Con la digitalizzazione, Internet, i social network e le piattaforme digitali stanno assistendo a trasformazioni basate sull'interazione nei processi di comunicazione politica e partecipazione politica. Mentre le tecnologie digitali consentono ai politici e ai partiti politici di diffondere i propri messaggi più facilmente, i cittadini che la pensano allo stesso modo possono formare comunità attorno a richieste di cambiamento sociale. D'altra parte, i giornalisti dotati di capitale culturale e sociale possono allontanarsi dai media tradizionali mainstream per perseguire la propria indipendenza economica ed editoriale nei media digitali.
YouTube, la piattaforma più grande al mondo per la trasmissione online, offre ai giornalisti indipendenti l'accesso diretto agli utenti, un archivio digitale dei contenuti e diverse opzioni per generare reddito. I giornalisti ignorati, messi a tacere o allontanati dai media tradizionali possono raggiungere direttamente il pubblico tramite YouTube. YouTube, visto di recente come uno "spazio in cui respirare" per i giornalisti, è diventato in questo senso uno dei canali più ampi e rumorosi da molto tempo. Secondo i dati, in alcuni paesi YouTube è la piattaforma in cui i contenuti giornalistici indipendenti vengono guardati di più. Il motivo è rappresentato dalle basse barriere all'ingresso e dal fatto che l'algoritmo garantisce una certa visibilità ai contenuti che esulano dal discorso ufficiale. D'altra parte, un fenomeno che non deve essere assolutamente dimenticato è l'inadeguatezza della reazione delle piattaforme, che attuano pregiudizi algoritmici, demonetizzazione arbitraria e rimozione dei contenuti, di fronte alle richieste di rimozione dei contenuti e di blocco dell'accesso da parte delle amministrazioni statali. Ad esempio, il 15 maggio 2024, YouTube ha bloccato anche l'inno di protesta a Hong Kong su ordine del tribunale o su richiesta delle autorità locali cinesi.
LA CACCIA AI SIMBOLI DELLA CENSURA AUTORITARIA
Al di là delle contraddizioni nell'economia politica delle piattaforme, nella scienza della comunicazione i simboli sono in realtà come la "materia prima" della comunicazione. Sono importanti perché portano significato, influenzano le emozioni e riflettono codici culturali. Allo stesso tempo, possono essere strumenti di propaganda, manipolazione e stereotipizzazione. In questo contesto, un tavolo, una poltrona, una sedia e un microfono presenti in studio durante le trasmissioni sulle piattaforme digitali sono simboli di comunicazione.
Nella proibizione e nella censura, non sono importanti solo chi parla o solo i contenuti. A causa delle immagini di quei contenuti e degli indizi contestuali presenti nel video, si può arrivare a censurare e vietare persino i simboli. A volte il vero significato di questa scena è nascosto più nella sedia vuota sullo sfondo che nelle parole della persona che parla davanti alla telecamera. Questa sedia vuota è a volte un ospite che è stato invitato ma non è potuto venire, a volte un giornalista o una figura dell'opposizione a cui è stato vietato persino di essere invitato.
Dopo l'arresto del giornalista Fatih Altaylı, la sedia vuota su YouTube è stata vista da un milione di persone e la trasmissione è continuata con la sedia vuota riempita da altri. In seguito a ciò, la scorsa settimana, il 6° Tribunale Penale di Pace di Istanbul ha emesso un ordine di blocco dell'accesso e di rimozione dei contenuti riguardanti il canale YouTube di Altaylı. Tanto che si è cercato di bloccare l'accesso ai video e all'account con la pretesa che la sedia vuota visibile in un angolo dello schermo, o anche nei casi in cui il vero proprietario della sedia non fosse presente, portasse un "messaggio politico". Sebbene al momento la piattaforma non applichi la decisione del tribunale, nei regimi autoritari le pareti si stanno restringendo anche per le sedie vuote dei giornalisti. Si può dire che il ruolo di YouTube nel giornalismo indipendente sia diventato, al momento, quello di creare uno spazio in cui non solo il contenuto, ma anche il contesto e i simboli del contenuto possano essere trasmessi. Ciò dimostra che la censura non è più diretta solo ai testi e alle immagini, ma anche ai simboli. Significa che per qualcuno la sedia vuota ha ricordato la voce messa a tacere; il fatto che altri si siano seduti sulla sedia in seguito ha ricordato la libertà di espressione perduta e la resistenza, causando fastidio.
I regimi autoritari, in realtà, poiché non riescono a governare, prendono di mira non solo chi parla, ma anche i simboli che rappresenta, e una sedia vuota può a volte dire più di mille parole. E i regimi autoritari temono che le sedie vuote, così come le parole e i pensieri, siano sotto gli occhi del pubblico. Il problema è che si può cancellare una sedia da uno schermo digitale; ma il vuoto che essa crea non è così facile da cancellare dalla memoria della società. Perché la "sedia vuota" il cui accesso è vietato rappresenta la voce repressa, la verità ostacolata e la memoria che resiste.
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