L'ambizione di Tayyip

Un mio collega giornalista straniero era venuto in Turchia per seguire le elezioni del 3 novembre 2002, quelle che portarono l'AKP al potere.

Era il corrispondente da Bruxelles di uno dei principali quotidiani finlandesi.

Dopo l'inizio delle operazioni di voto, avevamo visitato alcuni seggi ad Ankara, parlato con i cittadini e cercato di tastare il polso della situazione a modo nostro.

A differenza nostra, i giornalisti occidentali davano più importanza a parlare con la gente comune che con i politici.

Naturalmente, dato che i luoghi che visitavamo si trovavano principalmente a Çankaya e nelle immediate vicinanze, il mio collega straniero non deve aver pensato che la strada verso il potere si sarebbe aperta per l'AKP, tanto che “L'atmosfera qui non è quella che viene percepita in Europa. L'AKP dovrebbe finire le elezioni in testa, ma sembra che non sarà così” aveva detto.

Io gli risposi che avrebbe dovuto attendere i voti dell'Anatolia centrale e della regione del Mar Nero.

Alla fine della giornata, l'AKP ha ottenuto il 34,3% dei voti, conquistando 363 seggi e ottenendo la maggioranza assoluta.

Tuttavia, Tayyip, colpito da un'interdizione politica, non era riuscito a entrare in Parlamento né a sedersi sulla poltrona di Primo Ministro.

Il punto focale dei corrispondenti della stampa estera giunti per seguire le elezioni era, naturalmente, questo.

Come poteva accadere che il leader di un partito vincitore delle elezioni rimanesse fuori a causa di un'interdizione politica? Che razza di democrazia era questa?

Ponevano costantemente questa domanda.

In quel periodo, la Turchia non aveva ancora abbandonato il percorso verso l'Unione Europea. Poiché i criteri politici di Copenaghen erano stati inculcati a tutti noi come un dogma, per coloro che guardavano alla questione da questa prospettiva, la situazione appariva estremamente inappropriata.

Se la Turchia voleva entrare nel club europeo, l'interdizione politica di Tayyip doveva essere revocata con urgenza. Dopotutto, gli islamisti politici erano in pace con la democrazia e le elezioni in Turchia rappresentavano un'esperienza importante che avrebbe dimostrato a tutto il mondo che Islam e democrazia potevano coesistere.

Dopotutto, il regime kemalista era antidemocratico e difendeva la tutela militare. Inoltre, cos'era mai la laicità! Era ormai fuori moda da tempo. Ognuno doveva poter vivere la libertà di credo fino in fondo!

Tutti i membri della stampa estera con cui ho parlato il giorno delle elezioni, incluso il mio amico, erano convinti senza eccezioni che Tayyip fosse un democratico e che avrebbe eliminato l'ombra cupa dell'esercito sul regime, portando la democrazia in Turchia.

Dal canto mio, cercavo di spiegare che gli islamisti facevano politica attraverso la "taqiyya", che nessuno di loro era un vero democratico e che, senza la laicità, la Turchia sarebbe sprofondata in breve tempo nell'oscurità medievale.

Dopo un paio di tentativi vani, ho rinunciato e mi sono messo a guardare i giornalisti occidentali mentre santificavano gli islamisti politici.

Il giorno dopo le elezioni, siamo andati da Tavukçu in via İnkılap per bere due bicchieri di rakı accompagnati da un piatto di riso da taverna.

Scherzando, ho detto: "Ora bevi quanto vuoi, la prossima volta che verrai, potresti non trovare un posto dove bere rakı a Kızılay..."

Si è fermato un attimo e, aggrottando le sopracciglia, ha chiesto:

- Sei serio, vero?

Voleva sapere perché fossi così preoccupato. Mi sono seduto e ho spiegato tutto nei dettagli. Ma non sono riuscito a convincerlo. Secondo lui, io ero “sharp secular” ovvero un laico radicale.

Il giorno dopo mi chiese se potesse intervistare Tayyip; io chiamai Cüneyd Zapsu, che all'epoca non era ancora stato allontanato dalla cerchia ristretta di Tayyip, e gli dissi che un giornalista straniero voleva incontrarlo.

Gli appuntamenti di Tayyip con la stampa estera erano soggetti all'approvazione di Cüneyd Zapsu.

Senza il suo via libera, nessuno poteva incontrarlo.  Dava molta importanza ai rapporti con la stampa estera per la sua legittimazione.

Alla fine, abbiamo ottenuto l'appuntamento, ma avremmo dovuto fare l'intervista sulla via del ritorno a Istanbul, nella piccola sala VIP dell'aeroporto di Esenboğa.

Ho accettato e siamo partiti.

A fare da interprete era ancora Cüneyd Zapsu.

