Come si racconta di essere stati arrestati in modo ingiusto e illegittimo, o che la detenzione sta danneggiando gravemente la vostra salute?
Potete esprimere tutto questo, parlarne, dirlo ad alta voce. Ma se non ottenete comunque risultati? A quel punto il luogo a cui rivolgersi sono ancora i tribunali.
E se la fonte stessa della vostra ingiustizia sono i tribunali, come farete a cercare giustizia?
La risposta a queste domande non è semplice. Per di più, nel corso della storia l'umanità ha assistito a molti eventi di questo tipo. Esiste innanzitutto un fenomeno chiamato "Inquisizione". Inquisizione significa "indagine e interrogatorio estenuante e oppressivo". A partire dal XIII secolo, l'Europa fu teatro di questi tribunali legati alla Chiesa cattolica.
In quel sistema giudiziario, l'imputato non sapeva — e non aveva il diritto di sapere — perché veniva arrestato nella fase della detenzione. Il processo non iniziava nemmeno prima che si decidesse con certezza la colpevolezza! Per di più, all'imputato veniva proposto per tre volte di confessare il proprio crimine, e in tutte queste fasi la tortura era usata come metodo di interrogatorio. Migliaia di persone furono uccise in questi tribunali, bruciate vive per giunta. Se lo chiedeste, il nome era "tribunale", chi vi stava di fronte erano "giudici", e il risultato che ne emergeva era la Giustizia.
L'umanità ha attraversato simili morse. Ecco perché le parole "giustizia imparziale e indipendente" sono solo un'intenzione: la sua realtà la raccontano i fatti. Ed è qui che emerge il valore della storia. Perché la storia, prima o poi, parla.
Tutto questo mi è venuto in mente quando la madre del sindaco di Beylikdüzü, Mehmet Murat Çelik, si è sentita male davanti all'ospedale nei giorni scorsi.
Giustizia, magistratura, giudici, storia e le "sentenze giudiziarie" ammonitive che sono entrate nella storia mi sono passate davanti agli occhi. Da lì sono tornato al presente.
La madre Gülümser Çalık era in ansia per il figlio, che aveva già affrontato due cicli di cure oncologiche, e manifestava in ogni occasione le sue preoccupazioni per le condizioni di salute del figlio. L'abbiamo conosciuta prima attraverso la fotografia in cui era seduta con la testa tra le mani davanti all'ospedale. Faceva la guardia alle porte dell'ospedale, voleva vedere il figlio anche solo da una finestra. Non solo le sue parole, ma anche il suo cuore era colmo di dolore. Alla fine, mentre il figlio veniva trasferito dall'Ospedale Cittadino di İzmir al carcere di Buca, lei si è sentita male in mezzo alla strada ed è crollata a terra. Il cuore della madre Gülümser Çalık era come un campo in fiamme. Dopodiché ha detto queste parole:
"Mi sento male. Voglio spezzare queste sbarre. Tutto il mio corpo trema. Sto male. Ma sono in piedi. Se necessario, mi sdraierò e mi alzerò lì davanti al carcere."
Non era il primo grido della madre Gülümser Çalık. Già in precedenza diceva: "Sono impotente, sono una madre." Il figlio aveva perso 20 chili in carcere, e la madre Çalık non riusciva a sopportare di vederlo consumarsi. Gli esami del figlio erano molto difficili da affrontare, non voleva che venissero ripetuti. Non le restava più la forza di resistere, era sul punto di perdere la ragione.
Mettendo insieme queste parole con le altre operazioni avvenute di recente, possiamo dire che questo grido che si sprigiona dalla madre Çalık rappresenta anche gli altri detenuti e le loro famiglie. Perché dolori e vissuti simili sono presenti anche in quegli altri procedimenti. Ad esempio, da Fatih Altaylı abbiamo appreso che Ayşe Barım è svenuta durante l'appello. L'avvocato Hüseyin Ersöz ha inoltre annunciato che a İpek Elif Atayman, arrestata nell'ambito dell'operazione contro il Comune Metropolitano di Istanbul, non erano stati forniti un letto a castello né un materasso da cinque giorni. Tayfun Kahraman è malato di sclerosi multipla. Gli esempi si moltiplicano così.
