La questione del “Türkiyeli”...

È un concetto che piace soprattutto ai curdisti, agli islamisti e ai sostenitori della seconda repubblica. Naturalmente, anche ai “giornalisti finanziati” dall'Unione Europea che si collocano nell'intersezione di questi gruppi...

Cercano di adottare un approccio politico attraverso un gergo imperialista.

In altre parole, intendono dire: non siamo turchi, non ci sentiamo parte della nazione turca, il nome della geografia in cui viviamo è semplicemente Turchia. Per questo motivo, al massimo possiamo essere “Türkiyeli” (persone della Turchia).

Cercano di ridurre l'essere turchi a un'identità etnica, facendo apparire “nazione” ed “etnia” come la stessa cosa, così da poter legittimare la loro mentalità feudale, religiosa e razzista, retaggio del medioevo.

Servono, a modo loro, gli interessi dei loro padroni imperialisti che cercano di eliminare gli stati-nazione.

Ecco perché, accanto alle frasi altisonanti dei curdisti come “cittadinanza egualitaria” e “repubblica democratica”, i termini “Türkiyeli” e “Türkiyelilik”, diventati un tormentone per islamisti e sostenitori della seconda repubblica, sono particolarmente in voga soprattutto durante i processi elettorali.

Rappresentano l'ala politica di un'organizzazione come il PKK, che è il burattino degli Stati Uniti in Medio Oriente; naturalmente difenderanno gli interessi di chi li nutre e li fa crescere.

Pensare il contrario sarebbe pura ingenuità.

Tutti sanno che gli strateghi di Washington vogliono modellare la politica in Turchia sulla base di religione, confessione ed etnia, esattamente come hanno fatto in Iraq dopo il 2003. Non si curano né della democrazia, né dei diritti umani, né dello stato di diritto in Turchia.

I curdisti, insieme agli islamisti politici, lavorano da anni per eliminare la Turchia, le rivoluzioni repubblicane, la filosofia repubblicana, la struttura unitaria e l'unità politica del Paese.

Sulla questione del “Türkiyeli”, è possibile capirli!

Ma allora, perché i militanti di sinistra, che dovrebbero difendere la politica di classe e i diritti dei lavoratori e dei proletari nel Paese, si accodano a una mentalità primitiva che segue la scia dell'imperialismo?

Recentemente, il presidente del TİP, Erkan Baş, ha dichiarato: “Per risolvere la questione curda, il Türkiyeli ha bisogno di un interlocutore. Come TİP, uno dei nostri obiettivi è diventare l'interlocutore del Türkiyeli per la pace”.

Questa dichiarazione, da qualunque parte la si guardi, cade a pezzi.

Nel definire il problema, si usa il termine “curdo”, ma perché l'interlocutore non è “turco” bensì “Türkiyeli”?

Anche solo questa frase pronunciata da Erkan Baş puzza di razzismo. In passato, questa mentalità etichettava come “fascisti timidi” coloro che difendevano l'ideale della convivenza e sostenevano che ciò potesse avvenire solo nel quadro della cittadinanza repubblicana e all'interno di uno stato-nazione, senza guardare alle identità etniche, religiose o confessionali.

Eppure, ora rivela il proprio subconscio con frasi di questo tipo, che non hanno alcun significato dal punto di vista politico, sociologico, antropologico o linguistico.

Seguendo la sua stessa mentalità, dovremmo forse definirlo come un politico bosniaco-turco?

Perché, ad esempio, non si dice “tedeschi”, “francesi”, “italiani”, “inglesi”, ma “Türkiyeli”?

In questo Paese vivono curdi, albanesi, laz, circassi, arabi, bosniaci; per questo motivo, invece di essere cittadini onorevoli, uguali e rispettati di una nazione, dovranno forse finire sotto un ombrello indefinito come “Türkiyeli”?

Lui è giapponese, quello è spagnolo, quell'altro è ungherese; e tu, invece?

Türkiyeli!

Non si sa perché, insieme all'odio che nutrono verso la nazione turca, sono svaniti anche la ragione e il buon senso.

