Doğan Avcıoğlu, kemalismo, nazionalismo e socialismo

In memoria del mio caro amico, fratello maggiore e "compagno di scuola elementare" Turan Karakaş, con rispetto...

Negli ultimi anni, specialmente tra i giovani, si è registrato un aumento evidente e tangibile dell'interesse per la storia turca, la storia della Repubblica e per il nostro grande leader Gazi Mustafa Kemal Atatürk. Questo fenomeno si riflette sia nelle pubblicazioni prodotte dai giovani su tali temi, sia in un rinnovato e crescente interesse verso i nostri scienziati, scrittori e pensatori che hanno prodotto opere e tesi importanti in questo campo.

In questo contesto, Doğan Avcıoğlu è senza dubbio uno dei primi pensatori che vengono in mente. Le ragioni del crescente interesse dei giovani verso Avcıoğlu sono molteplici. È chiaro che l'approccio del governo verso Atatürk, che ha cercato di rimuovere la figura di Atatürk dalle cerimonie di Stato, ha avuto un effetto contrario, spingendo il popolo a riavvicinarsi a lui. L'amore e il rispetto per Atatürk e per la Repubblica, già in fermento, si sono uniti a un forte senso di appartenenza. Questa consapevolezza, che ha portato a un salto di qualità, si manifesta simbolicamente nell'entusiasmo durante le festività nazionali e nel numero di cittadini che si recano all'Anıtkabir il 10 novembre. Il fatto che quest'anno 1,1 milioni di cittadini abbiano visitato l'Anıtkabir il 10 novembre ne è una prova.

Ma questo orientamento è lo stesso degli anni '60? È paragonabile? Ha caratteristiche simili? O si tratta di caratteristiche e preferenze molto diverse? È necessario discutere anche di questo, naturalmente.

Perché le epoche e i climi politici sono diversi. La Turchia e il mondo sono cambiati. Dalla forza dei partiti socialisti alla struttura del governo, dai temi principali dibattuti nel mondo agli sforzi di organizzazione della classe operaia, dall'ambiente universitario alla situazione dei media, ci sono molte cose che non sono paragonabili. Senza dubbio esistono alcune somiglianze, prima fra tutte la sincerità, l'entusiasmo, le buone intenzioni, l'abnegazione e il patriottismo dei giovani.

Innanzitutto, bisogna sottolineare questo: negli anni '60, nella stragrande maggioranza della gioventù turca, vi era una forte influenza di Atatürk e del kemalismo. Anche tra i giovani socialisti, il rispetto per il kemalismo era predominante. In quegli anni, mentre il CHP e il TİP emergevano come i partiti che ricevevano il maggior sostegno dai giovani, il TİP cercava di attirare a sé gli elettori che non consideravano il CHP abbastanza combattivo o di sinistra.

Le tesi della Rivoluzione Nazionale Democratica, note brevemente come MDD, sostenute dai difensori della linea politica che va dai Giovani Turchi agli Unionisti e da questi ai kemalisti, riscuotono un grande sostegno tra i giovani, gli intellettuali e le classi medie istruite.

Doğan Avcıoğlu, uno dei nomi più importanti che ha dato un'interpretazione di sinistra dell'ataturkismo e del kemalismo, sottolineando sempre che la sua direzione era il socialismo, ha scritto quanto segue nel suo articolo intitolato "La nostra concezione del socialismo", pubblicato sulla rivista Yön, con cui si identificava, il 22 agosto 1962 (Anno: 1, Numero: 36, Pagina: 3):

"Qui è necessario chiarire un punto e rispondere alle calunnie. Crediamo che i socialisti, che lottano per il benessere e la felicità del popolo turco, siano i veri nazionalisti. La concezione nazionalista del socialismo si manifesta anche nella questione dell'indipendenza nazionale. Il socialista è contrario sia al giogo americano che a quello russo. Crede che, nel ventesimo secolo, l'indipendenza politica non abbia molto significato se non è completata dall'indipendenza economica.

Per questo motivo, dubitiamo del patriottismo dei latifondisti che cercano di essere più americani degli americani e dei sedicenti nazionalisti che fanno da servitori a questi latifondisti. Facciamo fatica a credere al nazionalismo di quegli amministratori che, rendendo l'economia turca dipendente dall'elemosina e aprendo una nuova era di 'Debito Pubblico' (Düyunu Umumiye), temono di sostenere i movimenti di liberazione nazionale per paura di irritare i nostri ricchi zii.

Uno degli obiettivi fondamentali del socialismo sarà la realizzazione dell'indipendenza economica nel più breve tempo possibile e la garanzia che i crediti esteri siano ottenuti a condizioni eque. Il socialismo, in questo senso, è nazionalista. Non credo esistano molti eroi in grado di criticare i socialisti in termini di nazionalismo...

In sostanza, consideriamo il socialismo come il risultato più naturale e la continuazione dell'ataturkismo, basato sui principi di populismo, statalismo, rivoluzionarismo, laicismo, repubblicanesimo e nazionalismo. Crediamo che il socialismo sia la via per sviluppare e far progredire le rivoluzioni di Atatürk".

In sintesi, in un periodo in cui l'interesse, l'amore, il rispetto e il senso di appartenenza verso Atatürk, la Rivoluzione turca, il kemalismo e la Repubblica sono in aumento, è importante e positivo che l'interesse verso Avcıoğlu, uno dei più importanti pensatori del kemalismo, sia tornato a crescere.