Prendiamo in prestito il titolo leggendario del libro dello scrittore inglese Simon Kuper, pubblicato nel 1994, “Il calcio non è mai solo calcio”, diventato un vero e proprio culto nella letteratura sportiva mondiale, e modifichiamolo dicendo “In Turchia la Supercoppa non è mai solo Supercoppa” per iniziare il nostro discorso.
Indipendentemente dalle scuse addotte in precedenza, l'obiettivo reale era quello di ottenere un vantaggio attraverso il calcio in una politica volta a rendere la Turchia più mediorientale, a trasformare la società turca in una comunità religiosa (ummah) e a neutralizzare chiunque non sia politicamente islamista, chi non la pensa come loro e chiunque sia legato ai valori fondanti del Paese.
Mentre si celebrava il centenario della Repubblica, che ha liberato la Turchia dal dominio della religione rendendola laica, che ha sottratto la sovranità ai sultani e ai cieli per consegnarla alla nazione, trasformando i suoi abitanti da sudditi a cittadini, il tentativo di far disputare la partita di Supercoppa in Arabia Saudita, dove nel XXI secolo regna ancora una mentalità medievale, è stata una sfida aperta ai valori fondanti del Paese e alle persone che li sostengono!
Naturalmente, non dimentichiamo l'aspetto “emotivo” della questione, né l'intenzione del governo, in un periodo in cui il Paese è alle prese con una crisi economica, di beneficiare un po' di più dei petrodollari degli arabi.
In breve, un classico approccio di Erdoğan: la strategia di prendere più piccioni con una fava!
Ma non ha funzionato, non ci è riuscito.
La partita di Supercoppa tra Fenerbahçe e Galatasaray è stata annullata dopo la “crisi di Atatürk” avvenuta in Arabia Saudita.
Entrambe le squadre volevano scendere in campo con striscioni recanti le scritte “Pace nel Paese, pace nel mondo” e “Quanto è felice chi dice di essere turco”.
Dopotutto, si trattava di una partita tra squadre turche. Nell'anno in cui la Repubblica ha superato il suo primo secolo, era del tutto naturale che sia il Galatasaray che il Fenerbahçe volessero rendere omaggio ad Atatürk.
L'Arabia Saudita era solo il paese ospitante.
Tuttavia, le autorità saudite hanno detto “no”: non potete scendere in campo con magliette raffiguranti Atatürk o con striscioni contenenti le sue citazioni!
Il resto lo sapete!
Questa posizione dei sauditi ha suscitato una forte reazione da parte di Galatasaray e Fenerbahçe.
Al-Riyadh News ha scritto che il presidente del Fenerbahçe, Ali Koç, durante l'incontro in cui i funzionari della TFF cercavano di fare pressione su di lui affinché giocasse la partita, ha reagito dicendo: “Cosa significa che Atatürk non c'è? Se non c'è Atatürk, non c'è la Turchia, non ci siamo noi e non c'è la partita”.
La partita è stata annullata e le due squadre sono salite sui loro aerei per fare ritorno in Turchia!
La spocchia dei sauditi presuntuosi, che pensano di poter comprare tutto con i dollari che hanno in mano, si è rivelata impotente di fronte all'orgoglio delle squadre turche.
Certamente, la questione non riguardava solo il calcio o la Supercoppa di Turchia. La questione era puramente politica.
L'Arabia Saudita, nel prossimo futuro, rimarrà senza petrolio. I pozzi da cui guadagnano denaro senza sosta si prosciugheranno.
Con l'attuale tasso di consumo, si prevede che il petrolio e il gas naturale nel mondo finiranno tra 41 anni.
Diciamo 50, o anche 60 anni. Anche se riducesse gradualmente l'offerta, rimarrà senza petrolio entro un secolo al massimo.
Ecco perché, senza rinunciare alla mentalità wahhabita, possibilmente con piccole riforme ma mantenendo intatto il regime di monarchia assoluta e senza toccare la famiglia reale, cerca un posto per sé nel mondo contemporaneo con i trilioni di dollari che ha in mano.
Esporta capitale, fa grandi investimenti in aziende che producono nuove tecnologie in tutto il mondo, in beni immobili, nell'industria sportiva, in particolare nel calcio, nei trasporti e nelle rotte commerciali.
Con le entrate che ne deriveranno, cercano di proteggere le loro attuali ricchezze e privilegi.
Allo stesso tempo, vogliono avere voce in capitolo nelle pianificazioni strategiche su scala globale, come nel nuovo progetto della Via della Seta che si estenderà dall'India all'Europa.
Naturalmente, qui sfruttano fino in fondo l'ipocrisia dell'Occidente, che ignora i diritti umani, la democrazia e lo stato di diritto quando sono in gioco i propri interessi.
Tuttavia, la più grande paura del Regno Saudita, nonostante stia facendo un'apertura cauta verso l'esterno, è che l'effetto collaterale possa far emergere richieste di democrazia nel Paese. Ad esempio, una nuova Primavera Araba che questa volta prenda di mira solo le monarchie!
Bisogna essere onesti. Non sono le democrazie occidentali a creare questa paura nel Regno Saudita. Ciò che temono davvero è che il regime repubblicano in Turchia possa fungere da esempio per l'Arabia Saudita!
Il fatto che Mustafa Kemal Atatürk abbia creato un Paese nuovo e forte dalle rovine di un impero al collasso, che abbia consegnato la sovranità alla nazione anziché a Dio nonostante una parte significativa della popolazione fosse musulmana, che abbia adottato la laicità e indicato come obiettivo il superamento del livello della civiltà contemporanea, è l'incubo della mentalità wahhabita, residuo del medioevo.
E se ciò che è accaduto alla dinastia ottomana accadesse anche al Regno Saudita?
E se un giorno anche gli arabi dicessero: “Basta, perché non possiamo fare quello che hanno fatto i turchi un secolo fa?”
Non siamo sicuri che lo diranno, ma l'Arabia Saudita, sin dal giorno della sua fondazione, vede il regime repubblicano, la laicità e le dinamiche sociali in Turchia come una minaccia esistenziale per se stessa.
Nonostante la mentalità islamista politica al potere dal 2002 abbia eroso significativamente i valori fondanti del Paese e nonostante loro stessi stiano dando un forte sostegno a questo processo, la paura dei sauditi non è passata.
Perché vedono che in Turchia esiste una forte vena repubblicana e kemalista, come emerso nel riflesso nazionale durante la partita di Supercoppa.
Cosa succederà domani, quando il governo islamista politico alla guida della Turchia non sarà più al potere?
In sintesi, concludiamo l'articolo dicendo che la crisi avvenuta a Riad non è altro che il risultato di una mentalità arcaica che ha sbattuto violentemente la testa contro il muro del repubblicanesimo, della contemporaneità e della modernità; chiudiamo augurandoci che il 2024 sia un anno in cui la ragione trionfi in tutto il mondo, un anno più giusto e pieno di pace.
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