La Turchia e il popolo turco rinasceranno dalle proprie ceneri?

Nel centenario della Repubblica, ecco una sintesi della politica estera dell'Islam politico: Una diplomazia "condita con religione e confessioni" nell'insopportabile leggerezza del pragmatismo.

La nostra Repubblica ha superato un secolo.

Nel suo centenario, la Repubblica di Turchia si sta purtroppo allontanando rapidamente dai suoi valori fondanti.

Negli ultimi 21 anni, la filosofia fondante, che privilegiava l'illuminismo, la ragione, la scienza e la laicità, è stata sostituita da una mentalità religiosa, confessionale, etnica e identitaria.

Si registra un'erosione in ogni ambito, dall'economia alla politica, dalla sicurezza nazionale alla cultura, all'arte e all'istruzione.

Anche la politica estera non è esente da questo fenomeno.

Dall'ascesa al potere dell'AKP nel 2002, la Turchia si è allontanata dalla linea tracciata da Mustafa Kemal Atatürk "Pace in patria, pace nel mondo" ha smantellato passo dopo passo la sua politica estera tradizionale, basata su principi razionali, realistici, equilibrati e capaci di generare fiducia.

Al suo posto, come suggerisce il titolo dell'articolo, ha introdotto una concezione di politica estera "condita da religione e confessioni", nell'insopportabile leggerezza del pragmatismo.

Una politica interamente focalizzata sulla politica interna, ovvero sul consolidamento dell'elettorato dell'AKP attraverso retoriche infuocate come "Ehi America", "Ehi Occidente" o il celebre "One minute", mirata a rafforzare il consenso, una visione di politica estera incentrata esclusivamente sulla protezione e sul mantenimento del potere di Erdoğan...

Poiché fin dai primi anni del suo governo l'AKP non avrebbe mai potuto costruire una strategia razionale e realistica che desse priorità agli interessi nazionali basandosi sul paradigma dell'Islam politico, ha adottato un approccio di politica estera avventurista, ma soprattutto visionario e interventista, utilizzando senza remore il potere statale di cui si era impossessato.

Naturalmente, sullo sfondo di questo approccio vi era un forte orientamento religioso e confessionale.

Ahmet Davutoğlu, a cui Erdoğan aveva affidato per un periodo il timone della politica estera, guardava al Medio Oriente indossando occhiali prettamente sunniti.

Si sforzava di portare al potere nei paesi del mondo arabo i Fratelli Musulmani, che all'epoca erano considerati dall'Occidente come un apparato strategico molto utile.

Nutriva il sogno di creare una comunità sunnita attraverso i Fratelli Musulmani.

Per essere più chiari, Davutoğlu si ispirava all'Impero Ottomano e inseguiva il sogno di guidare i paesi che un tempo facevano parte dei territori ottomani.

Inoltre, per realizzare questo sogno, intendeva attuare cambiamenti di regime nei paesi vicini e, attraverso le bande jihadiste che nutriva e rendeva intoccabili con la retorica dei "fratelli di fede", finì per trasformare la Turchia nella fonte di ogni instabilità nella regione.

Secondo lui, la precedente politica estera della Turchia era passiva e remissiva. 

Con approcci autoreferenziali come "zero problemi con i vicini", "profondità strategica" e "politica estera proattiva", ha trascinato la Turchia su un sentiero pericoloso, fangoso, nebbioso e oscuro, dove non si riusciva a vedere nemmeno un passo avanti.

Tuttavia, i conti fatti in casa non sono tornati al mercato. 

Con la decisione dell'Occidente di scaricare i Fratelli Musulmani, Davutoğlu ha perso la sua poltrona.

Ha fatto le valigie portando con sé i suoi sogni, ma il pragmatismo intriso di religione di Erdoğan nella politica estera è proseguito.

L'AKP ha tagliato la corda dell'ancora che legava la Turchia al Consiglio d'Europa; il Paese si è rapidamente allontanato da valori come la democrazia, i diritti umani e lo stato di diritto.

L'oligarchia dell'Islam politico ha sfruttato fino in fondo l'incompetenza - o la consapevole collaborazione - dell'opposizione, impadronendosi di tutte le istituzioni e organizzazioni del Paese con estrema facilità, come chi cammina indisturbato in un villaggio senza cani.

Si è infiltrata fino ai capillari del Paese.

Sebbene Erdoğan desse l'impressione di entrare in uno scontro politico e strategico con i Paesi occidentali, in particolare con gli Stati Uniti, per consolidare la propria base interna, sapeva bene che erano proprio questi Paesi a mantenerlo al potere.

Sia l'ex presidente degli Stati Uniti Obama che l'ex cancelliera tedesca Merkel, durante i loro mandati, hanno fatto tutto il possibile affinché Erdoğan mantenesse la sua poltrona in Turchia.

È ancora vivo nella memoria come Merkel abbia protetto Erdoğan, facendo in modo che la pubblicazione del Rapporto sui progressi dell'UE, che conteneva dure critiche all'AKP, venisse posticipata a dopo le elezioni generali in Turchia. 

