Tolstoj e la religione

Alla domanda "Cos'è la religione?", Tolstoj risponde in un punto del suo libro omonimo: "La religione non è una fede una tantum in alcuni eventi soprannaturali che si presume siano accaduti in un momento specifico, né è una fede nella necessità di alcuni riti e cerimonie. La religione è una relazione stabilita tra l'uomo, la vita eterna e Dio, in conformità con la ragione e la conoscenza contemporanea, che guida l'umanità verso il suo destino prestabilito."

Questa enfasi sulla religione da parte di Lev Tolstoj, considerato uno dei più grandi scrittori del mondo, è indubbiamente molto importante e altrettanto aperta al dibattito. Sappiamo infatti che, da ieri a oggi, la religione è stata oggetto di diverse prospettive e discussioni. Proprio a questo punto, queste idee, filtrate attraverso la mente di un grande pensatore come Tolstoj, offrono un contenuto che contribuirà al dibattito di cui stiamo parlando.

Allora, come spiega Tolstoj questo suo pensiero e perché credeva nell'importanza della religione?

Risponderemo alla domanda nel corso del nostro articolo, ma prima di passare oltre, vorremmo ricordare la vita di Tolstoj. Perché le tracce della vita sono efficaci nel plasmare i pensieri.

Tolstoj, considerato uno dei più grandi e influenti scrittori di tutti i tempi, nacque il 9 settembre 1828 in una famiglia benestante. Tolstoj, che perse la madre a due anni e il padre a nove, fu cresciuto dai fratelli e dalle zie. Erano cinque fratelli e Tolstoj era il quarto figlio della famiglia. Le sue zie erano religiose.

Conosciuto fin dall'infanzia per la sua curiosità verso la lettura e la ricerca, Tolstoj iniziò a studiare diverse dottrine fin dalla giovinezza. Sempre in questo periodo, a causa di alcune situazioni che incontrò, smise di frequentare la chiesa. Tolstoj, che si arruolò nell'esercito a vent'anni e intraprese un viaggio in Europa durante lo stesso periodo, non avrebbe mai dimenticato ciò che vide e visse in quegli anni.

Tanto che in quel periodo conobbe sia le conseguenze brutali della guerra sia la grande povertà vissuta dal popolo. Forse come risultato degli eventi a cui assistette, il grande scrittore visse una profonda crisi morale all'inizio dei suoi quarant'anni. Questa crisi avrebbe portato con sé anche un "risveglio" spirituale che avrebbe vissuto in futuro. D'altra parte, egli appare ormai come uno scrittore che avanza sulla strada dell'"anarchismo" in senso intellettuale. Proprio in quegli anni scrisse al suo amico Vasily Botkin: "La verità è che lo Stato è una cospirazione progettata non solo per sfruttare, ma soprattutto per corrompere i propri cittadini... D'ora in poi, non servirò nessun governo da nessuna parte."

Altri sviluppi sconvolgenti che influenzarono il grande scrittore fin dalla giovinezza emersero con la morte dei suoi fratelli. Prima il suo amato fratello Dimitri, poi l'altro fratello Nikolaj si ammalarono e morirono. Entrambe le morti scossero profondamente Tolstoj; il grande scrittore iniziò a interrogarsi sulla vita e sul suo significato. Nel frattempo, il volto freddo e sconvolgente della morte non abbandonò Tolstoj nemmeno negli anni successivi. Tanto che fu testimone della morte di tutti e cinque i suoi figli, e anche queste perdite lasciarono un segno indelebile in lui.

Arrivato alla cinquantina, Tolstoj tornò alla religione, sia per gli eventi che aveva incontrato sia per il suo percorso intellettuale. Tuttavia, questa volta criticò duramente la chiesa e la concezione istituzionale della religione. Secondo lui, la concezione istituzionale della religione non rappresenta né la religione né i valori e l'essenza della religione. Al contrario, la mentalità religiosa ortodossa fa del male alle persone e le allontana dalla fede. A questo punto, Tolstoj afferma: "I leader religiosi, gli studiosi e il clero hanno iniziato a lottare solo per sottomettere il mondo intero alla propria autorità; per questo hanno armato le persone affinché si uccidessero e si derubassero a vicenda."

Ancora una volta, lo scrittore esprime le sue dure critiche verso la chiesa dicendo: "In realtà, nessuna religione ha predicato le questioni in modo così contrario alla ragione e alla conoscenza contemporanea, e in modo così immorale, come il cristianesimo ecclesiastico."

Come è noto, la Chiesa non avrebbe accettato critiche di questo tono e avrebbe scomunicato Tolstoj nel 1901, nove anni prima della sua morte. Il grande scrittore era ormai un "credente" scomunicato.

Ho detto credente perché Tolstoj dà molta importanza alla religione e pensa persino che "una persona sana di mente non possa vivere senza religione". "Perché", dice Tolstoj, "solo la religione fornisce alla persona sana di mente la guida di cui ha bisogno per determinare cosa deve fare e cosa deve fare prima o dopo".

Sì, secondo lui, la religione guida la vita umana. Pertanto, la religione è il nome del legame che l'uomo stabilisce con la vita. In questo senso, se tutte le persone sulla terra seguissero l'insegnamento di Gesù Cristo, anche Tolstoj raggiungerebbe la prosperità. Lo scrittore ha un tale grado di fede.

Tuttavia, Tolstoj considera debole l'influenza della religione nella vita sociale. La causa di ciò, come abbiamo già accennato, è la pratica religiosa istituzionale, ovvero quella dominante. Questa pratica ha distrutto i veri valori della religione, cioè la sua essenza, eliminando l'esistenza sociale del sacro. A rendere dominante la pratica di cui parliamo è un gruppo minoritario, e questo gruppo in realtà non crede in ciò che è "religioso".

"Loro", dice Tolstoj, "fanno solo finta di credere, perché lo ritengono necessario per legare le masse all'ordine sociale stabilito".

Ebbene, cosa vivono le masse a questo punto, qual è il loro rapporto con la religione? Risponde a questa domanda così: "Anche se le masse si aggrappano alle forme religiose stabilite per inerzia, le loro vite non sono più guidate da verità religiose, ma da costumi, tradizioni e regolamenti legali dello Stato."

Lev Tolstoj, che nel 1910 fondò un ashram (luogo di ritiro e casa per i poveri nell'induismo) chiamato Yasnaya Polyana e distribuì la sua ricchezza ai contadini, influenzato anche da idee socialiste, ci ha lasciato all'età di ottantadue anni, lasciando dietro di sé una vita che oggi è una lezione per l'umanità. Siamo testimoni, finché abbiamo respiro, che tra le pagine di quella vita si trovano opinioni preziose come una vita semplice, l'opposizione alla violenza e alla proprietà, il significato e il valore del sacro e le virtù umane, e che questi pensieri contribuiscono al processo di umanizzazione. Che la sua luce non si spenga mai.

Fonti:

Tolstoj/ Che cos'è la religione?

Ildar Yunusov- Kerami Ünal/ La ricerca dell'unità sociale di Lev Nikolaevič Tolstoj nell'asse dei valori religiosi

Kenan SEVİNÇ/ UN'ANALISI DI CASO SULLA RICERCA DI SENSO E IL RAPPORTO CON LA RELIGIONE: LEV TOLSTOJ