Ciò che il TKP vede e il CHP non riesce a vedere...

Özgür Özel continua a far infuriare il nucleo duro dei sostenitori e degli elettori del CHP, persone repubblicane, kemaliste e sinceramente preoccupate per il futuro del Paese.

Non ha sosta, non ha freni!

E lo fa, per di più, consapevolmente e volontariamente. Sta facendo tutto ciò che è in suo potere per allontanare da sé la base tradizionale del suo partito.

Dimenticando di essere a capo di un partito che affonda le radici nella tradizione della difesa del diritto (Müdafaa-i Hukuk), ignorando il nazionalismo laico in costante ascesa nel Paese, ignorando il 59% della popolazione che si definisce nazionalista turca e kemalista per compiacere un elettorato "nazionalista curdo" del 2,1%, e accodandosi ai curdisti che aspettano solo l'occasione per fare a pezzi la Turchia, ci siamo ritrovati con un leader che si è dato allo sfruttamento della religione, proprio come gli islamisti politici.

Le dichiarazioni che inizialmente faceva dopo la preghiera del venerdì, creando di fatto una situazione compiuta, sono ormai entrate a far parte del suo programma ufficiale.

Che fine ha fatto la difesa della laicità... Naturalmente, questo va letto insieme alla frase: "D'ora in poi vedrete candidate con il velo nel CHP".

Parliamoci chiaro: le cose stanno prendendo una piega estremamente sfavorevole per il partito fondatore della nazione. Tra non molto vedremo che il CHP non avrà più alcuna differenza reale dall'AKP.

C'è una reazione molto forte nelle strade, ma Özgür Özel, chissà perché, continua a ignorarla ostinatamente.

Ad esempio, basterebbe guardare solo ai social media – che dobbiamo ormai accettare come un importante laboratorio sociale per chi è realmente interessato a queste questioni – per accorgersene, ma lui preferisce chiudere gli occhi.

Come si può spiegare il fatto che, nonostante le decine di comizi tenuti, i "mi piace" ai post sui social media siano estremamente pochi rispetto ai suoi 3 milioni e 750 mila follower?

Il suo continuo oscillare politicamente, dovuto alla mancanza di un'appartenenza ideologica, riduce di giorno in giorno il numero di coloro che ripongono speranze in lui.

Una società di sondaggi ha chiesto: "Quale partito può risolvere i problemi della Turchia?". L'AKP ha ottenuto il 20%, il CHP il 18,3%.

La percentuale di chi ha risposto "nessuno" è del 40,2%.

Possibile che nessuno spieghi a Özgür Özel cosa significhi questo sondaggio?

Guardiamo ora alla situazione da un'altra prospettiva.

Se partiamo dal presupposto che il CHP sia ancora un partito di "sinistra", possiamo dire che il problema fondamentale che la politica di sinistra in Turchia vive da tempo non è né la percentuale di voti né la capacità organizzativa.

Il vero problema è cosa mettono al centro le strutture politiche che si considerano di "sinistra" e quale politica perseguono.

Identitarismo o politica di classe?

Repubblicanesimo, populismo, statalismo o democrazia liberale in stile occidentale?

Le risposte date a queste domande separano oggi gli attori della sinistra in modo netto. Dobbiamo vederlo.

L'evento "Come navi che affrontano le onde; il TKP sfida!", tenutosi domenica scorsa al Congresium di Ankara, è stato uno degli esempi importanti che hanno reso visibile questa distinzione.

Sarebbe ingiusto definire l'organizzazione del TKP solo come un evento.

Per quanto mi riguarda, preferisco chiamarlo "festa".

Migliaia di persone provenienti da ogni angolo del Paese non si sono limitate a guardare questa festa, ma hanno visto dal vivo la differenza tra le strutture politiche che plasmeranno il futuro della sinistra in Turchia.

Vale la pena dirlo subito: questo evento non assomigliava affatto alle riunioni della sinistra che ricordiamo dagli anni '90.

Sapete, quelle riunioni in cui uomini con i baffi folti, le sopracciglia aggrottate e il parka parlavano per ore in sale affollate, piene di fumo di sigaretta, quasi come tane di volpi, con un impianto audio precario; riunioni in cui chi guardava da fuori si chiedeva: "Di cosa stanno parlando tra loro?"...

