La questione Amedspor...

L'Amedspor è stato promosso in Süper Lig. Che sia di buon auspicio per tutti noi!!!

Iniziamo l'articolo con una frase fatta: il calcio non è solo calcio. Potete inserirci dentro la politica, la sociologia, la psicologia sociale, l'economia e persino la diplomazia, ma questa frase ha un significato molto più profondo all'interno dell'agenda sconcertante della Turchia.

Il calcio, nel nostro Paese, è allo stesso tempo un funzionale strumento di propaganda!

Ecco perché tutti i governi, in un modo o nell'altro, mettono necessariamente le mani sul calcio. Poiché approcciare la questione in modo romantico romperebbe il legame con la razionalità, integriamo i nostri occhiali da vista con la lente della realtà.

Nel mondo moderno, la propaganda non viene più fatta solo attraverso i media. Le basi più forti sono costituite da aree che appaiono "innocenti" e che hanno ricevuto un'accettazione universale.

Sport, arte, letteratura, cultura e così via... Potete aggiungere anche i social media.

Questi possiedono una sorta di armatura di immunità. Non potete interrogarli o criticarli come vi pare... Se provate a dire anche solo tre o quattro frasi di critica, entra subito in gioco il riflesso del "non mescolate la politica allo sport".

Proprio per questo, per alcuni è estremamente utile.

Guardiamo con sangue freddo, senza lasciarci trasportare dall'emotività, alle discussioni divampate con la promozione dell'Amedspor in Süper Lig. Perché stiamo parlando dell'esempio in cui la tensione tra sport e politica separatista è più visibile in Turchia negli ultimi anni.

Diciamo subito che la questione qui non riguarda solo il successo sportivo di una squadra di calcio.

Non c'è bisogno di girarci intorno.

Siamo di fronte a un altro atto della recita del processo di apertura, messa in scena per mantenere Tayyip Erdoğan al potere fino a quando non giungerà la sua ora. E l'Amedspor è uno degli attori che salgono sul palco in questo atto...

Dicendo che la memoria umana è soggetta all'oblio, voltiamo le pagine della storia recente.

Il club fu fondato inizialmente nel 1990 come Diyarbakır Büyükşehir Belediyespor. Prese i colori verde e rosso, lasciando fuori il giallo.

Apriamo una breve parentesi qui; diciamo che l'Amedspor non deve essere confuso con il Diyarbakırspor, fondato nel 1968 e promosso nella prima divisione, l'equivalente dell'attuale Süper Lig, nella stagione 1977-78; che riuscì persino a terminare il campionato al 5° posto l'anno successivo; chiudiamo la parentesi e continuiamo.

Il processo di apertura è stato un punto di svolta. Nel 2014 ha cambiato il suo nome in "Amed Sportif Faaliyetler Kulübü". Naturalmente, una decisione di tale importanza critica non spettava ai dirigenti del club. L'ordine per la sua fondazione e il suo sostegno era arrivato direttamente da Cemil Bayık, dai quadri della montagna del PKK. In altre parole, avevano agito in linea con le direttive del PKK.

In breve, l'Amedspor era apertamente un progetto legato al PKK.

D'altronde, in linea con lo spirito di quei giorni, aveva preso il nome curdo di Diyarbakır. Questa era in realtà una scelta politica; ovvero, si è posizionato in una posizione politica etnicista e separatista con la "visibilità culturale" e l'"espressione dell'identità".

Certo, con la conoscenza e l'approvazione del governo.

Non era un segreto che fosse stato pianificato come requisito del primo processo di apertura. Parallelamente, il governo avrebbe da un lato beneficiato dell'effetto unificante dello sport e dall'altro avrebbe impresso i simboli dei sostenitori curdi nella mente della gente del nostro Paese attraverso il calcio, come se fosse "normale".

Ma non ha funzionato, i conti fatti a casa non sono tornati al mercato.

Da quel giorno a oggi, i tifosi dell'Amedspor sono andati a tutte le partite della loro squadra con simboli del PKK, hanno scandito slogan a favore dell'organizzazione terroristica durante le partite e, quando giocavano in casa, hanno usato pietre, bastoni, insulti... ne hanno fatte di tutti i colori!

Naturalmente, nelle trasferte, non hanno trascurato di creare rapidamente vittimismo dalle reazioni ricevute. Non dimentichiamo di menzionare che dietro di loro c'è il sostegno infinito di liberali dalla mente tiepida, finti socialisti, etnicisti, settari, neo-repubblicani, curdisti e fazioni islamiste. Grazie al potere mediatico di questa massa, che etichetta chiunque incontri come "fascista" e pensa così di nascondere accuratamente il vero razzismo che pratica, è stata spinta verso la gente del nostro Paese come una squadra accettabile, rispettabile ma spesso vittima, una comunità oppressa.

Scriviamolo chiaramente.