Del resto, la condanna non riguarda solo chi si trova all'interno: allo stesso modo, anche le famiglie rimaste fuori vengono condannate in vari modi a questi dolori, vivendo sofferenze simili a quelle della madre Çalık.
D'altra parte, vediamo e testimoniamo che dietro a questi dolori vi sono dichiarazioni di imputati/testimoni diffuse in serie alla stampa, immagini di imputati condotti in tribunale in fila, e persone che sembrano esultare su quelle immagini e dichiarazioni. Senza dubbio, chiunque abbia un minimo di coscienza può vedere che questa situazione non è normale. Perché uno dei principi fondamentali della magistratura è il segreto istruttorio e la presunzione di innocenza. È chiaro come il sole che nel corso di questo processo tutti questi principi sono stati violati.
Dobbiamo allora dire questo: poiché è evidente che il diritto non lo consente, occorre interrogarsi su chi abbia permesso queste ingiustizie e questi dolori, su chi li abbia protetti e favoriti. Dal momento che dobbiamo avere "rispetto" per la magistratura, dobbiamo fare questa domanda innanzitutto per preservare la dignità della magistratura stessa. Si veda cosa dice il vicepresidente emerito della Corte di Cassazione Abdulkadir İlhan in un articolo intitolato "La detenzione cautelare e i suoi termini":
"La detenzione cautelare non è di per sé una pena, ma una misura preventiva di carattere eccezionale a cui si deve ricorrere solo in casi di necessità.
Anche in presenza dei relativi presupposti, la detenzione cautelare non è obbligatoria, ma facoltativa. Per questo motivo, in assenza di motivi di custodia cautelare non si pone la questione della limitazione della libertà personale; d'altra parte, anche la presenza di motivi di custodia cautelare non impone necessariamente l'arresto, e si ritiene che, ove opportuno, l'applicazione dell'istituto del Controllo Giudiziario disciplinato agli articoli 109 e seguenti possa essere più umana e dissuasiva."
Va precisato che queste righe si trovano attualmente sulla pagina della Corte Costituzionale.
D'altra parte, sappiamo anche che alcuni politici dell'AKP, sebbene in numero ridotto, sono a disagio per gli sviluppi in corso. Il sindaco di Fatih, Mehmet Ergün Turan, è uno di questi. A lui appartiene la frase riguardante Çalık: "La mia speranza è che il nostro amico malato venga processato, se possibile, agli arresti domiciliari." Anche Şamil Tayyar dell'AKP ha chiesto che Murat Çalık venga processato senza custodia cautelare. Ha detto: "Il diritto si fonda sulla giustizia, non sul senso di vendetta", e ha evocato l'aldilà. Parlando dell'aldilà, mi è venuto in mente un versetto della Sura An-Nisa. Prima di riportare quel versetto, voglio esprimere quanto segue.
Questo processo, di cui ho trattato nella persona di Murat Çalık, passerà alla storia del Paese lasciando ferite indimenticabili. Lo vediamo nel grido di una madre, nel suo urlo, nell'impotenza di un padre, nelle lacrime versate, nel silenzio delle coscienze cercate e non trovate. Questa terra su cui viviamo è già abbastanza gravata dalle ferite di cui abbiamo parlato; non ha più né la forza né la capacità di sopportarne altre.
Veniamo a quel versetto. Ecco cosa dice An-Nisa 135:
"O voi che credete! Siate difensori della giustizia, testimoni davanti ad Allah, anche se ciò va contro voi stessi, i vostri genitori o i vostri parenti. Che si tratti di ricchi o di poveri, Allah è più vicino a entrambi. Non seguite le passioni, per non essere ingiusti. Se distorcete la testimonianza o vi tirate indietro, sappiate che Allah è ben informato di ciò che fate."
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