Ecco, era esattamente l'opposto.

Il Congresium era pieno, dentro e fuori. Chi non è riuscito a entrare nella grande sala al piano superiore ha seguito il programma dagli schermi al piano di sotto. Palco, luci, musica, proiezioni video, coro... Tutto era preparato in modo estremamente professionale, ma, cosa ancora più importante, non era freddo. C'era un'atmosfera di festa vera, calda, che abbracciava tutti i presenti.

La gente si entusiasmava con gli slogan, si cantavano canzoni, nessuno si annoiava. Un'ondata di entusiasmo aveva contagiato tutti.

È stata cantata l'Internazionale, i Seymen hanno ballato la musica di Ankara. Nella proiezione video c'erano anche Atatürk e la Guerra d'Indipendenza...

Quando i nomi importanti della sinistra turca come Mustafa Suphi, Şefik Hüsnü, Hikmet Kıvılcımlı e Behice Boran sono stati fatti parlare tramite l'intelligenza artificiale, la sala è stata scossa.

In questo modo, il TKP ha dimostrato di rivendicare la tradizione rivoluzionaria di queste terre.

La sala, poi, era giovane.

Veramente giovane, non solo a parole...

Una folla vivace, brillante, piena di energia, con ventenni e trentenni che non avevano stanchezza sul volto, ma curiosità...

Qui possiamo cogliere un forte indizio su dove e come potrà plasmarsi il futuro della sinistra in Turchia.

È evidente che il vaccino della gioventù del TKP ha fatto presa!

Non dimentichiamolo: le nostre ragazze in minigonna, con il tatuaggio di "Che" sul braccio, che vengono all'evento del TKP con il caffè "Americano" in mano, gridano slogan e cantano canzoni rivoluzionarie, sono la realtà di oggi. Nessuno le ignori e nessuno alzi il sopracciglio...

Anche il CHP parla da tempo di "ringiovanimento". Anche Özgür Özel usa spesso questo linguaggio.

Tuttavia, il quadro di Ankara era un po' diverso.

La gioventù di oggi non vuole accontentarsi solo di chiacchiere. Ciò che ha fatto il TKP non è stato solo chiamare i giovani; è stato offrire un linguaggio politico e un modo di pensare in grado di attirare il loro interesse e soddisfare le loro menti; non didascalico come la propaganda della Guerra Fredda fuori moda, non nostalgico e piagnucoloso, né esoterico come un saggio sapiente.

Chiaro, ma soprattutto locale e ambizioso.

Bisogna riflettere attentamente sui messaggi dati da Kemal Okuyan verso la fine dell'evento.

In particolare, l'enfasi sulla Repubblica è stata critica.

Diciamo che il fatto che abbia descritto la Repubblica non come un "eredità di cui vergognarsi", ma come una fonte di energia anti-imperialista, ha trovato riscontro nelle giovani generazioni.

Perché questi giovani non sono interessati né alla retorica neo-ottomana che l'AKP ha commercializzato di recente per consolidare la propria base, né al romanticismo di sinistra del passato recente, né ai cliché liberali importati dall'Occidente. Loro guardano al futuro.

I vertici del TKP l'hanno capito!

Veniamo alla politica attuale...

In questa atmosfera, le parole di Kemal Okuyan, in particolare sulla questione curda, hanno ricevuto un buon applauso in sala; sappiamo molto bene che le stesse parole hanno creato disagio nel CHP.

Kemal Okuyan ha parlato chiaramente della questione del "processo" in cui il CHP è così ansioso di buttarsi: "Da qui non esce nulla per il povero curdo. Qui ci sono tribù, ci sono aziende, c'è la volontà di USA e Regno Unito, c'è il ricatto e la pressione di Israele... Da un punto così cieco e oscuro non può uscire luce, esce solo un guasto", ha detto.

Sottolineiamo con forza il fatto che abbia affrontato la questione dal punto di vista di classe, senza entrare nelle acque basse della politica identitaria come Özgür Özel.

Questo è un approccio a cui il CHP non è abituato e che in realtà non ama molto; perché i suoi attuali amministratori preferiscono insistere nel trattare la questione curda sull'asse identitario, in modo da non danneggiare gli interessi dell'imperialismo.

Quanto questo sia in buona fede e coerente con i principi del CHP è noto a tutti coloro che si occupano di queste questioni.

