Democrazia, coscienza democratica e democrazia combattiva

Democrazia; nella sua definizione più breve, essenziale e semplice, è il governo del popolo attraverso i rappresentanti eletti. In un'altra definizione, viene descritta come un regime in cui il potere non si trasmette di padre in figlio, ma cambia mano attraverso le elezioni. Qualunque sia la definizione che prevale, quando si parla di democrazia vengono in mente innanzitutto la partecipazione, i diritti e le libertà, lo Stato di diritto, la libertà di stampa e di espressione, elezioni libere e trasparenti e una società organizzata.

Nell'ordine democratico; la libertà, la volontà nazionale, il pluralismo, il rispetto per le minoranze, la supremazia e la garanzia delle leggi sono fondamentali. Anche la modalità di voto e il processo elettorale sono naturalmente importanti. Affinché i cittadini possano compiere scelte libere, non devono essere sotto pressione; i comportamenti di voto, o in altre parole le preferenze di partito, non devono poter essere alterati tramite denaro, minacce, suggestioni o coercizioni. Sempre in questo contesto, è essenziale che i cittadini abbiano un certo livello di istruzione, reddito e consapevolezza. Allo stesso modo, affinché l'opinione pubblica sia informata, si formi e maturi, è indispensabile per il funzionamento democratico che i media siano diffusi, forti e liberi.

In un regime democratico, le elezioni devono necessariamente svolgersi in un ambiente libero. È così che la volontà degli elettori si riflette nelle urne. Tuttavia, la differenza della democrazia deriva dall'aver adottato il pluralismo, non il potere assoluto della maggioranza. In democrazia, la maggioranza al governo rispetta il diritto di opposizione della minoranza.

Dai partiti politici, che sono tra gli elementi fondamentali e indispensabili delle democrazie, ci si aspetta che siano chiari, sinceri e onesti nei loro programmi e nella loro propaganda. Per questo motivo, nei regimi democratici, il sistema elettorale, la legge elettorale e la legge sui partiti politici sono di estrema importanza.

Nelle democrazie, il Paese è governato da coloro che sono stati scelti dalla maggioranza degli elettori. Tuttavia, nel governare, essi tengono conto del pluralismo e rispettano i diritti e le libertà fondamentali. In caso contrario, emerge la dittatura della maggioranza. Proprio come nessuno può utilizzare i diritti e le libertà fondamentali per eliminare la democrazia, la maggioranza al governo non può utilizzare il proprio potere per mettere a tacere l'opposizione. La trappola più grande nelle democrazie è la pressione della maggioranza. Questa pressione è pericolosa quanto il dominio della minoranza. Le parole del celebre pensatore Theodor Adorno, secondo cui “non tutto ciò che è democratico è necessariamente liberatorio”, richiamano l'attenzione su questo pericolo nelle democrazie.

La democrazia non si riduce alle urne. La volontà nazionale non consiste solo nel numero di seggi. La democrazia non può essere ridotta solo alle elezioni. È necessario che le elezioni siano eque, libere e trasparenti. È inoltre essenziale che gli eletti governino il Paese in conformità con la democrazia, nel quadro della Costituzione e delle leggi. Perché la democrazia è, allo stesso tempo, un insieme di principi, regole, istituzioni e valori. Se mancano i diritti umani, lo Stato di diritto, la separazione dei poteri, l'indipendenza della magistratura, la libertà di pensiero e di espressione, la libertà di stampa, la libertà di associazione, un equilibrio nella distribuzione del reddito (anche se non perfetto), un livello avanzato di istruzione, la partecipazione e il pluralismo, non esiste una democrazia forte, sviluppata ed efficace.

La democrazia è il prodotto della Rivoluzione Industriale e si è radicata nelle società industrializzate. Non vive nella società agricola, nella società feudale, nella società basata su religione, setta o comunità religiosa (ummah). Perché le dinamiche fondamentali che sviluppano i diritti e le libertà fondamentali, consolidano la coscienza di classe e rafforzano la società organizzata, esistono nelle società industriali. Per lo sviluppo della democrazia, sono necessarie due classi urbane, due classi produttrici, due classi organizzate figlie della rivoluzione industriale e la loro lotta: la borghesia e la classe operaia. In altre parole, alla base della democrazia c'è la contraddizione tra lavoro e capitale.

Se la democrazia viene vista solo come un regime di maggioranza, il processo può spingersi fino alla dittatura della maggioranza. Se tutto ciò che gli elettori desiderano viene considerato “un requisito della democrazia” e se vengono esclusi il diritto, la giustizia, l'uguaglianza e la libertà, lì può esserci una dittatura della maggioranza. Per questo motivo, i confini della democrazia sono determinati dai principi fondamentali della democrazia e dallo Stato di diritto. Il completamento e l'integrazione dello Stato democratico è lo Stato di diritto.

In democrazia, nessun potere e nessuna autorità possono essere utilizzati per eliminare i diritti e le libertà fondamentali. Nemmeno invocando la volontà nazionale o la maggioranza degli elettori si possono sospendere i diritti e le libertà fondamentali. Se si tenta di farlo, entra in gioco il diritto di resistenza dei cittadini. La democrazia si difende contro correnti, partiti e organizzazioni che arrivano al potere per vie democratiche ma che vogliono distruggere la democrazia. Questo è chiamato democrazia combattiva o democrazia militante.

La Corte Costituzionale tedesca ha adottato il concetto di democrazia combattiva. In Germania, il celebre giurista tedesco Gerhard Leibholz, che ha introdotto il concetto di “Stato dei partiti” difendendo in ambito giuridico l'importanza dei partiti politici per la democrazia, ha sottolineato che la Costituzione di Bonn ha adottato la concezione di democrazia militante e ha riassunto il concetto come segue:

“La Costituzione tedesca, con il secondo comma del suo articolo 21, ha introdotto una disposizione che la Costituzione di Weimar, con una concezione errata della libertà, aveva trascurato, causando il proprio danno. Come ogni costituzione, non c'è dubbio che anche una costituzione liberal-democratica abbia il diritto di proteggersi con le armi del diritto contro i suoi nemici. Non ci si può aspettare da nessuna costituzione, tanto meno da una che prevede una democrazia di Stato di diritto liberale, che approvi le condizioni che la eliminerebbero, legalizzando così il proprio suicidio. Una libertà così malintesa porta prima la libertà stessa, e quindi l'ordine fondamentale democratico liberale, a un punto assurdo e infine all'estinzione. In molti Paesi democratici c'è stata una svolta che ha abbandonato la vecchia rassegnazione e, come espresso da Loewenstein con l'espressione “rispondere al fuoco con il fuoco”, nelle democrazie è emersa una tendenza combattiva”.

Anche il giurista italiano Manzini ha affermato quanto segue in merito:

“È probabilmente chiaro che ogni Stato, sia esso totalitario, liberale, democratico, socialista, ecc., se è consapevole delle proprie funzioni e dei propri interessi, ha il dovere e il diritto di proteggersi contro tutto ciò che appare pericoloso per rendere efficaci la sua esistenza, il suo ordine e le sue attività”.

In sintesi, la democrazia si difende; difende i suoi principi, i suoi valori e le sue istituzioni. Non permette che la democrazia venga utilizzata per eliminare la democrazia stessa.