In Turchia, la sinistra, o almeno una parte di essa, è rimasta paralizzata come un coniglio davanti ai fari di un'auto di fronte alla “politica identitaria” proveniente da oltre Atlantico a partire dalla seconda metà degli anni '90.

Non ha saputo cosa fare.

Si è accodata alla politica nemica della nazione e della repubblica dominata dall'AKP, mettendo da parte la politica di classe e dedicandosi all'etnicismo o al settarismo.

Hanno iniziato a fare politica nel comfort di questa situazione. Hanno tentato di legittimare il razzismo curdo e il reazionarismo islamista in nome della sinistra.

Stare al fianco dei lavoratori e dei proletari è rimasto solo a parole. Così come l'antimperialismo...

Invece di cercare i diritti e la giustizia per il povero contadino curdo, cercano di far passare per “sinistra” la difesa del curdismo, l'ideologia di chi li sfrutta.

Il presidente del TİP ha preso nettamente il comando in questo. Purtroppo, sta macchiando sia il nome che la storia del suo partito.

Ciò che era scritto nel Manuale del TİP del 1969 è diametralmente opposto a ciò che dice oggi Erkan Baş.

Qui, la risposta alla domanda “cos'è il nazionalismo secondo il TİP” è data come segue:

“Il nazionalismo significa amare la propria nazione e considerare gli interessi del popolo lavoratore, che costituisce la maggioranza della nazione, al di sopra di ogni cosa. Il nazionalismo significa volere che la nazione turca viva in modo indipendente. Il nazionalismo significa essere contro ogni forma di sfruttamento straniero. Il nazionalismo significa proteggere tutti i valori culturali della nostra nazione. Il vero nazionalismo considera turco chiunque sia legato alla Repubblica di Turchia da un vincolo di cittadinanza e non osserva distinzioni o disuguaglianze di religione, lingua, razza o confessione tra i cittadini. Il nazionalismo di Atatürk è una bandiera di battaglia contro l'imperialismo occidentale. Oggi, nel nostro Paese, coloro che collaborano con il capitale straniero, che nascondono nelle banche svizzere i soldi guadagnati nel nostro Paese, che aspirano a vivere come i ricchi dei paesi capitalisti occidentali, che svendono il nostro Paese agli stranieri e che, consapevolmente o meno, sono al servizio di questa piccola minoranza, cercano di spacciarsi per nazionalisti davanti al popolo. Costoro non hanno nulla a che fare con il nazionalismo. I veri nazionalisti sono i lavoratori che si oppongono a ogni forma di sfruttamento, che difendono l'indipendenza politica ed economica della propria patria, i socialisti che stanno dalla parte del lavoro.”

La differenza tra la politica del TİP di quel periodo e la mentalità odierna di Erkan Baş è incredibile.

Un tale sbandamento e regresso sarà scritto nei dettagli nei libri di storia politica, ma nel punto in cui si trova oggi la Turchia, il TİP purtroppo sembra aver assunto il compito di mettere la dinamite alle fondamenta della repubblica piuttosto che essere una speranza per il Paese.

D'altra parte, mentre si avvicinano le elezioni locali, allontana anche l'elettore che, deluso dal CHP, guardava al TİP chiedendosi se potesse essere una speranza.

In breve, non sa nemmeno fare politica. Conosce solo tre o quattro frasi fatte come la “Türkiyelilik”...

Eppure, il TİP avrebbe potuto avere una possibilità, almeno a Çankaya, con un candidato come İrfan Değirmenci. Gli abitanti di Çankaya, in gran parte spettatori di Halk TV, avrebbero potuto portare alla carica di sindaco İrfan, che sono abituati a vedere sullo schermo ogni sera.

Ma perderà anche questa occasione perché si è preoccupato di compiacere i curdisti.

Concludiamo il nostro articolo sottolineando con forza che la Turchia ha bisogno di partiti socialisti che non si nutrano della corruzione della politica identitaria, che non si vergognino della propria identità nazionale, che diano priorità alla politica di classe e che guardino alla vita da una prospettiva realmente di sinistra.