La stragrande maggioranza dei tifosi dell'Amedspor, a differenza di molti altri club in Turchia, non è un pubblico che dà solo sostegno sportivo alla propria squadra; è una comunità simpatizzante del PKK che porta con sé un senso di appartenenza basato sull'identità etnica.

Cioè, slogan durante le partite, striscioni scritti con il gergo del PKK, discorsi reattivi e così via... Stanno facendo apertamente propaganda dell'organizzazione terroristica sui campi verdi.

Se torniamo alla teoria della questione, il calcio è uno strumento di espressione politica o un'area che dovrebbe essere completamente purificata dalla politica?

Ecco dove casca l'asino...

La risposta data a questa domanda determina direttamente anche lo sguardo sull'Amedspor.

Veniamo a oggi...

Proprio come nel periodo in cui il club ha cambiato nome, anche l'attuale congiuntura politica - in cui il governo di Tayyip Erdoğan ha un forte bisogno del sostegno dei curdisti per la sua continuità - ha creato un'opportunità di "salto di livello" per il PKK che non andrà sprecata.

L'organizzazione sa che in Turchia, oltre alla politica, è estremamente importante creare un impatto psicologico e sociologico. In altre parole, vuole garantire la legittimità non solo con le armi, ma producendo e gestendo la percezione.

Il calcio è uno dei terreni più fertili per questa produzione e gestione della percezione.

Perché?

Perché è universale, raggiunge grandi masse, appare "innocuo" ma, soprattutto, ha uno scudo protettivo naturale contro le critiche.

L'effetto degli slogan nei comizi non è lo stesso di quelli sugli spalti. Questi non dovrebbero essere visti come semplici "esuberanze dei tifosi". I messaggi messi in circolazione con il vantaggio dell'invisibilità fornito dal calcio colpiscono il bersaglio esattamente nel centro.

Il modo migliore di fare propaganda è quello che non viene fatto direttamente, diceva il mio compianto professore Metin İnceoğlu, che insegnava il corso di "Metodi di Motivazione" all'università.

Naturalmente, non bisogna dimenticare gli esempi di Spagna ed ex Jugoslavia.

L'FC Barcelona è il simbolo dell'identità catalana, l'Athletic Bilbao ha forti legami con il nazionalismo basco. Qui il calcio, oltre a essere un'attività sportiva, è uno strumento di espressione dell'identità etnica, culturale e politica. Tuttavia, c'è una differenza: questi club non sono visti come estensioni di una struttura apertamente illegale, ma come simboli di richieste di identità regionale e autonomia. Sebbene ci siano tensioni con lo Stato spagnolo, questa situazione non si manifesta come l'identificazione diretta dei club sportivi con organizzazioni violente.

Nell'ex Jugoslavia, invece, il calcio ha causato una rottura molto più violenta. In particolare, la partita Dinamo Zagabria – Stella Rossa Belgrado del 1990 è passata alla storia. I tifosi delle due squadre si sono scontrati e ci sono stati incidenti. In realtà, la tensione nazionalista nel Paese si era riflessa sul campo. Questa partita forse non è stata la causa della dissoluzione della Jugoslavia, ma è stata un segnale forte che mostrava quanto fosse pronta la base sociale per la guerra imminente. In altre parole, il calcio è stato il palcoscenico in cui la tensione tra croati e serbi è diventata visibile, piuttosto che svolgere il ruolo di "innesco".

In molte parti del mondo, il calcio è diventato un veicolo di messaggi politici. Tuttavia, la differenza in Turchia è il legame della questione con un'organizzazione terroristica che ha intenzione di eliminare direttamente la Repubblica di Turchia e che ha versato il sangue di 50 mila persone. Non andiamo lontano, solo il fatto che durante i festeggiamenti a Istanbul e Diyarbakır siano state aperte bandiere del PKK e siano stati scanditi slogan come "Biji Serok Apo" proprio sotto gli occhi della gente del nostro Paese, spiega a sufficienza ciò che hanno in mente.

Per questo motivo, liquidare la discussione con slogan superficiali come "lo sport è fratellanza" non risolverà il problema esistente. Al contrario, possiamo dire che lo approfondirà ulteriormente, perché sappiamo bene che queste questioni crescono nascondendosi dietro il discorso della fratellanza.

La promozione dell'Amedspor in Süper Lig assume un significato maggiore in questo contesto.

Perché la Süper Lig, ben oltre l'essere un'organizzazione sportiva, è una vetrina, un palcoscenico e un'area di spettacolo. Ogni immagine data, ogni parola detta, ogni simbolo portato su questo palcoscenico crea un impatto più ampio.

In conclusione, la questione non si limita alla promozione di un club; il vero problema è in quale direzione fluirà il significato politico che quel club porta con sé. Se si ignorano le agende che si nascondono dietro quell'armatura di innocenza fornita dallo sport, domani sarà inevitabile affrontare costi molto più pesanti, e con questo chiudiamo il nostro articolo.