con ritardo nella seconda metà del XIX secolo, furono adottati non solo per le dinamiche interne, ma anche sotto la pressione delle dinamiche esterne. Con passi come l'Editto di Tanzimat del 1839, l'Editto di Riforma del 1856 e la Prima Costituzione del 1876, l'Impero Ottomano, che mirava a stabilire un ordine europeo, una monarchia costituzionale e le basi per il diritto, perseguì principalmente due obiettivi fondamentali: il primo era porre fine al declino interno, creare una nazione ottomana, prevenire la frammentazione e tornare a rafforzarsi. Il secondo era essere accettato come membro paritario del sistema degli Stati europei al di fuori del Paese. 

Nonostante tutti questi sforzi, l'Impero Ottomano non ha ottenuto i risultati sperati dai passi compiuti. Non è riuscito a evitare le sconfitte, a scivolare in una condizione di quasi semi-colonialismo e, infine, a subire l'occupazione, la frammentazione e la cancellazione dalla scena della storia. 

Le sconfitte nelle guerre, la cattiva gestione, l'aumento del debito estero, l'elevata influenza delle grandi potenze sullo Stato, l'indebolimento dell'autorità centrale, la corruzione nella burocrazia e la crescente pressione centrale e feudale sulla popolazione hanno ulteriormente indebolito lo Stato. I movimenti nazionalisti sviluppatisi tra gli arabi e i sudditi non musulmani dell'Impero Ottomano, così come le richieste di indipendenza, si sono rafforzati. L'idea dell'Ittihad-ı Osmanî (Unione Ottomana), il pensiero di fondere tutti gli elementi come Nazione Ottomana indipendentemente dalle loro origini religiose, etniche o settarie, è fallito. Alcuni passi ben intenzionati in questa direzione non hanno trovato riscontro. Eppure, gli amministratori ottomani erano sinceramente convinti di questo. C'era anche chi pensava di compiere passi estremamente radicali. Tanto che Mithat Pascià pensò persino di aggiungere una croce accanto alla mezzaluna e alla stella sulla bandiera ottomana per aumentare la lealtà dei sudditi cristiani allo Stato. Oltre a tutti questi fattori, anche le condizioni oggettive erano contrarie allo Stato. 

Per questo motivo, in un processo in cui si parla sia della nuova costituzione che di passi che non erano stati nemmeno presi in considerazione nei processi di apertura del passato, non bisogna mai dimenticare i giochi infiniti dell'imperialismo sulla Turchia e il sogno di Sèvres a cui non ha mai rinunciato.