Guardiamo alla globalizzazione anche da questo punto di vista

Dall'inizio degli anni '90, è stato scritto e detto di tutto sulla globalizzazione.

Nella seconda metà degli anni '80, quando frequentavo l'università, se ne parlava a lezione, ma per la nostra generazione, che aveva lasciato casa e famiglia con il sogno di diventare reporter intraprendenti per iscriversi alla Facoltà di Stampa e Pubblicità, era un concetto piuttosto vago.

Certo, a quei tempi non c'erano né internet, né cellulari, né social media...

Non c'era risposta a chi, quando, come e in che modo ci saremmo globalizzati.

Si parlava solo della libera circolazione del capitale internazionale nel mondo.

La situazione del lavoro e dei lavoratori non veniva mai messa all'ordine del giorno.

Ciò che intendevamo noi era: con la globalizzazione, grandi aziende sarebbero venute in Turchia per costruire grandi fabbriche, creando occupazione e riducendo la disoccupazione; così il nostro Paese avrebbe prosperato.

Dopotutto, dietro le decisioni del 24 gennaio e il colpo di Stato del 12 settembre c'era proprio questo.

Con il passaggio della Turchia all'economia di mercato, ci saremmo integrati nel sistema internazionale. Il capitale finanziario sarebbe affluito in Turchia.

Così saremmo diventati tutti ricchi e avremmo vissuto felici e contenti nel benessere.

Ma abbiamo sbattuto contro un muro.

Nei quasi quarant'anni trascorsi, le cose in Turchia sono andate completamente a rotoli. Il processo iniziato con Turgut Özal è proseguito con l'ascesa al potere degli islamisti politici.

Dal 2002 a oggi, tutto ciò che c'era nel Paese è stato venduto, l'economia è arrivata al punto di fallire e la Lira turca è diventata una delle valute meno preziose al mondo.

Mentre il Paese, sotto un governo che alimenta l'ignoranza e si nutre di essa, si è arenato al di sotto della mediocrità, non sono rimasti in molti a riflettere sulla globalizzazione come un tempo.

Gli anni passati hanno dimostrato questo: come effetto collaterale della globalizzazione, il mondo si sta frammentando sempre di più e, paradossalmente, stanno aumentando etnicismo, settarismo e fanatismo religioso.

Il mondo si sta dividendo in micro-parti in quasi ogni campo.

Tanto che la mentalità postmoderna, che accetta persino i divieti religiosi come libertà, ha portato il mondo sull'orlo di un nuovo Medioevo.

Ci sarebbe molto da dire su questi aspetti della globalizzazione, ma oggi guardiamo alla questione da un'altra prospettiva.

Da quando ho iniziato a fare il giornalista nel 1991, ho avuto la fortuna di visitare quasi cento Paesi.

Sebbene sia stato principalmente in zone di crisi come Iraq, Siria e Afghanistan, ho trascorso del tempo in molti luoghi, dall'estremo nord al sud dell'Europa, dall'Africa alle Americhe, dal Medio Oriente ai Balcani, dall'Asia centrale all'Indocina.

Negli ultimi 30 anni ho testimoniato personalmente, vedendo e vivendo, come la globalizzazione abbia influenzato il mondo.

Tuttavia, ciò che ha attirato la mia attenzione negli ultimi 10-15 anni è che il mondo sta diventando culturalmente sempre più omogeneo.

La diversità e le differenze stanno scomparendo.

La localizzazione si rafforza, ma le culture locali si estinguono. Le ricchezze culturali lasciano il posto alla banalità e alla mediocrità.

Ad esempio, dalla Turchia alla Repubblica Ceca, dalla Norvegia alla Tanzania, dalla Grecia alla Malesia, dalla Croazia a Singapore - ed è possibile moltiplicare questi esempi - ormai tutti i giovani sono quasi identici!

Indossano scarpe della stessa marca, magliette o giacche della stessa marca, usano le stesse applicazioni di social media, guardano le stesse serie TV sulle stesse piattaforme digitali, comprano gli stessi tipi di caffè dalla stessa catena di caffetterie, lavorano con computer della stessa marca e giocano agli stessi giochi sugli stessi computer.

Le loro acconciature, il loro modo di vestire, la musica che ascoltano e persino i loro modelli di comportamento sono quasi identici!

Persino i giapponesi, noti per essere estremamente legati alla propria cultura, si sforzano di assomigliare agli occidentali.

Le ragazze non riescono più a vivere senza farsi selfie. Sopracciglia e labbra sembrano uscite dalla stessa fabbrica.

Cerca chi cerca di essere originale, non ne troverai!

Non mancano coloro che resistono, ma il vento è così forte che è molto difficile opporsi.

La cultura del consumo viene pompata in modo incredibile. I giovani sono caduti nell'illusione di esistere solo quando consumano.

Ecco perché i centri commerciali in Turchia, Malesia, Norvegia e Singapore sono pieni zeppi di giovani.

Quasi tutti socializzano esibendosi con quel caffè zuccherato, schiumoso e al latte chiamato latte, preso da quella famosa catena di caffetterie sparsa in ogni angolo del mondo come erbacce.

Sembra che, se non girano con quel bicchiere di plastica gigante in mano, stiano commettendo un crimine; pagano e si mettono in fila per prendere il loro caffè.

Ad esempio, se un burlone cosmico ne prendesse alcuni dall'Ankamall di Ankara e li mettesse dentro le Galeries Lafayette di Strasburgo, continuerebbero senza sentirsi affatto fuori posto!

Non se ne rendono conto, ma man mano che diventano omogenei, si atrofizzano, si inaridiscono e perdono qualità.

Man mano che i legami familiari vengono sostituiti dall'appartenenza ai social network, perdono i loro valori.

Poiché passano la vita lì, non riescono più a parlare correttamente la propria lingua madre.

Ad esempio, se oggi provaste a parlare con due giovani a Istanbul, Ankara o in qualsiasi parte dell'Anatolia, vedreste che non riescono a esprimersi con più di dieci parole.

Invece di nutrirsi della propria cultura originale per diventare universali, preferiscono arrendersi alla standardizzazione portata dalla globalizzazione.

Non hanno alcun interesse ad assimilare la conoscenza.

Ricorrono alla facilità di chiedere a "San Google". La parola "esatto" (aynen), che usano quando sono messi alle strette, è la loro più grande salvezza.

Questo vale per i giovani di quasi tutti i Paesi.

La situazione di quelli in Germania, Francia, Tunisia o Algeria non è molto diversa l'una dall'altra.

E pensate a cosa succederà ai giovani quando l'intelligenza artificiale entrerà nell'uso quotidiano; non c'è dubbio che questo ci farà precipitare in una vera e propria distopia.

Se si continua così, sembra che tra tre o cinque anni ci troveremo di fronte a una gioventù globale gestita dallo stesso centro, standardizzata, privata del pensiero libero e persino della capacità di pensare, focalizzata sul consumo e senza alcuna differenza tra loro.

Non ci sono giovani che sono riusciti a tenersi fuori da tutto questo? Certo che ci sono. Ma purtroppo sono una minoranza.

Lasciando la dimensione politica di questa questione come argomento per un altro articolo, per ora mettiamo un punto qui.