Erdoğan, in particolare per i suoi amici europei, aveva assunto il ruolo di guardiano, proteggendoli da questa nuova migrazione di popoli, a costo di trasformare la Turchia in un paradiso per i rifugiati.

Se Erdoğan fosse caduto dal potere, l'Europa non avrebbe avuto alcun mezzo per contrastare questa nuova e potente ondata migratoria.

Il paese che poteva essere sacrificato era la Turchia.

Tuttavia, la questione dei rifugiati rappresentava per Erdoğan un'opportunità imperdibile per trasformare la nazione turca in una comunità religiosa (ummah). 

In altre parole, gli interessi dell'Europa e di Erdoğan coincidevano in questo senso.

In sintesi, la Repubblica di Turchia ha vissuto il periodo più difficile dei suoi 100 anni di storia in politica estera durante il governo dell'AKP.

Per fare un breve riassunto;

Cosa abbiamo vissuto in politica estera nei 21 anni di governo dell'AKP;

• In Iraq, ai soldati turchi è stato messo un sacco in testa e Erdoğan ha annunciato di essere il co-presidente del Grande Medio Oriente (BOP), che prevedeva la frammentazione del Medio Oriente.
  
  
• I commando israeliani hanno fatto irruzione nella nave Mavi Marmara, che portava aiuti in Palestina, e 10 nostri connazionali hanno perso la vita. 

• In Siria, un nostro aereo da ricognizione è stato abbattuto e il nostro pilota è morto da martire.
  
  
• La tomba di Suleyman Shah, situata in territorio siriano, è stata trasferita in Turchia affinché le Forze Armate turche non si scontrassero con l'organizzazione terroristica ISIS.
  
  
• L'ISIS ha bruciato vivi i soldati turchi rapiti davanti alle telecamere. 
  
  
• A causa di un attacco aereo russo, 33 nostri soldati presenti in territorio siriano sono morti da martiri. 
  
  
• A causa della guerra civile in Siria, alimentata dal governo dell'AKP, milioni di rifugiati sono arrivati in Turchia. 
  
  
• Allo stesso modo, la Turchia è diventata la destinazione dei migranti irregolari provenienti dall'Afghanistan, dal Pakistan e dai paesi africani.
  
  
• Oltre a ciò, la Grecia ha rivendicato le isole dell'Egeo che appartengono alla Turchia.

È possibile moltiplicare questi esempi.

La distruzione causata dal governo islamista politico in quasi ogni ambito del Paese ha provocato anche una grave perdita di prestigio all'estero.

Lungi dal superare il livello di civiltà contemporanea indicato da Mustafa Kemal Atatürk, siamo retrocessi, per così dire, nella lega mondiale.

La Turchia;

Si trova nella stessa categoria di paesi come Bielorussia, Congo, Repubblica Centrafricana, Iran, Arabia Saudita e Gabon nella classifica della libertà, ovvero "Paese non libero" è retrocessa di status.

È entrata nella lista grigia per il riciclaggio di denaro insieme a Sudan, Yemen e Siria.

Nella classifica della democrazia, si è posizionata al 103° posto, dietro a Ghana di 40 posizioni, Senegal di 24, Tunisia di 18 e Uganda di 4. 

Nella classifica su corruzione e tangenti, è rimasta persino al di sotto di Burkina Faso e Tanzania, piazzandosi al 101° posto nel mondo. 

Nell'indice mondiale della miseria si è classificata 25esima su 160 paesi, mentre nell'indice sull'indipendenza della magistratura e sullo stato di diritto si è posizionata 116esima su 140 paesi, dietro a Tunisia, Algeria, Marocco, Angola e Mali.

Purtroppo, mentre celebriamo il centenario della nostra Repubblica, questo è il quadro all'estero e nella politica estera.

Ora dobbiamo cercare risposte sincere a queste domande!

La Turchia e il popolo turco rinasceranno dalle proprie ceneri? Hanno questa forza?

Riuscirà a scrollarsi di dosso questa apatia, a prendere l'iniziativa per il futuro della Turchia e a rialzarsi ancora una volta, proprio come cento anni fa?

Il Paese tornerà alle sue impostazioni originali di fondazione?

Sebbene le condizioni e le circostanze attuali si manifestino in modo estremamente sfavorevole, non bisogna perdere la speranza.

Dobbiamo alimentare la nostra speranza con la forza che traiamo dai valori fondanti della Repubblica.

Tutti sanno che le fondamenta della Repubblica, gettate nel 1923, sono abbastanza solide da superare questa "anomalia politica temporanea".

Questa mentalità islamista politica, nonostante tutto il sostegno ricevuto dai suoi padroni occidentali e nonostante la pressione, la violenza, le minacce e l'intimidazione esercitate utilizzando tutte le risorse dello Stato, non è riuscita a spezzare il legame di una parte significativa della popolazione con le rivoluzioni repubblicane.

Concludiamo il nostro articolo auspicando che il centenario della Repubblica sia l'inizio di un processo in cui il popolo turco si rialzerà, si libererà dall'apatia e rinascerà dalle proprie ceneri.

BUONA FESTA DELLA REPUBBLICA