Per prima cosa sono arrivate le domande classiche. Tayyip ha dato risposte classiche, che rendevano fin troppo evidente una preparazione precedente. Ha spiegato a lungo che la direzione del Paese è l'Occidente, che non hanno alcuna intenzione di interferire con lo stile di vita di nessuno e che vogliono rendere la Turchia un membro dell'Unione Europea il prima possibile.

Ha persino affermato che tengono alla libertà di religione e di coscienza, ma che non hanno alcun problema con la laicità.

Quando si è aperto il tema della questione curda, ha parlato del nord dell'Iraq come "Kurdistan" e ha spiegato che le relazioni con Talabani e Barzani sarebbero state sviluppate.

Dopo aver sottolineato di essersi tolto la camicia del Milli Görüş, ha sentito il bisogno di ribadire che non sono ostili all'Occidente e, in particolare, all'America.

Parlava in modo estremamente moderato.

Faceva attenzione a non commettere errori, a non dire nulla di fuori posto. Proiettava l'immagine di un politico ragionevole, logico e maturo. Riusciva a superare facilmente anche le domande trabocchetto.

Poi, “La parte moderna e laica della Turchia vi disprezza. Non vi permetteranno mai di diventare Primo Ministro” arrivò una domanda estremamente provocatoria, una sorta di via di mezzo tra un passaggio e un tiro in porta.

Tayyip deglutì, attese un momento, poi socchiuse gli occhi e si rivolse a Cüneyd Zapsu.

“Traduci esattamente come l'ha detto” disse.

Cüneyd Zapsu cercò di balbettare qualcosa, ma dopo aver ricevuto uno sguardo così tagliente, chinò il capo.

Tayyip aveva tolto il piede dal freno.

È passato al fuoco di fila.

Ha riversato tutto il suo rancore e il suo odio contro i militari, la burocrazia, ma soprattutto contro quella fascia urbana, elitaria e istruita che lui stesso considerava come i "Turchi bianchi".

Anche gli uomini d'affari, la TÜSİAD e la stampa ne hanno fatto le spese.

Ha inveito contro Hürriyet, Milliyet, Sabah e Cumhuriyet. Ha elencato per nome giornalisti, editorialisti e commentatori televisivi, affermando che per loro non c'è posto nella nuova Turchia.

Riguardo ai proprietari dei giornali e ai direttori editoriali ha dichiarato: “Tra sei mesi si metteranno in fila davanti a me” disse.

Ero inorridito. Era la prima volta che lo sentivo parlare in modo così esplicito e duro. Il Tayyip di pochi minuti prima era sparito e al suo posto ne era arrivato un altro.

In realtà, era tornato sui suoi passi.

Ma nei 22 anni trascorsi, ciò che mi è rimasto impresso, è stata la frase che suonava come: "Fino ad oggi la crema della Turchia l'hanno mangiata loro, d'ora in poi tocca a noi". è stata la frase che suonava come:

L'intervista, prevista per 20 minuti, è durata un'ora e mezza.

Una volta usciti, abbiamo acceso una sigaretta davanti alla porta.

Dal mio collega straniero mi aspettavo una frase del tipo “avevi ragione tu”. Ma lui si è limitato a dire “Questa non è un'ambizione politica, è un'ambizione personale e questo è molto pericoloso per la Turchia” si è limitato a dire.

Aveva ragione lui.

L'ambizione di potere personale di Tayyip, negli ultimi 22 anni, ha portato il Paese sull'orlo del collasso sotto quasi ogni aspetto. Non è rimasta né economia, né democrazia, né diritti umani, né lo stato di diritto. La laicità, poi, non viene nemmeno presa in considerazione.

E il collasso morale è la ciliegina sulla torta...

Anche la questione dell'Unione Europea ha preso il suo posto tra le pagine polverose della storia.

Ho ricordato queste cose dopo la disfatta subita alle elezioni locali. Non c'è bisogno di essere un indovino per immaginare quanto sia diventato ambizioso Tayyip ora.

È evidente che, in particolare, aver perso Istanbul per la terza volta abbia creato un serio trauma nel suo animo. Dalle sue espressioni facciali si capisce facilmente che è come una polveriera.

Non sappiamo ancora da chi e come sfogherà la sua ambizione, né quanti conigli tirerà fuori dal cilindro fino al 2028, ma non sembra che il prossimo periodo sarà molto facile per nessuno di noi. 

Inoltre, sapendo molto bene che il potere passa attraverso la politica locale, nessuno dovrebbe dubitare che farà tutto il possibile affinché i comuni guidati dal CHP falliscano.  falliscano.

Il CHP deve essere molto attento; non hanno nemmeno il lusso di commettere il minimo errore.

Vogliamo sperare che sia la sede centrale che i sindaci appena eletti ne siano consapevoli.

Concludiamo il nostro articolo dicendo che parleremo ancora molto del probabile scenario politico che ci troveremo di fronte tra quattro anni.