Diciamolo chiaramente: una politica che non parla del divario tra il povero curdo e il capitalista curdo finisce inevitabilmente per preparare il terreno alla riproduzione delle disuguaglianze regionali. Il TKP, invece, frena proprio in questo punto. Indica le tribù, le aziende, gli interventi imperialisti. In altre parole, non affronta la questione con il gergo imperialista, ma mette la politica di classe al centro del lavoro.

Invece di negare la questione curda, si presenta con l'ambizione di collocarla su un altro terreno.

Il problema di Özgür Özel, invece, è puramente pragmatico: compiacere tutti e prendere tempo fino alle elezioni.

Evita deliberatamente la politica di classe per non disturbare il capitale e i centri imperialisti. Preferisce un linguaggio che "includa tutti" e che "non spaventi nessuno".

Questo linguaggio non è comprensibile nemmeno dal punto di vista della matematica elettorale, ed è già evidente che sia problematico dal punto di vista della politica di sinistra.

Perché una sinistra che parla di lavoro ma non indica il capitale, alla fine si trasforma in destra. Se Özgür Özel non ha la competenza ideologica per vedere questo, non possiamo fare a meno di chiederci cosa ci faccia a capo del CHP.

All'evento del TKP ad Ankara abbiamo visto esattamente l'opposto:

"Siamo qui, siamo ambiziosi e siamo in lotta con questo ordine"

Questa lotta non spaventa i giovani; al contrario, li attrae. Perché le giovani generazioni vogliono chiarezza e limpidezza ideologica, piuttosto che compromessi che servono palesemente all'imperialismo.

Ma purtroppo il CHP ha un rapporto distante con la politica di classe. Cerca la limpidezza ideologica, ma non la trova.

C'è enfasi sul lavoro, ma non c'è lotta di classe. La povertà è costantemente all'ordine del giorno, ma si evita un vero confronto con l'ordine del capitale che produce questa povertà.

Il CHP si attesta in gran parte sulla linea "economia di mercato e aiuti sociali". Cerca di distinguersi con un discorso di "giustizia all'interno dell'ordine" che non combatte con il capitale.

Questa è una sinistra che non spaventa le classi medie delle grandi città. Può essere "ragionevole" politicamente per loro, ma chiamiamo le cose con il loro nome: questa non è sinistra.

Il TKP di Kemal Okuyan, invece, si separa radicalmente dal CHP su questo punto. Il TKP vede la politica di classe non come un ornamento, ma come la sua ragione d'essere. Ecco perché, quando guarda alla questione curda, alla Repubblica o all'AKP, parla attraverso la contraddizione "lavoro-capitale".

Non dimentichiamo di dire che qui c'è un'interessante inversione. Il partito che ha fondato la Repubblica è il CHP, ma chi usa oggi la Repubblica come fonte di energia ideologica è il TKP.

L'enfasi di Kemal Okuyan sul "carburante locale" non è vana. Il TKP non vede la Repubblica come un ostacolo al socialismo, ma come un accumulo storico. Anti-imperialismo, laicità, statalismo... Dice che tutto questo ha un riscontro nell'esperienza repubblicana.

Il CHP, invece, quando parla della Repubblica, è bloccato su una linea che si scusa continuamente e parla sempre con dei "ma". Più che rivendicare la Repubblica, cerca di ammorbidirla in modo da non spaventare gli altri.

Ecco perché il TKP, ironicamente, cammina più comodamente sul terreno repubblicano lasciato dal CHP.

Mettiamoci gli occhiali da vicino; ci sono due strade separate nella sinistra turca.

Una è quella rappresentata da Özgür Özel; una strada che privilegia la politica identitaria, ignora la questione di classe ma, quando è in difficoltà, si presenta con un discorso morbido, basato su compromessi ampi ma fragili.

L'altra è quella rappresentata da Kemal Okuyan; una strada che mette al centro la politica di classe, rivendica la Repubblica, non è in conflitto con i principi fondanti della Turchia e guarda alla questione curda da questo asse.

Nella sala riempita dai giovani ad Ankara, abbiamo capito che questa seconda strada è ormai una realtà che deve essere presa sul serio.

Chiudiamo il nostro articolo dicendo che è esattamente questo ciò che il CHP deve vedere.