Rıza Akpolat, diritto e potere

‘Cosa rappresenta il diritto per il potere?’ è una domanda che ha trovato risposte diverse nel corso della storia. Poiché, se tra i due si stabilisce un rapporto di sovranità o gerarchia, aspettarsi giustizia da quel sistema è pura ingenuità. In quel contesto, il diritto diventa un servitore del potere, la sua propaganda, un utile strumento. Soprattutto durante i periodi di colpo di Stato, questo è stato un metodo a cui si è fatto spesso ricorso. Lì il diritto cessa di esistere; le leggi vengono accantonate o rese invisibili; ciò che dovrebbe essere applicato non lo è, e se la legge necessaria non esiste, viene inventata. In breve, entra in gioco il diritto del potere e tutte le leggi vengono messe da parte.

La scorsa settimana, come Paese, abbiamo discusso dell'arresto del sindaco di Beşiktaş, Rıza Akpolat. Accuse, dichiarazioni, verbali, eventi, ecc. Tutto questo è solo una faccia della medaglia e ne discuteremo i dettagli nel tempo. Per ora, teniamo a mente le domande di Bahadır Özgür:

“Ora ci è stato presentato un fascicolo e ci viene chiesto di decidere guardando solo quello. Perché, scavando nel passato e nel contesto, emergono domande completamente diverse. Ad esempio: come fa la banda di Beşiktaş a trasformarsi in un'azienda rispettabile a Bahçelievler, a 20 chilometri di distanza? Oppure, perché una persona che due mesi fa ha ottenuto una rendita di miliardi di lire grazie a una legge speciale, diventa improvvisamente il leader di un'organizzazione criminale nel momento in cui entra nei confini del comune guidato dal CHP?... Non c'è risposta a nessuna di queste domande in quel fascicolo. Eppure, l'intera storia è nascosta proprio lì.”

Passiamo ora al rapporto tra diritto e potere e continuiamo con queste domande: Dove è scritto nel diritto che le forze di sicurezza debbano essere inviate a casa di uno dei sindaci distrettuali della città più grande della Turchia nel cuore della notte, come se si trattasse di un'irruzione? Come abbiamo visto anche nelle domande che gli sono state rivolte(!), il processo era già concluso internamente, era stata fatta una preparazione. Allora, è il diritto a dettare questa “irruzione”, o è la legge a dire di andare a prenderlo nel cuore della notte? E cosa succederebbe se la stessa situazione accadesse a un sindaco dell'AKP a Istanbul? Non c'è dubbio che il partito al governo solleverebbe un polverone, gridando che la magistratura sta compiendo un colpo di Stato contro la nazione, e potrebbe persino avviare indagini contro coloro che hanno eseguito tali operazioni. Ricordiamo che il procuratore capo di Erzincan, İlhan Cihaner, che stava conducendo un'indagine, fu praticamente trascinato fuori dal suo ufficio e arrestato. E per di più da un altro procuratore! Nessuno dica che queste erano solo opere della struttura legata a Fethullah Gülen. Ricordiamo ancora che Erdoğan, in quei periodi, diceva: “Io sono il procuratore di questo caso (Ergenekon)”. In altre parole, si assumeva direttamente la responsabilità di ciò che stava accadendo e firmava le azioni compiute.

L'assurdità vissuta durante il processo a Rıza Akpolat non si limita solo a questo; lo abbiamo visto tutti, ne siamo stati testimoni. Le case sono state perquisite con irruzioni notturne, dopodiché, nonostante sia stato trattenuto in polizia per quattro giorni, non è stata raccolta la sua deposizione e, dopo l'arresto, ha cambiato tre carceri. Ora, come spiegheremo tutto questo con il diritto? Se non c'è una risposta, se non riusciamo a trovare risposte legali alle nostre domande, allora dobbiamo chiamare le cose con il loro nome: l'operazione condotta è politica e ciò che è accaduto non può essere in alcun modo legittimato. Pertanto, questo processo, che in alcuni punti si trasforma in violenza psicologica e persino in tortura, necessita di essere giudicato a sua volta. A questo punto, la magistratura dovrebbe intervenire nel vero senso della parola.

Ma a chi lo stiamo dicendo? La magistratura può intervenire in casi simili? Purtroppo, la realtà della Turchia in cui viviamo non dà una risposta positiva a questa domanda. In Turchia, al di fuori del fronte governativo e dei suoi seguaci, quale persona dotata di coscienza può accettare l'arresto e la condanna di Tayfun Kahraman, Can Atalay, Osman Kavala, Çiğdem Mater e altre persone? Le proteste di Gezi Park sono state usate come pretesto per questi arresti. Se avessero arrestato milioni di persone, allora... ma ovviamente non potevano farlo. Sotto questo aspetto, abbiamo visto ancora una volta il cadavere del diritto.

La legge non è stata riconosciuta, il diritto non è stato riconosciuto, le decisioni della Corte Costituzionale, che è l'identità di un Paese, non sono state riconosciute; hanno persino cercato di chiuderla. Siamo arrivati al punto di cercare il diritto e la magistratura con il lanternino. Siamo giunti a oggi da quei punti, e continuiamo a viverne le conseguenze perché non sono state date risposte politiche forti a ciò che è accaduto in quei processi.

In conclusione, possiamo affermare che, nella persona di Rıza Akpolat, il diritto è stato calpestato ancora una volta in questo Paese. Le celle di detenzione della polizia, le porte che accolgono gli agenti nel cuore della notte, i familiari — padre, madre, moglie, sorella — che hanno subito l'irruzione notturna nel panico e nella paura; ne sono stati testimoni. Successivamente, gli occhi di chi ha sentito, letto le notizie e guardato la televisione ne sono stati testimoni. E tutti, ovunque si trovassero, hanno iniziato a porsi queste domande: Dove è scritto tutto questo nel diritto? Non ne verrà chiesto conto? Se il diritto non viene applicato ora, se tutte queste violazioni dei diritti vengono commesse sotto gli occhi di tutti, di chi è il diritto al sicuro, ora e in futuro? E, naturalmente, quanto è realistica e significativa l'esistenza di un popolo i cui diritti non sono protetti?

Dostoevskij dice: “Credo che la coscienza sia un secondo legislatore. Non sfugge a ciò che noi non riusciamo a catturare.” La fede del popolo nella verità, la sua dedizione e determinazione sono, in realtà, la più grande lotta giudiziaria. Con la resistenza e le azioni intraprese, le leggi ritrovano se stesse, ciò che non viene applicato viene applicato, ciò che manca viene completato, la legge necessaria viene emanata e la verità torna a parlarci. Allora, è il momento di guardare alla nostra coscienza e alla nostra forza. La speranza è lì.